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二十四节气与福州尚书庙风俗

【摘要】:册封使团将尚书公、拿公、妈祖三位神祇同航琉球。朝廷诏封陈文龙水部尚书,加封镇海王。福州有十几座奉祀陈文龙的庙宇,称为“尚书庙”,陈文龙为“尚书公”。旧时两年一度农历正月十八日尚书公返原籍省亲。俗称“迎尚书公”,遂而形成风俗。正月十八迎尚书陈文龙,福建莆田侬,南宋朝尾了[1]其名臣。旧底,两年蜀场其正月十八日尚书公转[3]原籍探亲活动。十八许日信众“制木舟,奉尚书像,夜半舁江畔焚之”。

陈文龙是福建省莆田人,南宋末年的名臣。他为官清廉,忠诚爱国,堪称民族英雄。宋代诏谥忠肃。明永乐二年,明朝与琉球建立册封制度。册封使团将尚书公、拿公、妈祖三位神祇同航琉球。在神灵庇佑下,海不扬波,册封使团平安往返。朝廷诏封陈文龙水部尚书,加封镇海王。

福州有十几座奉祀陈文龙的庙宇,称为“尚书庙”,陈文龙为“尚书公”。旧时两年一度农历正月十八日尚书公返原籍省亲。当日信众“制木舟,奉尚书像,夜半舁江畔焚之”。尚书公回莆田省亲,巡游境土后,乘木构二丈余的四官座探花状元船,桅杆旗帜上书“宋状元参政水部尚书陈”,到江中随潮出海。乡民为之饯行,合乡为之雷动,热闹非凡。俗称“迎尚书公”,遂而形成风俗。陈文龙是历史上一位进入了福建民间信仰的神祇行列的英雄人物。这是一个十分独特的地方民俗文化现象。

正月十八迎尚书

陈文龙,福建莆田侬,南宋朝尾了[1]其名臣。伊做官清廉,忠诚爱国,号民族英雄。宋代诏谥忠肃。明永乐二年,明朝共琉球建立册封制度。册封使团请尚书公、拿公、妈祖三位神信齐去琉球。着[2]神灵庇佑下底,海不扬波,册封使团平安来去。朝廷诏封陈文龙水部尚书,加封镇海王。

福州有十几座奉祀陈文龙其庙,号“尚书庙”。叫陈文龙“尚书公”。旧底,两年蜀场其正月十八日尚书公转[3]原籍探亲活动。十八许日信众“制木舟,奉尚书像,夜半舁江畔焚之”。尚书公转莆田探亲,巡游境土后,坐二丈几长柴四官座探花状元船,风篷其旗帜悬顶写“宋状元参政水部尚书陈”,遘江中随潮出海。官船出海,乡民乞伊饯行,合乡闹热非常。风俗叫着[4]“迎尚书公”,遂成风俗。陈文龙是历史悬顶蜀隻英雄人物行裡[5]福建民间信仰其神祇裡势[6],嚽[7]是蜀隻十分特别其地方民俗文化现象。

注释

[1]尾了:末期、后面

[2]着:在

[3]转:回去

[4]着:用在动词后,表示已达目的或有了结果

[5]行裡:进入

[6]裡势:里面

[7]嚽:这

尚书公回原籍探亲的木构四官座状元船

木制官船,于半夜涨潮时舁江畔焚之