东汉时代，巴蜀地区爆发了多起农民起义，其中有几起对巴蜀历史产生了较大影响。东汉中、晚期，巴蜀地区的多次农民起义，差不多都与宗教有关，并主要与早期道教有关。顺帝时期，巴郡曾出现一种所谓“女服贼”，即利用宗教为掩护，信徒着装略似女装的农民起义军。整个起义持续约一年，攻占巴郡数县。影响最大的是黄巾起义。长期以来被奴役、盘剥的人民，闻风而起，纷纷投身义军。......
2023-09-30
巴蜀地区风水术流行情况及影响
【摘要】：秦至蜀汉，巴蜀地区很盛行“风水术”。风水师参与了成都城的规划设计。秦汉三国时期，巴蜀各地勘探盐井，开采铜矿、铁矿、锡矿，种植大面积的果树、桑树等，都会请巫师看“风水”。当时巴蜀盐井甚为普及，它从侧面反映出当时巴蜀风水术的高度发达。当时土著蜀人中流行的船棺葬，与他们认为灵魂应溯江而上至故乡的观念有关。该仪式除反映了对死者的关怀外，还反映出生者欲摆脱死者灵魂的控制、干扰的普遍愿望。
秦至蜀汉，巴蜀地区很盛行“风水术”。官府民间在兴建府宅、房屋、桥梁、道路，开挖塘堰、修坟建墓时都要请巫师看“风水”。如秦在初建成都城时，先“屡皆倾侧”、“累筑不立”，后来请蜀土著巫师用龟壳祭祀和重选城墙址才获成功，成都城因此又称龟城。风水师参与了成都城的规划设计。虽当时吸取了北方城邑规划的许多风水理论，但成都城布局的基本特征，仍是结合地理条件，顺江山之势。成都城的布局，又深刻地影响了巴蜀各县邑的设计布局。
秦汉三国时期的“风水术”往往与地理地势、风向、雨水、阳光照射、土壤地层等自然条件有关，并通过长期的，往往是若干代人的观察总结，掌握了一定的规律。与更老的“天命观”相比，风水术使人感到凭主观努力可以改变天命，这是其当时的进步意义，它宣扬父母墓地决定儿孙命运，在当时具有维系家族的纽带作用。
秦汉三国时期，巴蜀各地勘探盐井，开采铜矿、铁矿、锡矿，种植大面积的果树、桑树等，都会请巫师看“风水”。特别是勘探盐井，投资大，费用高，又会立即得到验证。如果风水师选错了地方，没勘探出盐泉，足可使一个中等之家破产，风水师也必付出沉重代价。当时巴蜀盐井甚为普及，它从侧面反映出当时巴蜀风水术的高度发达。
图10－7 摇钱树
诸葛亮在风水学方面也卓有建树。他最先提出西蜀为“天府”的概念，为后世所公认、所沿袭。他亲自选择的惠陵位置，具有深刻的含意。惠陵于蜀汉宫城的正南。在传统的方位观念中，南方与五色（黄青白赤黑）中的赤色、五行（金木水火土）中的火为相类似的概念。早在远古蜀王开明氏时期，蜀人便有了以南方为尊、为吉利的观念。蜀人的这种观念后来又被中原接受。汉武帝独尊儒术，曾下大力统一文化、思想，其中之一便是以南方为尊[22]。惠陵位于蜀汉宫城正南面便含有借此风水宝地为蜀汉政权带来吉祥好运之意。
秦汉时期，生活在成都平原的土著蜀人中，还流行一种“送魂”仪式。他们认为自己的老家在川西高原，人死后应把灵魂送回那里。“送魂”途经汶山的“天彭门”，有谓“亡者悉过其中，鬼神精灵数见”[23]。当时土著蜀人中流行的船棺葬，与他们认为灵魂应溯江而上至故乡的观念有关。当时其他民族，包括外来移民中一般都流行各种各样的“送魂”仪式。该仪式除反映了对死者的关怀外，还反映出生者欲摆脱死者灵魂的控制、干扰的普遍愿望。这一时期，固定的“鬼域”观念已渐趋成熟，如蜀人多以川西高原为魂归之处；巴人则以丰都为魂聚之地。这种把死者灵魂固定在一个特定的区域之中，不到一定节日不准其自由回家见后代的观念，也是生者、后代欲摆脱死者灵魂、前辈意志干扰控制的反映。
东汉晚期至三国时期，以西蜀为中心，主要是在益州的辖地内（基本上与蜀汉的辖地重合），流行一种很特殊的随葬品，即摇钱树，反映了货币经济对传统风俗的改变。
有关四川通史．卷二，秦汉三国的文章
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中国夏、商二代无茶饮记载。此茗菜显然是蔬菜而非茶叶。从这里可以看出，战国时肯定有茶饮。据考证，汉代茶仅产于蜀地，唯蜀人饮用。迟至三国时，江苏境内开始饮茶。彭城人称茶为“酪奴”。桓温性节俭，“每惟下七奠柈茶果而已”。南齐武帝遗嘱，殁后祭祀，只要求设饼、茶饮、干饭、酒脯。东晋时，医家、方士把茶大量入药。总之，汉至六朝，茶饮在江苏已经流行，但未及后来的唐宋时代那么盛旺。......
2023-07-31
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巴蜀地区丰富的金银资源及考古发现详细阅读
据《华阳国志》记载，秦至蜀汉，巴地、蜀地及相邻的汉中、南中地区等，皆出产金银。涪县——其山有金、银矿；洗取，火融合之，为金银。政府曾利用国家机器的力量，利用大量工匠、刑徒开采金银。考古发现的纯金银器实物资料较多。上述器物主要是以错金或错银表现纹饰，只有错金铁刀是表现纹饰和铭文。......
2023-09-30
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巴蜀地区的冶铜业，在秦至蜀汉间大体可分为两大阶段。这一时期，由于受到新的冶铁业的挑战，加之政府的种种限制，冶铜业在工商业及整个社会经济生活中的地位已大幅度下降。西汉中期，武帝抑商，巴蜀地区的私营冶铜作坊从此一蹶不振，官营作坊成为铜器生产的主体。《华阳国志》载巴、蜀皆出铜，但著名的铜矿和冶铜地却分布不均衡。秦及西汉早期，巴蜀地区最主要的铜矿及冶铜基地，皆在蜀郡严道。......
2023-09-30
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只有《青囊经》中所谓的“城寨屋宅之地，亦以五姓配五行”，确为风水“五音”之术。且风水“五音”之术原本早于郭璞的时代，所引《青囊经》实不能证风水“五音”之起源。至于，高承引《王莽传》中卜者之论，也不能直接说明风水“五音”术在西汉之时已经出现。必须指出，以“五音”占断吉凶之术，原本就应用广泛。......
2023-11-28
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巴蜀音乐舞蹈的普及及影响详细阅读
《巴渝舞》的曲名，东汉应劭《风俗通》说有“曲四篇，一曰《矛渝》、二曰《安弩》、三曰《安台》、四曰《行辞》”。秦汉三国间，巴蜀地区的音乐人才不见专门记载，一些懂音乐或与音乐舞蹈有关的人，散见于史籍之中。司马相如以文学著名，并非专操音乐，但却能以弹琴表述爱情。可见他们于音乐皆有高深造诣。这些反映出当时蜀中音乐的普及程度及普及对象。汉代巴蜀音乐舞蹈，还大量吸收外地少数民族的音乐舞蹈的成分，显得绚丽多彩。......
2023-09-30
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秦占领巴蜀后，即把秦本土商业管理制度强行推广于巴蜀。秦政府又把秦币“半两”钱、秦度量衡器制度等，推广于巴蜀，利于加强商业管理，也极大地促进了商业发展。始皇统一六国前，巴蜀对外的商品交流地区主要限于秦占领区。秦在六国实行“上农除末”的抑商政策，打击、迁徙富商大贾。当时虽采取了一些抑商措施，私营商业仍发展很快。......
2023-09-30
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2023-08-28
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