四川通史．卷二：天府带来富人的乐享

2023-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：都江堰灌区水旱灾害极少，民众生活稳定。近年出土的李冰石像等，虽是模仿李冰的做法，但主要是作为水神，所谓“镇水万世焉”，不具有水则功能。其实，后说是错的，发源于梓潼柏山的是梓潼水，又称驰水、潼水。对于洛水是否“出三危山”，他也“所未详”。沈君字子琚，其名不可辨。过去一些学者据“堋有左右口”，认为“堋”只是“堰”中的某一局部，即鱼嘴。此碑文进一步印证了此说。

都江堰灌区水旱灾害极少，民众生活稳定。这是汉代西蜀豪族大姓产生的前提之一。扬雄《蜀都赋》曾描写成都豪族生活说：“百金之家，千金之公，干池泄澳，观鱼于江。若其吉日嘉会，期于送春之阴，迎夏之阳，侯、罗、司马、郭、范、畾、杨，置酒乎荣川之间宅，设坐乎华都之高堂。延帷扬幕，接帐连岗。众器雕琢，藻刻将星，朱绿之画，邠盼丽光。龙蛇蜿蜷错其中，禽兽奇伟髦山林。”如雒（今广汉）人折象，有奴婢800人^[54]。即使一般地主和较富裕的农户，也有数量不等的奴婢。犀浦簿书碑载当地农户普遍拥有5～7名奴婢^[55]。《华阳国志·蜀志》说，秦汉时期的豪族、富人，“家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。故工商致结驷连骑，豪族服王侯美衣，娶嫁设太牢厨膳，归女有百辆之从车，送葬必高坟瓦椁，祭奠而羊豕夕牲，赠裢兼加，赠赙过礼，此其所失”。

蜀汉建兴十四年（236），后主率众游都江堰，“登观阪，看汶水之流，旬日还成都”。一国之君，一玩便是十来天。有了如此榜样，下面便奢侈相竞。左思《蜀都赋》描写三国时期成都的富豪们：“侈侈隆富，卓郑埒名，公擅山川，货殖私庭，藏镪巨万……三蜀之豪，时来时往，养交都邑。结俦附党。剧谈戏论，扼腕抵掌。出则连骑，归从百两。若其旧俗，终冬始春，吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾。金罍中坐，肴鬲四陈，觞以清醥，鲜以紫鳞。羽爵执竞，丝竹乃发。巴姬弹弦，汉女击节……乐饮今夕，一醉累月……集于江洲，试水客，舣轻舟，娉江斐，与神游。罨翡翠，钓 pagenumber_ebook=452,pagenumber_book=427 鲉。下髙鹄，出潜虬。吹洞箫，发棹讴，感鱼，动阳侯，腾波沸涌，珠贝汜浮。”

【注释】

[1]《太平寰宇记》卷72《益州·成都县》条引。

[2]罗开玉：《“壅江作堋”新考》，《四川水利史研究》1985年第2期。又刊《都江堰史研究》，四川省社会科学院出版社1987年版。

[3]《史记·河渠书》。

[4]两汉称“灌口山”，唐代始称“玉垒山”。

[5]《华阳国志》卷3《蜀志》。

[6]李冰所刻的三石人，与后来出土的东汉李冰石像等具有质别。李冰时的三石像分别刻在三条江边，具有水则功能。近年出土的李冰石像等，虽是模仿李冰的做法，但主要是作为水神，所谓“镇水万世焉”，不具有水则功能。东汉李冰石像仅3.05米高，小于内江水位变幅，也无法作为水则。

[7]《舆地纪胜》卷15引。

[8]《新唐书·地理志》。

[9]《宋史·河渠志》岷江都江堰条。

[10]见《华阳国志》卷3《蜀志》。

[11]《史记》卷29《河渠书》。

[12]《马可·波罗行纪》。

[13]《风俗通》。

[14]《茅亭客话》卷1。

[15]《郫县蜀丛帝新庙碑》，《宋代蜀文辑成》卷25。

[16]《蜀中名胜记》卷2引。

[17]光绪《崇庆州志》。

[18]《益州记》。

[19]罗开玉：《李冰对成都平原岷江西岸地区的治理》，《成都文物》1987年第4期。

[20]郦道元在这里叙述了洛水的发源及其流经地区。他不曾入蜀，在洛水是发源于洛县漳山，还是发源于梓潼县柏山的问题上拿不准，将两种说法皆写出。其实，后说是错的，发源于梓潼柏山的是梓潼水，又称驰水、潼水。对于洛水是否“出三危山”，他也“所未详”。他明知“三危在敦煌”，与蜀地相去甚远，但拘于《经》，也只好含糊其辞了。

[21]古有金堂山名、水名，见于《华阳国志·蜀志》，到唐代分置金堂县。

[22]罗开玉：《“鳖灵决玉山”纵横论，兼析〈蜀王本纪〉的写作背景》，《四川师范学院学报》1984年第1期。

[23]任乃强：《华阳国志校补图注》第143页。

[24]《水经注》述此事时将其接于李冰事下，后世遂有人认为望川原是李冰时开凿。清王先谦《合校水经注》云：“若此神功，要非李冰不能。”实际上，这是东汉工程，当然也属于都江堰水利系统，但此工程的修建与李冰无直接联系。

[25]宋洪适在《隶释》卷15中指出：右《广汉太守沈子琚绵竹江堰碑》，今在汉州。灵帝熹平五年立。沈君字子琚，其名不可辨。碑载沈君以熹平三年十月到郡，绵竹令樊君以次年三月到县，虽石多剥缺，文句断续，其间指意犹可推寻。盖二人相继到官，俱以移风惠民为意，碑称其视事之初，百姓躬耕者少，溉田邱荒，有遣都水掾、水曹史等姓名，有缮作漰澭之句，又有陂田及渠口之字，末云水由池中，通利便好，五稼丰茂，人民归附。所纪盖水利之事也。蜀人谓之绵竹江堰碑，姑因其名云。碑以长野为长社。又顾炎武撰《日知录》卷二十《年月朔日子》：“汉人之文有即朔之日而必重书一日者，《广汉太守沈子琚〈绵竹江堰碑〉》云：‘熹平五年五月辛酉朔一日辛酉’。”

[26]在过去的文献中，都江堰曾有湔堋之称。《水经·江水注》载：“江水又历都安县……李冰作大堰于此，壅江作堋，堋有左右口，谓之湔堋。”堋，蜀人古方言，意义同堰。过去一些学者据“堋有左右口”，认为“堋”只是“堰”中的某一局部，即鱼嘴。笔者在《壅江作堋新解》（四川省水利史研究会：《四川水利史研究》第二、三辑合刊，1985年10月；《都江堰史研究》，四川省社会科学院出版社1987年版，第144～145页。）中指出：“壅江作堋”包括修筑鱼嘴、飞沙堰和开宝瓶口在内，包括整个都江堰渠首工程。此碑文进一步印证了此说。

[27]目前虽还缺乏确实的资料，但我个人推论在秦汉五百来年间，这里已有规模浩大的堤防码头设施。诸葛亮应是在前人的基础上大规模改建或重建。寄希望于考古新发现。

[28]以后历代，直到近世，成都所用木料多在这一带上岸。

[29]杨重华：《“丞相诸葛令”碑》，《文物》1983年第5期第20页。任乃强：《华阳国志校补图注》卷3“龙坝池”。

[30]《蜀中广记》卷5说：“《志》又曰：宋苏实，治平间为繁令，有异政，尝厌卫湖蛙鸣……”

[31]《北堂书钞》卷74引。

[32]元揭徯斯：《文安集》卷12《大元勅赐修堰碑》，《四库全书》本。

[33]明卢翊：《灌县治水记》，雍正《四川通志》卷13上，《四库全书》本。

[34]清陈元龙：《格致镜原》卷8，《四库全书》本。

[35]清宪德：《题都江堰酌派夫价疏》，雍正《四川通志》卷13上，《四库全书》本。

[36]扬雄：《扬子法言》卷4《问神篇》。

[37]扬雄：《扬子云集》卷2《太玄》第十三。

[38]罗开玉：《论都江堰与蜀文化的关系》，《四川文物》1988年第3期。