幸运的是,专业人士并未因风潮发生对信托业本身予以全盘否定。1922年3月7日刊出的《银行周报》第6卷第8号,以“恐慌预防号”为专题,刊登了一系列反思风潮的文章,主要针对当时社会上流行的投机心理进行剖析和批判,对信托业本身并无任何指责。[98]他们仍然致力于推广介绍信托学说,1922年杨端六、陆松荫等人相继出版信托学专著,[99]《银行周报》等报刊继续刊登介绍英国、美国、日本信托公司的文章。......
2023-08-09
秦至蜀汉,巴蜀地区牧业与饲养业都有较大发展。过去,本地区的牧业主要是满足放牧民族、家族的自身消费,现在它在相当程度上作为对外交换的商品。过去,本地区的饲养业主要是为了满足农业家族的自身消费,现在它除了满足小家庭的消费外,还发展为小农经济副业的主要部分。
秦至蜀汉,巴蜀西部边地主要是以牧业为主。如武都地区(秦及西汉初,隶属于蜀郡或广汉郡)、阴平地区(今甘肃文县、四川九寨沟、青川、平武、江油一带)、汶山地区(今阿坝州)等,皆以产马、牛、羊闻名。据《华阳国志》等古籍载,汉代三国巴蜀内地以产牛马闻名的地区主要有:巴郡垫江、阆中、安汉、南充、宕渠、充国、宣汉、汉昌、广汉属国所属各县道,越嶲郡所属各县。除川西高原外,巴蜀畜牧饲养业的基本特征是以个体家庭为基本单位,其地位是作为农业的辅助,属于副业范畴。
图8-10 汉代出土的陶猪
秦至蜀汉,小农经济高度发展,俗以户养两头母猪五只鸡或一头猪四只鸡为小康生活条件之一。当时巴蜀养猪地域差别明显,大体说是限于盆地之内,在整个川西高原基本不养猪。有关这一时期的考古资料陶猪、猪骨,仅见于盆地之内。平原地区流行圈养,出土陶猪,多属肥型,腰身粗硕、嘴筒略短、四脚粗壮,具有早熟、易肥、发育快、肉质好等优点。肥型猪陶俑多出于城郊墓地,它似暗示出西蜀的圈养猪,首先是由城市中的养猪者发展起来的。在丘陵地区,则流行野外放猪,故《僮约》有“持梢牧猪”之说,在这些地区出土的陶猪多为瘦型猪。从大量出土陶猪分析,当时还普遍采用了阉割术。值得一提的是,四川现代猪的几个品种,至少在东汉时已初步成熟。如新都、双流、彰明、金堂、西昌等地东汉崖墓出土的陶猪俑,头短体粗,颜凹耳略垂,正是现代黑猪类型的逼真形象。现代成华猪、内江猪、荣昌猪、凉山黑猪、小种猪等,皆不难在当地汉墓出土陶猪中,看到其祖先的形象及血缘线索。
秦至蜀汉间,马是巴蜀地区主要的陆上交通工具,又是“兵甲之本,国之大用”,受到政府和民间的共同重视。当时巴蜀养马业在地域上大致可分为牧区、半农半牧区和农区三种类型。牧区牧民往往一户人家放牧上百匹马,在饲养方法上全是野外放牧。秦末汉初,关中、中原长期战乱,马匹严重匮乏。川西高原牧区之马,通过各种途径,被大量购买、交换、抽调外出,当时称为“笮马”。笮马的特长是行山路和驮运。在半农半牧区,即在高山峡谷区,养马规模一般较小,一户人家只养数匹,其饲养方法除野外放牧外,也在室内加草料喂养;这一区域的马多用于坐骑、驮运。在农区即巴蜀内地,马被广泛地用于拉车、驮运等。其饲养方法野外放养与室内草料喂养同等重要。《僮约》要求奴僮“夜半益刍”,表明当时也普遍让马食夜草。近年在青白江、绵阳、新都、新津等地汉墓中出土大量高大的陶、铜马俑,为研究当时的内地马种提供了形象资料。在成都曾家包东汉墓画像石刻中,画一马厩内系一猴,意在以此避马瘟疫。此防马病法被以后的《齐民要术》推广。当时内地一般农家、手工业者很少养马,偶有养者,亦是根据拉车等实际需要养少数几匹;豪族地主、大姓、富商则普遍养马,其马不仅具有实际使用价值,也是其身份等级的重要标志之一,其马匹高大肥壮,被装饰得异常华丽,这在汉代墓葬及画像砖中多有发现。东汉安帝永初六年(112),在巴蜀边地民族频繁起事的背景下,朝廷仍决定在越嶲郡设置长利、高望、始昌三苑,在犍为郡设置汉平苑,大量养马。蜀中养马业一度在全国占有较重要的地位。在画像砖中,马是最常见的图像。值得一提的是,现代川马的品类,与秦汉巴蜀马关系极密切,其分布地域亦相近。另外,从汉墓中出土的陶俑资料观察,在东汉时期,驴已传入巴蜀。
秦至蜀汉间,巴蜀地区的养牛业较为发达,主要是民间自养。从秦汉遗址中出土牛骨等资料分析,平原地区以水牛为主,多数农家皆养有一两头,主要用于农耕,也可用于短途运输。当时视牛为农耕之本,受到政府、民间的高度重视。在犀浦发现的东汉簿书残碑上,载当时农户普遍拥有水牛,水牛一头价值1.5万钱,而奴婢一人仅值4万钱。丘陵及浅山地带,以黄牛为主,亦用于农耕、拉车、驮运等。川西高原盛产牦牛、犏牛,当时曾大量转销内地,外销关中等。牦牛、犏牛的奶、毛,为地方名产。从有关出土资料看,当时对牛普遍采用了阉割技术。现四川牛的几个主要类型、品种,在秦汉时期皆已形成并发展成熟,甚至其分布地区与现在仍无大的差别。
秦至三国,巴蜀地区主要是民间养羊。平原、浅丘以山羊为多,高原以绵羊为多。四川现代羊的各主要品种,在汉时大体已形成。主要采取野外放羊。羊被时人视为吉祥物,其图案等普遍见于当时的画像雕刻。
秦至蜀汉间,猪马牛羊的皮、筋还被普遍利用为工、农、交通等部门的器械,被广泛利用在人民的日常生活中,制革业相当发达。如犁田耕地的套索边绳、马车牛车船舫的各种绳索、作坊中的粗大吊索拉绳、官吏百姓的皮带鞋帽等,多用皮筋制成。
秦至蜀汉间,巴蜀民间的小家禽动物饲养也极发达。从画像砖和出土陶俑资料看,当时主要有犬、鸡、鸭、鹅、兔等。犬在川西高原和盆地中皆普遍饲养,唯高原上为长毛狗;被广泛用于看家守院、放牧狩猎。鸡在高原上也有少量饲养,个小毛长;在盆地者较为肥硕。普遍利用雄鸡报时。其品种与现代鸡无大的差别。当时已普遍阉割公鸡为肉鸡。鸭鹅兔主要在盆地内饲养,一般规模较小。当时已普遍剥取鸭毛、鹅毛制作羽扇、绒被制服等。
有关四川通史.卷二,秦汉三国的文章
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2023-08-09
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2023-07-23
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