司马迁说成都“二江”“溉田畴之渠以亿万计”。他所见的“二江”灌溉网，包括李冰以后至武帝前的成就。此后通过百余年的建设，特别是“文景之治”，都江堰灌区人口大幅度增加，农作普遍向精耕细作发展，溉田畴之渠逐步密如蛛网，以致使司马迁感到数不胜数了。升仙水是沙河的前身。秦、西汉早期，还在成都北郊约10里处开凿、修筑了一座堰，名始昌堰。升仙水为该堰的人工渠。同治《成都县志·山川》说：“升仙山在县北十里。”......
2023-09-30
成都南北郊与诸葛亮营地的关系，四川通史．卷二，秦汉三国
【摘要】：所谓“营南北郊”，即由诸葛亮总负责，在成都南北郊大兴土木，具体包括四大工程：成都北郊两项工程：一是修建九里堤水利护岸防洪、漂木、捞木工程；一是扩修皇宫工作。《宋书·礼志三》载：章武二年十月，诏丞相诸葛亮营南北郊于成都。刘备命诸葛亮在南郊营造什么，史无明载，但惠陵位于成都南郊，《宋书》将其载入《礼志》，必与祭典或陵寝等制度有关。营建皇陵，国之大事，必由诸葛丞相挂帅无疑。
《三国志》卷32《蜀书·先主传》说：章武二年（222）冬十月，诏丞相亮营南北郊于成都。所谓“营南北郊”，即由诸葛亮总负责，在成都南北郊大兴土木，具体包括四大工程：
成都北郊两项工程：一是修建九里堤水利护岸防洪、漂木、捞木工程；一是扩修皇宫工作。左思在蜀亡后不久所作的《蜀都赋》中，谈到蜀汉曾扩建宫室，说当时：“营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江，内则议殿爵堂，武义虎威，宣化之闼，崇礼之闱，华阙双邈，重门洞开，金铺交映，玉题相辉。外则轨躅八达，里闬对出，比屋连甍，千庑万屋。”可见蜀汉曾大兴土木，营建宫城，且这宫城还可“列绮窗而瞰江”，有的宫殿已至江边。关于九里堤水利工程，详后[29]。
成都南郊两项工程：一是修建惠陵，二是修建昭烈庙（此二工程当时应在皇家陵园内，也可视为一项工程）。
惠陵修建始于何时？汉制：皇帝即位次年预作寿陵[30]。蜀汉全面继承汉制，在陵制方面当不会例外。蜀汉应在章武二年（222）开始预作寿陵。《宋书·礼志三》载：章武二年十月，诏丞相诸葛亮营南北郊于成都。营，即营造。刘备命诸葛亮在南郊营造什么，史无明载，但惠陵位于成都南郊，《宋书》将其载入《礼志》，必与祭典或陵寝等制度有关。另外，《三国志》卷34《蜀书·二主妃子传》载甘皇后早卒，葬在南郡；刘备称帝后，攻打东吴前，曾令人将其迁葬入蜀。迁葬到什么地方？当然只能是为刘备预作的寿陵。这也说明在下令迁葬甘皇后时，刘备寿陵已在考虑之中。
惠陵的具体位置由诸葛亮亲自选定。汉制，丞相亲自挂帅营建帝陵。凡帝陵的营建，首先严格选址、规划、设计，方可动工。营建皇陵，国之大事，必由诸葛丞相挂帅无疑。其选址定位、规划布局等大原则，皆由诸葛亮总其事。施工过程中，诸葛亮也多次亲临现场。
把惠陵定在成都近郊，也是汉制规定。西汉、东汉帝陵均在其都城附近，无一例外。刘备葬于成都附近，是其继承汉制的必然结果。惠陵位于成都南郊，在蜀汉宫城正南面。刘备在成都“武担山以南”即帝位。当时蜀汉宫城位于成都大城、小城之间的北边，即今成都军区至八宝街一带。武担山与惠陵，正好在南北一条直线上。
惠陵和汉昭烈庙主要由军队（可能还有犯人）修建。在修建过程中，诸葛亮曾多次率官员到现场指挥，并带头植树等。惠陵、武侯祠在历史上以柏树闻名。唐《成都古今记》说：“先主庙西院即武侯庙，庙前双大柏，古峭可爱，人云诸葛手植。”唐雍陶《武侯祠古柏》说：“密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰”。历代多有记述。
汉制：建陵同时应在陵旁建原庙[31]。《太平寰宇记》说：“先主祠在府南八里，惠陵东七十步，齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃（琰）修立而卑小。”有人因此认为昭烈庙始建于齐高帝时。汉昭烈庙的性质即为正庙外另立的、后修的宗庙。《三国志》卷32《蜀志·先主传》说刘备在章武元年（221）四月称帝的同时“置百官，立宗庙，祭高皇帝以下”。可见蜀汉确实是在建陵前先立有宗庙，惠陵旁之庙属原庙。这庙就是汉昭烈庙。蜀汉国号“汉”，刘备死后谥“昭烈皇帝”，故“汉昭烈庙”应为此原庙的正称。《三国志》卷33《蜀书·后主传》说刘禅降时：“是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。”《汉晋春秋》说：“谌哭于昭烈庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。”也确证昭烈庙在蜀汉亡国前已存在。
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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2023-09-30
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