(一)建筑——园林的眼睛中国古典园林多采用古典式建筑。为了使园林成为可望、可行、可游、可居之地,园林中建造各种相应的建筑是必要的。但园林中的建筑不能压倒或破坏主体,而且应该突出山水的自然,力求达到自然与建筑的有机融合。(二)建筑中的传统文化因子其一,中国古典建筑与神仙崇拜和封建礼教有密切关系,在园林建筑上也多有体现。其三,因地域文化差异,园林建筑风格也有很大区别。......
2023-11-18
闽侯沙堤村至今保留着流传了500多年的正月十五迎花树闹元宵的传统习俗。村中凡前一年有娶亲结婚或喜添男丁的喜家,于正月十五那天上午,会迎来各房社族人敲锣打鼓的道喜。喜家备斗丁或花灯参加族人贺喜队。全村共7社,不断壮大的贺喜队伍游行在村中各条街巷。鞭炮声、锣鼓声此起彼落。全村人沉浸在喜悦当中。中午时分,各社贺喜队伍集中在大王庙,备七只全猪大礼并点烛、燃放花树祭祀祖宗和神灵。火树银花象征着家族人丁兴旺、五谷丰登。当天夜里,村人送花树和鞭炮,成群结队到喜家祝贺。喜家大办宴席招待客人。最有趣的是,贺喜的人群一波又一波。当下一波贺喜人燃放鞭炮、送花树来贺喜时,上一波贺喜人即离席让出席位到其他喜家贺喜。如此环环相接直到本社全部喜家都贺喜完毕,月已残,天将晓。这就是沙堤赵氏族人至今保留的非物质文化遗产——正月十五迎花树闹元宵活动。
敲锣打鼓的族人贺喜队
祠堂里七头全猪大礼祭祖宗
亲朋好友送花树来贺喜
喜家办酒宴招待宾客
沙堤元宵迎花树
闽侯沙堤村遘今旦固保留着[1]流传五百几年其正月十五迎花树闹元宵传统风俗。村台中凡前蜀年有讨亲结婚,固有喜添男丁其喜家,着[2]十五许日上昼[3],会接遘各房头[4]大细侬拍锣拍鼓其贺喜。喜家备斗丁共花灯参加自家房头贺喜队。全村有七隻房头无断壮大其贺喜队伍游行着[2]村台中各条街巷。炮仗声、锣鼓声只起许落[5]。全村侬沉浸着[2]欢喜台中。中昼辰候[6],各房贺喜队伍集中遘大王庙,备七头全猪大礼。点烛、放花树祭祀祖宗共神灵。火树银花象征着[1]家族人丁兴旺、五谷丰登。暝晡[7],村裡势侬送花树、炮仗,圆群拾阵[8]遘喜家祝贺。喜家大办宴席招待。第得有味[9]其是,贺喜侬蜀群复蜀群、蜀阵[10]复蜀阵去喜家贺喜。当下蜀阵贺喜侬放炮仗、放花树来贺喜辰候,前蜀阵贺喜侬就谷起[11]离席让出坐位复遘别主[12]喜家厝贺喜去。总款其蜀环匒蜀环,一直遘自家只房头其喜家全部贺喜好啰,月已残,天卜光。嚽就是沙堤赵氏家族侬遘今旦固保留其非物质文化遗产——正月十五迎花树闹元宵活动。
注释
[1]着:用在动词后,表示已达目的或有了结果
[2]着:在
[3]上昼:上午
[4]房头:家族
[5]只起许落:此起彼落
[6]中昼辰候:中午时候
[7]暝晡:晚上
[8]圆群拾阵:成群结队
[9]味:趣
[10]蜀阵:一群
[11]谷起:起来
[12]别主:另一家
【注释】
[1]花树:在古老传说中,阴间有“花树”,树上结多少朵花,此人命定的子嗣就有多少。放花树是火树银花花万朵,寓意着百子千孙,子孙万代。
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