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闽七夕乞巧节:结缘行与牛郎织女的千年佳话

【摘要】:陈庚焕《结缘行》:“闽七夕不闻乞巧者,而儿童以豆相遗,谓之‘结缘’。”七月七夕成为讲团结、讲和睦的民间节日,流传近千年。据说,七夕也叫“乞巧节”。七月七夕乞巧节听讲,“牛郎织女结婚后,嬉娱终日,男惰于耕,女废于织。天帝闻之大怒,实令其分居,一于河之东,一于河之西,尔命喜鹊传讯曰:‘七日相会一次’。然而,竟被喜鹊误传为每年七夕相会,造成千年佳话”。

相传,“牛郎织女结婚后,嬉娱终日,男惰于耕,女废于织。天帝闻之大怒,实令其分居,一于河之东,一于河之西,尔命喜鹊传讯曰:‘七日相会一次’。然而,竟被喜鹊误传为每年七夕相会,造成千年佳话”[1]

陈庚焕《结缘行》:“闽七夕不闻乞巧者,而儿童以豆相遗,谓之‘结缘’。”七月初七家家户户煮蚕豆互相馈赠,啃豆谈天,消除隔阂,促使家人和顺、邻里和睦、亲友情深。小孩学样,互相分豆,钩指和好。七月七夕成为讲团结、讲和睦的民间节日,流传近千年。

据说,七夕也叫“乞巧节”。习俗体现了妇女乞巧,主要是穿针引线、针线刺绣等女红技艺。而郊区妇女多在田间耕作,不能学刺绣之类的女红技艺。她们将秋收的蚕豆辅以五香味煮熟分与亲邻尝新以示其巧,遂传入城内而形成“七夕分豆结缘”的习俗。

七月七夕乞巧节

听讲,“牛郎织女结婚后,嬉娱终日,男惰于耕,女废于织。天帝闻之大怒,实令其分居,一于河之东,一于河之西,尔命喜鹊传讯曰:‘七日相会一次’。然而,竟被喜鹊误传为每年七夕相会,造成千年佳话”。

陈庚焕《结缘行》:“闽七夕不闻乞巧者,而儿童以豆相遗,谓之‘结缘’。”七月初七家家主主煮蚕豆,乡里之间将煮好其蚕豆互相分来分去,龃[1]豆攀讲,攀攀讲讲,消除隔膜,促使蜀厝侬和顺,邻里和睦、友情加深。伲仔学样,互相分豆钩指和好。七月七夕成了讲团结、讲和睦其民间节日,流传有近千年。

据讲,七夕也叫着[2]“乞巧节”。习俗是表现女界乞巧,穿针引线、针黹[3]刺绣等技艺。㑚是讲[4],郊区乡下女界都着[5][6]中劳动,无学针黹刺绣等技艺。伊各侬将秋收其蚕豆加裡[7]五香味煮熟分乞亲邻尝新来表示伊各侬其巧,慢慢传裡[7]城裡[8],形成“七夕分豆结缘”其习俗。

注释

[1]龃:啃

[2]着:用在动词后,表示已达目的或有了结果

[3]针黹:针线活

[4]㑚是讲:但是

[5]着:在

[6]塍:田

[7]裡:入

[8]裡:里面

邻里相互馈送蚕豆,啃豆谈天,增团结促和睦

【注释】

[1]见《福建岁时风俗考》