先秦服饰设计与设计美学思想

2023-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：先秦服饰设计蕴含了丰富的设计美学思想。而中国古代服饰之所以在先秦时期有了较快发展，一方面是由于纺织业的发展为人们的服饰设计提供了多种面料。[20]由此可见，“五服五章”强调天子、诸侯、卿、大夫、士之间通过服饰来表现尊卑等级。[22]这些服饰的审美标准是先秦设计美学思想“器以藏礼”的具体表现。

先秦服饰设计蕴含了丰富的设计美学思想。而中国古代服饰之所以在先秦时期有了较快发展，一方面是由于纺织业的发展为人们的服饰设计提供了多种面料。在古代文献中，有不少关于商周时期丝染织品的记载，如《诗经·豳风·七月》说：“七月鸣，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”^[9]春秋战国时期，农村种桑植麻，纺纱织造已较为普遍。据《尚书·禹贡》记载，当时九州中的冀、青、兖、徐、扬、荆、豫州，丝织麻纺都很发达，其贡纳物品中就有蚕丝及丝织品，如冀州“岛夷皮服”^[10]、兖州“桑土既蚕，……厥贡漆、丝，厥篚织文”^[11]、青州“厥贡盐絺”^[12]、徐州“厥篚玄纤缟”^[13]、扬州“岛夷卉服，厥篚织贝”^[14]、荆州“厥篚玄纁、玑组”^[15]、豫州“厥贡漆、枲、絺、纻”^[16]。其中，齐鲁地区的染织工艺最为发达，“齐纨”“鲁缟”是全国闻名的产品，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘（临淄），地泻卤，人民寡，于是太公劝其女工，极技巧，通渔盐，则人物归之，至而辐凑，故齐冠带衣履天下。”^[17]另一方面，由于社会文明程度的提高，人们加强了对自己身体保护和装饰的意识，从河南安阳殷墟出土的几件商代晚期的玉石人物雕塑来看，商代、西周的服装基本已经形成了上衣下裳的样式（如图十三）。

图十三　殷墟妇好墓出土玉雕（商代）

此外，随着礼乐制度的建立与成熟，先秦服饰也成为古代礼乐文化的重要物态形式，成为别贵贱、辨尊卑的重要载体。如《尚书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”^[18]孔传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑采章各异，所以命有德。”^[19]孔颖达进一步解释说：“天命有德，使之居位，命有贵贱之伦，位有上下之异，不得不立名，以此等之，象物以彰之。先王制为五服，所以表贵贱也。服有等差，所以别尊卑也。”^[20]由此可见，“五服五章”强调天子、诸侯、卿、大夫、士之间通过服饰来表现尊卑等级。服饰的形制、图案、色彩等，均成为“德”的象征，地位越尊贵，德行越高尚，服饰便越华美，因此，吉服以繁缛富丽为美，“为人主上者不美不饰不足以一民也”^[21]，“必将雕琢刻镂、黼黻文章，以塞其目”。^[22]这些服饰的审美标准是先秦设计美学思想“器以藏礼”的具体表现。

先秦服饰设计与设计美学思想

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