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2023-07-25
彝族礼仪：马缨花和山茶花与祖先崇拜、传情重要
【摘要】：生老病死、婚丧嫁娶是重要的人生礼仪，在这些重要的时刻，鲜花往往产生着重要作用。在彝族的图腾崇拜中，马缨花和山茶花是重要的崇拜对象。如前述，马缨花被看作是彝族的祖先和救命恩人，是“花神”“送子神”，也是青年男女的定情之物。生活于滇西边境的景颇族社会里的婚丧嫁娶、节日歌舞等各种仪式中，都能够看到鲜花和植物的影子。生活于滇南地区的哈尼族支系尼人将鲜花看作情书，用于传情达意。
生老病死、婚丧嫁娶是重要的人生礼仪，在这些重要的时刻，鲜花往往产生着重要作用。很多云南的少数民族认为花是繁荣、昌盛的象征，它既代表了生育生殖和生产力，也能表达爱情、寄托哀思，鲜花既是原生命的顶峰，也是新生命的开始；花朵蓬勃的生命力和多姿多彩的生命形态让人们为之折服，并深深被吸引。
在彝族的图腾崇拜中，马缨花和山茶花是重要的崇拜对象。如前述，马缨花被看作是彝族的祖先和救命恩人，是“花神”“送子神”，也是青年男女的定情之物。山茶花与马缨花类似，也被看作是“神性之花”，同时也能够表达爱情。
生活于滇西边境的景颇族社会里的婚丧嫁娶、节日歌舞等各种仪式中，都能够看到鲜花和植物的影子。时至今日，景颇族的婚礼中仍保留有采集鲜花和过草桥的风俗；和傣族、德昂族类似，景颇族在每年春天也要举行 “采花节”，“采花节”正是男女青年交流感情，求婚择偶的好机会；每年谷子成熟之前，景颇族要过“新米节”，“新米节”上，人们要在盛新米的背篓上插满鲜花，以祈求庄稼丰产，人们的日子像鲜花一样开得灿烂。
生活于滇南地区的哈尼族支系
尼人将鲜花看作情书，用于传情达意。所以，青年男女十分忌讳在长辈面前玩弄花朵。如果一个青年男子看上了某位姑娘，他要先送花给这个姑娘，之后等待姑娘给他回送的花。因为回送的花中隐藏着秘密信息，如果送回的花朵是单数，那就是姑娘想要告诉小伙子，我是单身，我还没有男朋友，你可以来追求我；如果是双数，则意思相反。这个以花为媒，捎书带信的过程十分讲究，使用的鲜花多选择红色或黄色，扎花束的线要用尊贵的黑色，扎绕的线圈必须是双数，这些行为和特征都寄寓了美好的祝愿。基诺族、布朗族等少数民族也都有以鲜花作为联络感情、表达爱慕的媒介的习俗。
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