故由秦入汉，在西蜀逐渐发展起一批全国著名的冶铁实业家。其中，巴郡宕渠道、越嶲郡台登、会无是东汉时期新开发的基地，反映出东汉蜀汉时期冶铁业朝边地发展的趋势。故赵国冶铁实业家卓氏在未入蜀前，早知蜀地临邛的铁矿。整个秦汉时期，蜀郡内地的冶铁业在西南一直处于领先地位，是主要基地。它在一定程度上反映了当时蜀郡私营冶铁业的竞争。至东汉时期，蜀郡私营冶铁业复兴，产品再次行销边疆民族之中。......
2023-09-30
四川通史第二卷：秦汉三国时期的散文、歌、诗、刺、谚、谥
【摘要】：巴蜀地区，目前还没发现先秦时的散文，迄至汉代三国，出现许多名篇，对后世影响极深。该文详尽地规定了所购奴僮一年四季、一日早晚的各种差役，为了解汉代四川社会、经济、民俗提供了极宝贵的资料。汉代巴蜀民间歌、诗、刺、谚、谥之风适应了当时的地方察举和朝廷征辟制度。它歌美德、颂廉洁、贬奸谗、挞贪污，对遏制邪恶、维护百姓利益、维护社会秩序，有一定积极意义，实际上也是人物品评习俗中的一部分。
巴蜀地区，目前还没发现先秦时的散文，迄至汉代三国，出现许多名篇，对后世影响极深。司马相如的《报卓文君文》《喻巴蜀檄》《难蜀父老》等，扬雄的《酒箴》《州箴》《官箴》，皆系不朽之作。
西汉王褒《僮约》，是一篇盟约性的散文。该文详尽地规定了所购奴僮一年四季、一日早晚的各种差役，为了解汉代四川社会、经济、民俗提供了极宝贵的资料。该文文笔朴素，平易近人，层次分明，结构严谨，是我国第一篇白话文散文，对后世影响极为深远。
诸葛亮的《出师表》，是一篇奏疏性的散文。建兴五年（227），诸葛亮率军离成都，准备北伐。临出师前上疏后主，希望后主能继承大业。该文文字简练、朴素，情真意切，苦口婆心，发人深省。
汉晋时期，巴蜀民间多用“歌”来赞美一些人事。如巴郡人陈禅，东汉安帝时为司隶校尉，严明正直，当时西域禅国来朝廷表演吐火、自肢解、易牛马头等魔术，独陈禅不视，京师称誉，于是巴人歌曰：“筑室载直梁，国人以贞直。邪娱不扬目，枉行不动身；奸轨避乎远，理义协乎民。”顺帝时泰山人吴资为巴郡守，屡获丰年，民歌之曰：“习习晨风动，澍雨润乎苗，我后恤时务，我民以优饶。”吴资外调，民众思慕，又歌曰：“望远忽不见，惆怅尝徘徊，恩泽实难忘，悠悠心永怀。”东汉蜀郡太守廉范，特垂惠爱，百姓歌之曰：“廉叔度，来何暮，来时我单衣，去时重五绔。”南安（今乐山）人费贻，公孙述时漆身装疯避世，破灭公孙述后，出任合浦太守，蜀中歌之曰：“节义至仁费奉君，不仕乱世避恶君。”
秦汉时巴蜀人民好以诗表达心怀。如：赞美巴地者：“川崖堆平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以养父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以养母。”祭祀之诗：“惟月孟春，獭祭彼崖，永言孝思，享祀孔嘉，彼黍既洁，彼牺惟泽，蒸命良辱，祖考来格。”人民思治之诗：东汉末年，牧守自擅，人心思治，作诗曰：“混混浊沼鱼，习习激清流，温温乱国民，业业仰前修。”赞美地方俊秀之词：巴郡人严王思东汉时为扬州刺史，惠爱在民，巴郡太守应季先作诗赞曰：“乘彼西汉，潭潭其渊，君子恺悌，作民二亲，没式遗爱，式镜后人。”
图10－22 成都出土汉代铭文铜镜
四川汉镜资料极富，许多有铭，往往是诗句，现择录几件。连弧纹镜：“青羊作竟（镜）大毋份，巧工刑之成文章，左龙右虎辟不羊（祥），朱鸟玄武顺阴阳，长保二亲乐富昌，寿蔽金石如侯王，贵未央。”昭明镜：“内清以昭明，光乎日月”或“内清以昭明，光象乎日月”。连弧纹镜：“冻冶铜华清而明，以之为镜宜文章，延年益寿辟不羊（祥），与天无亟日月光，长乐未央。”神兽镜：“青羊作竟（镜）四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力。”
汉代巴蜀民间流行以诗歌形式讽谏当权执政者。东汉安帝时，几任巴郡太守多失道，不得人心，于是人们讽之曰：“明明上天，下土是观，帝选元后，求定民安；孰可不念？祸福由人；愿君奉诏，惟德日亲。”
汉代巴蜀民间流行以诗歌形式“刺”贪官污吏。如果“诗”还带有规劝之意的话，“刺”就明显用于鞭笞。孝桓帝时，河南人李盛为巴郡郡守，贪财重赋，民众“刺”之曰：“狗吠何喧暄，有吏来在门；披衣出门应，府记欲得钱；语穷乞请期，吏怒反见尤；旋步顾家中，家中无可与；思往从邻贷，邻人已言匮；钱钱何难得，令我独憔悴。”
中郎将尹就伐羌，扰动益部，百姓谚云：“虏来尚可，尹将杀我。”东汉时成都人柳宗（字伯骞）为州郡右职，务在进贤，州里为谚曰：“得黄金一笥，不如为伯骞所识。”
秦汉谥法一般只能官谥，巴蜀地区是我国最先出现私谥之地。广汉郡新都人杨厚，为东汉著名学者，晚年在家教学，门生多达3000余人，83岁时卒于家，乡人谥曰“文父”。东汉郪人王稚，长期在家教学，官府多次征辟其出仕皆不赴任，81岁卒，门人录其本行，谥曰“宪父”[93]。
汉代巴蜀民间歌、诗、刺、谚、谥之风适应了当时的地方察举和朝廷征辟制度。其次，它在一定程度上表达了百姓的心声。它歌美德、颂廉洁、贬奸谗、挞贪污，对遏制邪恶、维护百姓利益、维护社会秩序，有一定积极意义，实际上也是人物品评习俗中的一部分。
有关四川通史．卷二，秦汉三国的文章
- 详细阅读
-
四川通史卷二：秦汉三国时期的僰道详细阅读
僰道为联系巴蜀与滇、黔的要道之一。僰道（经安边）—渡金沙江—沿横江河谷—（庆符）—取五尺道、石门—南广。所谓“五尺”，只是一种粗略的说法，形容路窄，可人行、牲口行走罢了，多数路段不能通车。为了专力对付匈奴，武帝又撤回僰道以南的“吏”，不久又“平南夷为牂柯郡”，此道复通。......
2023-09-30
-
四川通史：秦汉三国时期-刘焉的天子美梦破灭详细阅读
刘焉的情况恰与其相反，他作为刘姓宗室称王称帝，人们较易接受，“非刘姓宗室不王”的传统制度，正好可被他利用来铲除其他割据者。这立刻引起了朝廷的高度重视，献帝即派刘焉子刘璋入蜀晓谕，欲申明大义。刘范被诛，对刘焉是一沉重打击。......
2023-09-30
-
成果展示：《四川通史·卷二：秦汉三国时期，天详细阅读
作为“天府之国”核心圈的前身，都江堰灌区为秦、汉大一统政权的建立作出了巨大贡献。刘邦为汉中王时，其统治区域内最为富饶的便是成都平原。为出击“三秦”，刘邦派人到巴蜀内地招兵买马，筹集粮食，其间成都平原贡献最大。迄至西汉中、晚期，全国已形成十大经济区。邸阁之称始见于三国，为朝廷直属的大型粮仓。这表明蜀汉政府是以都江堰灌区为中心筹粮基地。......
2023-09-30
-
四川通史：秦汉三国时期的民族地区统治加强详细阅读
从汉武帝进入越嶲地区开始，到东汉，政府对该地的统治已大大加强，其直接统治区域，已深入昭觉好吞乡这样的山区。此称当地民族为“丁众”，已改变了过去称“蛮夷”、“夷民”等说法，可见在政府眼里，当地民族与外地百姓无异。......
2023-09-30
-
四川通史:秦汉三国南方丝绸之路详细阅读
此为现名，指相对于北方经西域的丝绸之路而言。或称其为川滇缅印古道。它是通过我国西南的四川、云南来连接缅甸、印度等国的一条国际交通路线。图8－6南方丝绸之路示意图印度孔雀王朝第一代王的大臣考底利耶著的《政事论》中，已有“支那帕塔”之记载，意为“支那的成捆的丝”；另外还有一句话：“Kause'yam，Cinapatt－a'scaCinaphumijah”，意为“桥奢耶和产生在支那的成捆的丝”。其北方闭氐、筰，南方闭嶲、昆明。......
2023-09-30
-
豪族势力的高度发展-《四川通史·卷二：秦汉三详细阅读
东汉中晚期，巴蜀豪族空前发展，成为一股重要的政治、经济力量。大姓豪族的发展，通常需几代人的积累。下面试讨论二、三类豪族的基本特征。豪族地主凭借经济力量，兼任族长；也有的族长靠宗族的力量，发展为豪族地主。同宗青壮年，为豪族的核心部曲。......
2023-09-30
-
秦汉三国形势及战略|四川通史.卷二详细阅读
从全国形势看，在刘秀攻打隗嚣的过程中，占据今甘肃北部地区的窦融，已归附汉政府，并多次出军助汉；其实力较小，所控地区经济、文化较落后，刘秀并不把他放在眼中。北方卢芳，眼见形势不利，便勾结匈奴以自保。汉军进，他则北退大漠，汉军退，他则进兵骚扰，短期内尚无制策。刘秀平蜀，势之必然。公孙述的战略部署是：他坐镇成都，居中指挥。......
2023-09-30
相关推荐