首页 理论教育福州习俗:二十四节气祭灶送神上天庭

福州习俗:二十四节气祭灶送神上天庭

【摘要】:祭灶时,需摆齐供品,焚香祭拜,将旧的灶公纸烧化,送灶公上天,同时“请”回一帧新的灶君纸,以示送旧迎新。被举报者,大错减寿三百天,小错则损寿百日。这举足轻重的处罚,令人生畏。祭灶烧金银纸箔将旧的灶公纸撤下烧化,“请”上一幅新的灶公纸,表示辞旧迎新。祭灶送神上天庭年暝廿四是祭灶。祭灶辰候,排好祭灶料,烧香祭拜,将旧其灶公纸烧化,送灶公灶妈上天,同时“请”转蜀幅新其灶公纸。

腊月二十四祭灶。祭灶时,需摆齐供品,焚香祭拜,将旧的灶公纸烧化,送灶公上天,同时“请”回一帧新的灶君纸,以示送旧迎新。

传说灶公灶婆是玉皇大帝派往各户的“观察员”,在各户人家里,监察该户人的言语、行为善恶等,以向玉皇大帝奏报。被举报者,大错减寿三百天,小错则损寿百日。这举足轻重的处罚,令人生畏。因为灶公“受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”,所以人们把灶公尊奉为“一家之主”,不敢怠慢。

祭灶烧金银纸箔

将旧的灶公纸撤下烧化,“请”上一幅新的灶公纸,表示辞旧迎新。

老福州对“皇帝嘴、乞丐身”的罗隐故事比较熟悉了。传说,罗隐的祖坟有九十九座山峰,就缺一座山峰,要不罗家就出皇帝了。罗隐的母亲为人吝啬又凶悍。她连石竹篮放在祖坟上凑足一百座山峰也舍不得,使罗家得不到天子地,罗隐当不了皇帝。有一次罗隐的母亲与姓万的邻居吵架。她说:“我的儿子罗隐一旦当上皇帝,我就叫他用万斤石臼来枷锁万家。”此话被她家灶公听到了。这还了得,罗隐若当上皇帝,就会有万家人死于非命。灶公急报天庭。玉皇派天神来到罗家,将罗隐的皇帝命的筋骨抽走,使其变为乞丐身。罗隐痛得死去活来,好在他很聪明,至死不哼一声,保住了他的皇帝嘴。虽说这是故事,但也说明了早年人们对灶公的尊重。因此,人们在厨房里不敢七讲八说,以免灶公误听,招来横祸。

祭灶送神上天庭

年暝廿四是祭灶。祭灶辰候,排好祭灶料,烧香祭拜,将旧其灶公纸烧化,送灶公灶妈上天,同时“请”转蜀幅新其灶公纸。蜀年蜀轮,表示送旧迎新。

据讲,灶公灶妈是天皇帝派遘民间各主[1]其“观察员”,着[2]各主侬厝,监督只主侬其言语、行为善恶等,向天皇帝奏报。乞举报其侬,大绽[3]就减寿三百日,小绽损寿蜀百日。嚽是举足轻重其处罚,告侬惊死哦。灶公“受蜀主香火,保蜀主康泰,察[4]蜀主善恶,奏蜀主侬功过”。灶公乞捧成“蜀厝之主”,无敢看起。

老福州对“皇帝嘴、乞丐身”其罗隐故事比较熟悉啰。听讲,罗隐祖墓有九十九仑[5]山峰,就缺蜀仑山峰。㑚无[6]罗家就出皇帝啰。罗隐郎奶做侬奸狡复凶恶。伊连石竹箂廮[7][2]祖墓旁边凑足蜀百仑山峰也舍。使罗家得遘天子地,罗隐乍无做皇帝。有蜀回罗隐郎奶共[8]姓万其乡里冤家[9]。伊讲:“我囝罗隐㑚做皇帝,我就告伊使万斤石臼来锁万家。”者话乞伊厝灶公听见。嚽!不得了啊!,罗隐若[10]做皇帝,就有万家侬死着非命。灶公赶紧报天庭。天皇帝派天神来遘罗家,将罗隐其皇帝命筋捭[11]去,使伊变成乞丐身。罗隐痛遘半生半死,好着[2]伊野聪明,遘死无呻[12]蜀声,保着[13]伊皇帝其喙。虽然讲,嚽是故事。也说明啰,早年福州侬野尊重灶公。着[2]灶前无敢七讲八疼[15],免灶公听绽,惹[16]来横祸。

注释

[1]主:户

[2]着:在

[3]绽:错

[4]察:查

[5]仑:量词,用于山

[6]㑚无:要不然

[7]廮:放

[8]共:和

[9]冤家:吵架

[10]若:如果

[11]捭:动词,抽

[12]呻:呻吟

[13]着:住

[14]灶前:厨房

[15]七讲八疼:乱说话

[16]惹:引来

烧化灶公纸,含意为送灶王爷上天了