李冰导洛治绵-四川通史第二卷

2023-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：李冰导洛、治绵是他晚年的一次大型水利活动，也是他为巴蜀人民做的最后一件造福子孙后代的大事。《华阳国志·蜀志》说：（李冰）又导洛通山洛水，或出瀑口，经什邡、雒，别江会新都大渡。一些学者认为李冰“导洛”，乃是疏导今沱江，大误。李冰晚年所“导”洛水，正是这小概念的洛水。《太平寰宇记》卷73《汉州·什邡县》说：“通洛山在县西北四十里，《华阳国志》云李冰导洛水于洛通山。”李冰导洛，主要是对河床进行疏通。

李冰导洛、治绵是他晚年的一次大型水利活动，也是他为巴蜀人民做的最后一件造福子孙后代的大事。据传说资料，李冰在这一水利工程修造过程中，因劳累过度，不幸逝世于什邡。

《华阳国志·蜀志》说：

（李冰）又导洛通山洛水，或出瀑口，经什邡、雒，别江会新都大渡。又有绵水出紫岩山，经绵竹入洛。东流过资中，会江江阳。皆灌溉稻田，膏润稼穑，是以蜀川人称郫、繁曰“膏腴”，绵、洛为“浸沃”也。

洛水，古蜀地有大、小概念的洛水之别。沱江，是自然河流，古有洛水之称，或写为雒水。《太平寰宇记》卷73《汉州雒县》说：“雒水……雒字元（原）从水，故改洛从佳。”洛，从武帝后改写雒，魏晋又复写洛。《山海经·中次九经》：“岷山之首，曰女几之山……洛水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎豹。”此指沱江，是大概念的洛水。一些学者认为李冰“导洛”，乃是疏导今沱江，大误。沱江上游有三大水源，即绵远河（绵水）、石亭江、鸭子河（湔水）。石亭江居其中，古亦名洛水，是小概念的洛水，又称浽江。乐史《太平寰宇记》卷73《汉州·什邡县》说：浽江水在县东北18里，源出县北洛通山，李膺以此水为洛水；浽江即是石亭水，盖是洛水支流也。李膺为南北朝时蜀人，著有《益州记》。乐史认为李膺误，实际上是他自己不知有大、小洛水之分。李冰晚年所“导”洛水，正是这小概念的洛水。《水经·江水注》说：

洛水出洛县漳山，亦言出梓潼县柏山。《山海经》曰三危在敦煌，南与岷山相接，山南带黑水。又《山海经》不言洛水所导，《经》曰出三危山，所未详，常璩云：李冰导洛通山，水流发瀑口，经什邡县。汉高帝六年，封雍齿为侯国，王莽更名曰美信也。洛水又南经洛县故城南，广汉郡治也……益州旧以蜀郡、广汉、犍为为三蜀，土地沃美，人士嶲义，一州称望……洛水又南经新都县，蜀有三都，谓成都、广都，此其一焉，与绵水合。水西出绵竹县，又与湔水合，亦谓之郫江也，又言是涪水，吕忱曰：“一曰湔”，然此二水俱与洛会矣^[20]。

洛水发源于章山，始见于《汉书·地理志》。该书在广汉郡雒县下说：“章山，雒水所出，南至新都谷入湔。”章山又名章洛山、洛通山。《元和郡县图志》卷31《剑南道上·什邡县》说：“洛通山，在县西三十九里。李冰导洛通山，谓此也。”《太平寰宇记》卷73《汉州·什邡县》说：“通洛山在县西北四十里，《华阳国志》云李冰导洛水于洛通山。”《重修什邡县志》卷2《舆地·山川》说：“章山一名章洛山，《明一统志》在县西北六十里。洛通山，县西北一百五十里，洛水发源于此。”从这四种不同的距“县西北”或“县西”的距离看，章洛山与洛通山似应有区别，但只是同一山脉的不同山峰，且这些山峰的古名在很早以前就混淆了。《重修什邡县志》卷2又说：章山一名雒通山，又名章雒山，是一山也。询之山中人，皆不能知山高路峻，里数多少，未可援以为定；今溯洛水发源之处，奇峰磊磊，土人名九岭山。山后为茂州地，云有黑龙泉，自山穴中潜行出九岭山谷，流为金河二道，按旧图考之，即洛水、章水二源，疑九岭即洛通，以泉自山后潜通也。高景关，关山雄峙，洛水由此而出，谓之雒口。简言之，洛水发源于章山山脉（今名九顶山，属龙门山脉），在今什邡、绵竹的西部。

洛水在出高景关前，集雨面积达629平方公里，在高景关的多年平均流量为25.3立方米／秒。夏季雨量充沛，流量最大可达1000立方米／秒以上（1978年9月1日达1730立方米／秒），冬春降雨少，流量很小，4～5月仅10～20立方米／秒，1～2月最低，流量仅3.2～4.4立方米／秒。洛水流量季节差异甚大，春季正灌溉用水之时，水量远远不够供应，冬季仍感水量不足；夏季雨丰，下游泄水不畅，往往酿成洪灾。《华阳国志·蜀志》说古蜀国时“江、潜、绵、洛为池泽”，反映出成都平原也曾饱受绵、洛洪水危害，平原之地竟变成了“池泽”。

李冰任蜀守后，在蜀中各地开展了大规模的治水活动，积累了丰富的治水经验，最后在晚年又勇敢地承担起了治洛这一伟大使命。在正式治洛前，李冰先大量地进行实地调查。《什邡县志》载《万历碑记》说：李冰一日巡视水道，至广汉溯江干而上，因有马沿河之名。在调查研究的基础上，李冰制定出了较科学的治洛方案。

李冰“导洛”主要有两大工程：凿瀑口和疏导洛水主河床。瀑口即高景关口，其左有狮子山，右有大包顶，夹洛水如双阙，其水奔泻如瀑，故名瀑口。其山形水流，略似都江堰宝瓶口。凿瀑口，《华阳国志》称为“或出瀑口”，“或出”即“别出、开凿出”，指在高景关另开一渠，主要是在冬春水枯时发挥效益，以满足洛水南边的什邡、广汉等县的用水。此渠首现称朱李火堰（由当地朱家桥、李家碾和火烧岩而得名），据传古名“洛堋”。“堋”在古蜀语中为“堰”，“洛堋”即“洛堰”。

“导洛”指疏通石亭水泄入沱江的障碍。《华阳国志》说“经什邡、郫、别江会新都大渡”。在这平畴沃野之上，原有自然河流，但因从未得到治理，河床狭窄、弯曲度大，每到夏季洪水泛滥成灾。李冰导洛，主要是对河床进行疏通。新都大渡，即今金堂县赵家渡，秦汉时此属新都县辖^[21]。绵水（今绵远河），源于茂汶东界九顶山东麓；其上游今称牛角洞河，在绵竹大前坪、高桥先后汇入两股较大的山溪，在绵竹汉旺出紫岩山，进入平原，流经绵竹县境东北部，在该县境内长约21公里；下游穿过德阳县，在广汉境与石亭江会合，又至金堂赵镇汇入沱江。李冰治绵水的工程细节，《华阳国志》未明确交代，从下文看，主要是引水灌溉。

《新唐书》卷42《地理六》说：“什邡，武德二年析雒置，有李冰祠山。”这是一种讳笔。是说什邡一座山上有李冰的坟墓，人们建祠以祭祀。明嘉靖年间有人曾在什邡章山上发现过一通宋熙宁（1068～1077）年间的碑刻，载李冰在什邡后城山遇羽衣人，飞升成仙而去。《蜀中名胜记》卷9《什邡县》说：“《志》云：章山后厓有大冢，碑云秦李冰葬所。按《开山记》云：什邡，公墓化，上有升仙台，为李冰飞升之处。古《蜀记》谓李冰功配夏后，升仙在后城山，藏衣冠章山冢中矣。”古《蜀记》，当为汉晋时期先后成书的八种《蜀记》（或称《蜀本纪》、《蜀王本纪》）之一。可见李冰死于章山之说与李冰导洛之说是同时见于记载的，最早是见于汉晋时期的《蜀本纪》一类地方史志，唐宋时期见于正史，有一定的可信性^[22]。它表明李冰终因劳累过度，以身殉职，死于导洛工程中，死后就地葬在可俯瞰洛水的章山之上。关于李冰之死，唐宋时期还有另一种说法。宋祁《文翁祠堂记》说李冰“为蜀凿离堆，遂捍水以溉民田，溉所常及无旱年。西人德之，因言冰身与水怪斗，不胜死，自是江无暴流，蛟蜃怖藏，人恬以生”。即指李冰是在与水怪相斗时死去。不过，宋祁已明确指出这是一种“因言”，即百姓们无根据的一种推测。李冰“导洛”和治理绵远河，在当时与都江堰水系并无联系，但随着西汉文翁及后人的一系列水利建设，这一区域也成为都江堰灌区，李冰是这一灌区建设的先行者。

李冰导洛治绵-四川通史第二卷

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