因屈原的爱国精神深入人心,遂成全国端午习俗。对于他们来说,端午节划龙舟,最核心的意义是“划平安”。各村境社的龙舟下水就是各神灵下水巡境,驱逐水里邪祟。同时抛撒荷叶包、粽子、纸钱等,喂饱水里邪祟,祈求获得平安。至今福州传统龙舟仍保留端午投粽分包祭祀的传统习俗。端午龙舟划平安粽,听讲是古代楚国侬祭奠跳落水其爱国诗人屈原而传落来其。对伊各侬来讲,五日节扒龙船,就是“扒平安”做平安事。......
2023-09-28
“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃香粽,撒白糖。”据《福建岁时风俗考》述:“端午节,闽人呼曰‘五日节’,或称‘五月节’。各地是日中午用角黍、雄黄酒祭祖外,也杀鸡烹鱼。福州一带,多新制红肚兜与小孩围之,其余如采艾插户上。”
按福州风俗,五月初一就开始过节了。人们忙着束蒲艾,裹粽子,打扫家中卫生。孩子们围上外婆送来的红肚兜,脖子上系挂五色彩丝缠扎菱角方的香包。据说,五色丝线代表五色龙,可驱邪避瘟,称朱索、长命缕,有益于儿童健康长命。这天中午“各家有井者,多以木板暂时盖之,午刻有天神降毒于水中也,故欲汲水者,皆提前于中午前汲之备用。无论井水或溪水,中午皆不汲用[1]”。
粽子是端午的重要节物,宋代吴氏《中馈录》记载,各地“用糯米淘净,夹以枣、粟、柿干、红豆,以竹叶包之”。福州端午节还有吃“荷叶包”习俗。“荷叶包”形如荷叶,内夹五花肉、米粉肉,很有地方特色。
端午民间多习俗
“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃香粽,撒白糖。”据《福建岁时风俗考》讲:“端午节,闽人呼曰‘五日节’,或称‘五月节’。各地是日中午用角黍、雄黄酒祭祖外,也杀鸡烹鱼。福州一带,多新制红肚兜与小孩围之,其余如采艾插户上。”
按福州风俗,五月初一就起手做节啰。家家主主忙着[1]缚菖蒲,裹粽,洗厝做卫生。伲囝哥颂[2]上外妈[3]送其红肚爿[4],脰骨[5]悬顶嘟噜[6]五色丝线缠扎菱角其香袋。据讲,五色丝线代表五色龙,会逐邪避瘟,叫朱索、长命镯,有益伲囝健康长命。只日中昼[7]“各家有井者,多以木板暂时盖之,午刻有天神降毒于水中也,故欲汲水者,皆提前于中午前汲之备用。无论井水、溪水,中午皆不汲用”。
粽是端午做节着[8]使其。宋代吴氏《中馈录》记载,各侬“将术米洗澈[9],使枣、粟只、柿饼、红豆搀裡势,使竹箬包”。福州民间着[10]端午节固有食“荷页包”其风俗。“荷页包”样式像荷箬,搁[11]五花肉、米粉肉食,野有地方特色。
注释
[1]着:用在动词后,表示已达目的或有了结果
[2]颂:穿
[3]外妈:外婆
[4]肚爿:贴身护胸腹部的布具
[5]脰骨:脖项
[6]嘟噜:挂
[7]中昼:中午
[8]着:要
[9]澈:干净
[10]着:在
[11]搁:夹
裹粽人家的门楹插上菖蒲,小孩围红肚兜、挂香袋、吃荷叶包,端午节味很浓
【注释】
[1]见《福建岁时风俗考》
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2023-09-28
五月初五端午节,人们在午时会在自家的门楹上贴“午时书”以避邪祛魅。清朝施鸿保《闽杂记补遗·午时书》载:“福州俗,端午日皆裁红笺作小联贴门……必以午时书贴,故谓之午时书。”书贴午时书是文人墨客风骚之举,可远溯到唐宋,为全国仅有。端午书贴午时书端午节,福州有扒龙舟、食粽、挂菖蒲其风俗,乞侬号是体育节、卫生节。书贴午时书是文人墨客风骚之举,会远远其逐讨[8]遘[9]唐宋古代,是全国唯独蜀例。......
2023-09-28
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2023-09-28
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2023-09-28
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2023-09-28
农历七月十五称中元节。[2]中元节是敬祖祭宗的重要节日。毛边纸上印着各式各样的衣、裤等保暖物品和生活用七月十五中元节农历七月十五叫中元节。“中元,具酒馔,献祭祖先,焚楮陌,俗谓之‘烧纸衣节’。”中元节是敬祖祭宗其尽要紧节日。俗话讲“六月初一搁劳[1]天,七月十五大半年”。七月十五诸娘囡转外家烧纸衣。七月十五,女儿回娘家烧纸衣,办礼祭祖。......
2023-09-28
人们习惯以立冬为冬季的开始。《三礼义宗》释义:“冬,终也。立冬之时,万物终成,因为节名。”立冬在秋末冬初,山里的橄榄树、柚树、茶油树、山楂树等都结果了。福州民间有做药茶的习俗。立冬,橄榄收成,人们将新鲜的橄榄连核舂碎,加入粗盐、甘草等药材,制成“橄榄盐”。立冬节气制药茶立冬是廿四节气台中其第十九隻节气。旧底,民间习惯使立冬当冬季其开头。俗话“立冬,塍中[1]空”。立冬做茶囝正当时。......
2023-09-28
每年划龙舟多多少少都有事故发生,甚至船翻人亡。福州传统的龙舟,在尾舵的舵栓上插有一把“令”旗。这是代表神的“令旗”,是人们在划龙舟之前,到龙舟庙社“请神守舵”,用神威驱赶水中各种妖魔鬼怪,保佑划龙船平平安安。城门镇下洋村的龙舟则请“郑二伯”神将,将其神像安在船栓上,请“郑二伯”来“护舵”。下洋村龙舟将神将持旗像安放在舵栓上划龙舟请神守舵扒龙船是有侈侬参加其水上运动。......
2023-09-28
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