公孙述与西汉典章有关

2023-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：公孙述由郎官入仕，有文才，悉知前汉典章。“成家”建立后，多袭汉制，典章齐备。他们在封地“淫恣过度”，引起官吏百姓的普遍不满。“成家”的政府建制为：朝廷—郡—县。4．礼仪制度宗庙：公孙述即位后，即在成都立宗庙，并曾在宗庙中会见百官。成家朝廷中还有专职的瞽师，主要在祭祀时演乐，在宗庙、郊庙中按西汉朝廷规格备置礼乐器，并按汉制作了只有皇帝才能使用的葆车辇车。西汉典章，本以统一安定的社会条件为背景。

公孙述由郎官入仕，有文才，悉知前汉典章。“成家”建立后，多袭汉制，典章齐备。这在当时，甚为突出。

1．职官

“成家”遍设百官，皆授印绶、节杖^[6]。朝廷置三公九卿，不设丞相：大司徒，掌教化、礼仪，李熊、谢丰、任满曾任此职；大司空，掌监督百官，任满、公孙恢曾任此职；太尉，主管军队，公孙恢曾任此职；大司马，主要是一种品级名号，掌某一支军队，公孙晃、延岑、任满、谢丰先后曾获此号。以上为“三公”。大司马与太尉在名称上重复，略异于汉制。

太常，掌宗庙礼仪，常少曾任此职。

光禄勋，掌宫殿、掖廷门户，张隆曾任此职。

卫尉，掌宫门屯兵保卫，公孙永曾任此职。

太仆，负责朝廷舆马。

廷尉，掌刑辟，成家宫中设有“暴室”。

大鸿胪，掌民族、外交事务，尹融曾任此职。

宗正，掌皇室宗族事务。

大司农，掌谷货等经济事务。

少府，掌山海池泽之税，以供皇族；负责皇族供给等；属官之中有尚书，解文卿曾任此职。

以上共“九卿”。其他官职甚多，较重要的有：

大夫，郑文伯曾任此职；

将军，任满、程焉、程乌、吕鲔、张邯、蒋震、李育、田弇、王元、赵匡、程汎、冯骏、侯丹、魏觉、环安、史兴、王政等曾受此号；

大将军，公孙晃曾受此号；

骑都尉，荆邯曾任此职；

主簿，李隆曾任此职；

博士，吴柱曾任此职；

执金吾，袁吉曾任此职；

铁官，掌铸铁钱，隶属于大司农。

2．分封

公孙述的分封，主要是封王，不见封侯。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：公孔述曾对益州太守文齐“许以封侯”，诱其降服，不果。称帝不久，他便分封两个儿子为王，分别以犍为、广汉（梓潼）各数县为其封地。他们在封地“淫恣过度”，引起官吏百姓的普遍不满。以后，公孙述又分封了几个外地割据首领投奔者为王：

建武五年（29），封田戎为翼江王，封延岑为汝宁王；

建武七年（31），封隗嚣为朔宁王。建武九年（33）正月，隗嚣病死，其部将又立其子隗纯为朔宁王。

另外，邛人长贵在更始二年（24）杀郡守，自立为邛谷王，后降于公孙述，从当时的各种因素看，公孙述可能仍封其为邛谷王。

3．行政区划

西汉行政区划的旧制为：中央朝廷—州—郡（国）—县（邑、道、侯国）。公孙述称帝后，由于地域有限，改益州为司隶校尉^[7]。实仅有虚名，一般不过问各郡行政等事务，朝廷直辖各郡。另外，还“多刻天下牧守印章”，还设了一些州牧，皆为虚职。“成家”的政府建制为：朝廷—郡—县。从现有资料看，“成家”至少设有以下8郡：

成都尹：公孙述称帝后，改蜀郡为成都尹（西汉旧制，京都所在的郡为京兆尹，此仿汉制。又《元和郡县志》说：公孙述改蜀郡为成都郡），辖地约当西汉后期蜀郡地。梓潼郡：辖地约当西汉后期广汉郡地。《水经·梓潼水注》：故广汉郡也，公孙述改为梓潼郡。犍为郡：辖地相当西汉后期犍为郡地。越嶲郡：辖地相当西汉后期越嶲郡地。巴郡：辖地与西汉中晚期相当。南郡：辖汉南郡的部分地区。此郡实际存在的时间不长（程汎曾为“成家”的南郡太守）。武都郡：辖汉武都郡的部分地区。汉中郡：辖地约当汉代汉中郡的全部。

以上各郡辖县，大体与西汉各郡辖县相同，此不备述。

4．礼仪制度

宗庙：公孙述即位后，即在成都立宗庙，并曾在宗庙中会见百官。

御船：公孙述称帝后，造一艘十层赤楼帛兰船，即以锦帛装饰、建有十层高楼的大船，作为他个人专用的御船。次年北征汉中时，又造了一艘此类型的御船。

出行：凡公孙述出入宫中，皆法驾，即属车三十六乘，公卿车在外，侍中车三乘，奉车都尉亲御，前驱九斿云罕，凤凰闟戟，鸾旗旄骑，后有金钲黄钺，陈置陛卫，然后出入。

宫室：公孙述称帝后，即按西汉规模，在成都建筑宫室。吴汉灭公孙述后，焚烧宫室。

客馆：成家朝廷设有客馆，接待外国使者及四边民族使者。

冢墓：公孙述女儿之冢在临邛县东13里，冢高3丈，坟墓边长20步。故老相传，此冢下用铜作绞络5里，历代盗墓者皆不知具体位置。

接待使节礼：公孙述称帝后，隗嚣派马援出使成都。马援过去与公孙述同乡里，旧交。公孙述盛陈陛卫，迎接马援而入，双方互行交拜礼，礼毕即请来使出宫，入客馆。公孙述又为马援制都布单衣、交让冠，请马援到宗庙中与他的百官相见，并在宗庙会客殿立旧交之位。然后，置鸾旗、旄骑，陈置陛戟，警戒清道后出门就车，曲身而入。在整个接待中，礼仪官吏属从队伍甚为庞大。

成家朝廷中还有专职的瞽师，主要在祭祀时演乐，在宗庙、郊庙中按西汉朝廷规格备置礼乐器，并按汉制作了只有皇帝才能使用的葆车辇车。《后汉书·光武帝纪下》说：益州传送公孙述瞽师，郊庙乐器，葆车舆辇，于是法物始备。

西汉典章，本以统一安定的社会条件为背景。公孙述之时，割据一方，生死竞争。公孙述不审大势，生搬旧制，大误。正如马援所说：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎！”^[8]

公孙述与西汉典章有关

相关推荐