扛丧八仙如何受道教文化影响？

2023-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：“八仙”一般由村里各房支脉按人员多少由成家立业的中青年男子组成。“八仙”一般为八人，刚好聚一桌。近年，丧家为了装面子，显富贵，“八仙”人数也由原来的8人增加到16人，叫“双八仙”，且逐渐形成风气。“八仙”的工作是义务的。喝彩完毕，“八仙”齐号令，抬起棺木。抬棺的人被称为“八仙”，完全是受道教文化影响而衍生出来的。

程　芬

在都昌的广大农村，但凡老人去世用棺木土葬的，都要特别请到专门负责抬棺木的人，这些人被称作“八仙”。

“八仙”一般由村里各房支脉按人员多少由成家立业的中青年男子组成。杂姓混居的村庄或者小村庄拼凑不出“八仙”人数的，他们只有混合杂姓组建“八仙”队伍，或者请其他村庄同姓共族的帮忙，抑或请邻村的“八仙”帮忙。

“八仙”在丧事中地位非常高，一切丧事安排都得听“八仙”的。“八仙”的待遇也是非常高的：第一，孝子要穿上孝衣登门去请；第二，每天必须“三餐两点”；第三，每位八仙要一双鞋、一条毛巾、一顶多层八仙帽；第四，在偷丧出门前要“宴八仙”，鸡、鱼、肉、猪内脏及银鱼、墨鱼、香菇、木耳、黄花等配菜共八大盘，一样都不能少，上好烟好酒；第五，亡人的女儿、侄女、外甥和主亲晚辈送殓时必须备足三份“丧殓礼”，即冰糖一斤、高级糕点一盒、香烟（“金圣”极品以上）一条，所收集的“丧殓礼”全部归“八仙”均分。“八仙”在做工时，要专人招待，负责给“八仙”泡糖水，斟酒，倒茶，上糕点、瓜子等，要让“八仙”吃好喝好。

“八仙”一般为八人，刚好聚一桌。近年，丧家为了装面子，显富贵，“八仙”人数也由原来的8人增加到16人，叫“双八仙”，且逐渐形成风气。

“八仙”在丧礼中的服饰是：身着丧家发的白大褂，腰系长浴巾（以前为罗布帕），脚穿解放鞋，小腿位置用白布条裹扎，头戴布做的“八仙帽”，一般是在里面白色帽子上，外面叠加红色的帽子，如果亡人有曾孙，则再在白、红帽子上继续叠加一层绿色的帽子。据说该帽子做法为“天盖地”，具有镇住一切邪气的功效，所以“八仙”们一直要在棺木下葬后，才能摘下“八仙帽”。

“八仙”的工作是义务的。亡人入殓时，“八仙”要用艾叶水为亡人“买水”，给亡人擦身、穿寿衣、入殓等，还要负责挖井（坟坑），把下葬用的石灰挑运到坟地。出殡前丧祭烧香时，“八仙”要用绳索或布条“扒丧”、扎龙杠，像编织中国结一样，用活结把棺木绑扎在龙杠上，然后洒酒祭龙杠。

出殡时，先鸣锣，放鞭炮，用喇叭吹哭丧调，后由“八仙”领队“掌彩”：“伏羲！天地开张，日吉时良。先人终生福德好，今朝跨鹤登天堂，孝男手持主丧棒，孝女孝媳侍两旁，亲戚朋友来送葬，护送仙体入仙乡。”

喝彩完毕，“八仙”齐号令，抬起棺木。这时，“八仙”要用脚踢倒支撑过棺木的桌子和长凳等。“八仙”抬着棺木出发一段距离后，要抬着棺木先左右摆动三下（龙摆尾），后转身回头（回龙杠，亡人向女眷告别），路中，还要三落三起，道士念经三送，送葬队伍依次行进。

“八仙”在下葬棺木时，需要用草纸撕“王”字丢入墓穴中，叫“下赐”。撕“王”字，是源于古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后赐“谥号”，寻常百姓因受谥号文化影响，所以在“八仙”盖棺定论时，用草纸撕“王”字，算是给亡人也赐一个“谥号”。

抬棺的人被称为“八仙”，完全是受道教文化影响而衍生出来的。据说，最早的“八仙”分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，均是由凡人得道后成仙的。

在民间的信仰中，人死后去的地方是阴曹地府，但同时又称之为天堂、瑶池、蓬山，皆为仙人所居之处，是八位神仙经常聚居的地方。人死后幻想能羽化登天，得道成仙，所以挽联常有“瑶池添座”“蓬岛归真”“蓬山鹤史”等词。同时，八仙也是道教的代表神仙，所以人死后要想成仙，就只有请道教的八位仙人抬棺相送了。因为凡人是去不了仙境的，因此，抬棺木的人就被称作“八仙”了。

扛丧八仙如何受道教文化影响？

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