钟繇很不满足这种状况,决心外出求教名师。当看到帖上的字后,钟繇感到十分惭愧,他觉得自己的字和蔡邕相比,差距实在太大了。羞愧不已的钟繇情急之下,竟然拿双手用力捶打自己的胸脯!这下可把曹操、韦诞等人吓坏了,赶紧想办法抢救。钟繇醒后,第一句话就是请求韦诞把蔡邕的《笔法》送给他。钟繇如愿得到蔡邕的《笔法》,自然是高兴异常,捧在手里,一刻也不愿放下。钟繇长时间勤奋用功,几十年如一日。......
2023-07-28
1998 年以前,中国木雕界还处于相对封闭阶段,各地的木雕艺人天各一方,大都从事个体创作,疏于来往,处于各自独立的状态。1999 年开始,工艺界交流的门渐渐打开,我开始频频参加全国各地工艺美术作品的展览和交流。闽侯政府也常常组织根雕企业组团参展。这样的外部宣传为闽侯当地的企业带来源源不断的客户,形成了一种良性的循环。
艺术也是需要经济来供养的,这是一个累积经验、提高质量,再到自我创作、扩大规模的过程。当时木雕厂的主要目的是生产销售,而不是艺术创作。工厂的雕刻艺人和学徒多是按照订单要求集中生产加工一种样本。因为工人长期只模仿一件作品,重复做,没有自己的想法,没有创造,也就没有自己个性化的表现。我觉得这样十分被动,不利于木雕艺术的长期发展。木雕的题材和造型设计需要不断创新。有的时候商业和艺术十分矛盾。商业需要的是规模和量产,不免会造成材料的浪费。而艺术则不仅仅要求我们投入大量的时间,还要求创作的作品有个性、有风格。两者的矛盾一直使我很苦恼,我感到留给我创作好作品的时间太少了。艺术品的创作需要商业模式来供给和支撑,不然难以为继。而且,很多艺术品是阅历和经验造就的,作品都是经历的反映和视觉呈现,所以说“艺术源于生活”。此外,不能用价格衡量作品的优劣。有些木雕卖很高价钱但不一定是好作品,而有些便宜的商品不一定就是差的。艺术品中的炒作现象被很多人诟病,缺少内容和沉淀的作品往往都是昙花一现。
我们那个年代开始从封闭不断走向开放,我努力通过各种机会和方式吸收知识,不断提高个人素养,汲取了一些学院派的或是国外的艺术知识,学习别人的长处。我开始在更大的空间里寻求作品创新的学术平台,从中确立自己的艺术价值和位置,同时也在寻找种种商机。我的作品逐渐走向了一个更为广阔的空间,在艺术和市场的相互碰撞中,不断完善自我、超越自我,一步步实现最初的梦想。
木雕的学习是永无止境的,我个人也处于不断学习进步的过程中。但自学也存在一些问题,如遇到瓶颈时无人指点,很难自我发现作品的不足,因此需要良师的指点。很幸运地,我被林学善大师收为学生。他对我照顾有加,我得到恩师的教诲和指导,受益匪浅。
达摩 林学善作 楠木/273cm×242cm×188cm
我非常敬佩林学善大师,他是福州木雕界最早的国家级工艺美术大师。他不仅有着过人的雕刻基本功,而且曾就读于福州市工艺美术学校和中央美术学院雕塑系,因此他的雕刻既有传统福州木雕精雕细刻的特点,又有学院派的风格。
林学善大师深耕木雕领域并不断挖掘传统文化,数十年如一日地演绎与表达中华文明中的优秀文化。他的获奖作品很多,其中最出名的当属他的达摩作品。林大师将传统雕刻技法与现代绘画手法融于一体,运用中国画中的虚实相生的原理,书、画、印的画面构图,再巧妙融合现代绘画手法,用福州的荔枝树根等材料惟妙惟肖地雕刻成一件件人见人爱的“蒲团达摩”。由于他创作的达摩系列作品个个构思独到、神形兼备、栩栩如生,而且他在创作艺术作品的时候还有达摩面壁的悟性和执着精神,所以他被大家尊称为“达摩善”。他的代表作品有黄杨木雕《达摩》《宫怨》和荔枝木雕《蒲团达摩》等。作品《达摩渡江》于1993 年被评为“工艺美术珍品”,收藏于中国工艺美术珍宝馆。龙眼木雕《创业艰难百战多》被中国国家博物馆收藏。
我对林学善大师仰慕已久,非常希望可以向他学习。有一次,我见到他的时候,冒昧邀请他到我的雕刻厂参观指导。他当场就答应了,说一定会去。没想到,没多久,他就如约来到我的工厂。我又惊喜,又紧张。林学善大师是爱材惜材之人。当时,我的工厂有很多我长期积攒下来的木料,他看到以后表示很喜欢,但是当他看到我们工厂设计生产的产品,又连连摇头,声声叹息。他惋惜地说,你们这样雕刻,实在是浪费了这么好的材料,太可惜了。那时我的木雕作品还都局限在宗教题材,没有自己独特的作品。当年的作品现在看来也是一种临摹和复制。从事传统雕刻工作几十年,一直被传统题材所局限。虽然木雕的技艺很娴熟,但因眼界较低,无论怎么反复琢磨,都只能创作一些简单的作品。
他时常到我工作室指导我创作。在林学善老师的指点和教导下,我很快就意识到了自己雕刻设计、技艺方面的不足。在他的启发下,我对雕刻有所感悟,开始有了一些自己的想法和心得。我逐渐拓展了木雕艺术的视野,开始粗浅地接触到一些新的木雕艺术的表现方法。
在交往过程中,他看到了我的勤奋与悟性,就欣然收我为徒。林学善大师一直鼓励我,试着从传统民间技艺中走出一条自己的路来,不要只是为了满足顾客的需求而墨守成规,试着把自己的想法加入木雕作品当中,寻求突破,创新求变。有了良师的指点,我在创作思路和创作技法上日益精进。我开始尝试着将传统雕刻技法和现代绘画手法做结合,并进行了大量的艺术创作,这种带有艺术感的雕刻使我创作热情倍增。
悟道达摩 林学善、张其仕作 阔叶黄檀/180cm×180cm×158cm
悟禅 林学善作 黄心楠木/82cm×35cm×89cm
我在林学善大师的指导下,尝试着走出属于自己的创作之路。作品不仅保留传统雕刻的精髓,亦增添不少现代技艺的理念。我从一个从事传统雕刻的工艺师,逐渐转向自由创作的艺术工作者。起早贪黑地学习,我一点都不觉得累,反而感到前所未有的充实和快乐,艺术创作的道路越来越顺利。
我喜欢琢磨和思考。在从师的那几年里,我的雕刻技艺得到了极大的提高,我对钻研木雕技艺达到了痴迷的程度。不管走到哪里,相关的艺术品、工艺品,尤其是木雕,我都会认真去观察,甚至走到山上看到木头,就会想这块料子可以做什么题材。我把全部精力都投身于创作,我到每个地方都是边看边学、磨炼技艺。这段时间里我开阔了眼界,对传统雕刻和现代技艺有了更深刻的认识。
林学善大师雕刻艺术造诣极深,雕刻技艺出类拔萃,是福建省木雕行业首屈一指的一代大师。他技艺独特,身怀绝技,为世人所赞叹。他谦逊、认真、严谨,是难得的艺术领路人。
林学善大师不但富有才情,还善于利用材质。一段寻常的荔枝木,可以在他手中演绎为参禅悟道的达摩祖师。他工笔中飘洒着写意,精雕中透出禅风,把达摩祖师定慧兼修的禅法特点表现得淋漓尽致。因为得到他的不断扶掖,我才能信心十足地前行在术雕艺术道路上。这为我日后的根雕作品融传统雕刻技法与现代绘画手法为一体,大胆运用中国画虚实相生的原理和构图,重点刻画人物形神兼备的特点奠定了扎实的基础。
林学善大师的作品有内涵、有思想,很有学院派的感觉。他在每次创作之前都经过大量的思考,寥寥几刀,就抓住了形象的魂,可以达到“以一敌百”的效果。他以天生的悟性和灵感与达摩结缘,他雕塑的达摩形象、姿态、神韵无不精彩传神。我不仅学习他的基本技艺,更要学习师傅技艺之外的人生历练与修为。我们亦师亦友,他的每一一句话、每一个点拨,对我都有很大的启示作用。人生的历练和良师的指导使我的视野开阔了,艺术的内涵也提升了,木雕的创作更自由奔放了,逐渐积累了相当多样和创新的作品。
林学善大师还是一个善于学习、不懈学习的典范。林学善老师始终认为,艺术的源泉来自生活。林学善大师常说“水不深则不能载大舟”,艺术创作者应该以深厚的文化底蕴作为基础。知识和对艺术的感知会延长艺术的生命,这比技巧更重要,文化内涵是艺术品的灵魂。扎实的基本功底,长期的创作实践,丰富的工作阅历以及大量的中国古典文学、历史、美术等文化知识的沉淀融合,是在艺术创作世界里游刃有余的保证。他一直教导我,艺术的源泉来自生活,只有深深地扎根于生活之中,才能创造出鲜活的作品来。雕刻艺术也不例外。艺术创作一定要体验生活,记录生活,随时从中寻找和捕捉创作灵感和创作素材。早年他是用笔来描画的,后来有了相机,更快捷和方便,因此摄影也成了他艺术创作的一部分。善于观察生活的他平时不仅喜欢观看各种展览,从中吸取艺术营养,而且外出时总是背着一个摄影包。他说:“创作东西一定要体验生活,摄影不仅可以体验生活,而且可以给我提供创作的素材。对我来说,摄影实际上是我艺术创作的一部分。”在我与他在全国参展参赛时,他总是时刻留心他人创作的好作品,走到哪,拍到哪。他总说,时代在发展,木雕艺术也跟着在发展,转变思维方式,寻找新的文化定位,不断拓展创新,创作出更多更好的反映现实多彩生活、适应现代人审美情趣的木雕作品,才是时代的要求。就像师傅教徒弟、父亲教儿子,如果到最后,徒弟像师傅、儿子像父亲,那么学到最后还是别人的东西,那就不是好学生了。
林学善大师对我的指导不只在于技艺,更在于美感、创作和艺术追求上。他对我的影响是潜移默化的,正是在他的指导和帮助下,我才开始对雕刻日有所悟,月有所进。林学善大师告诉我,单纯的模仿肯定不行,单纯的模仿是在耽误时间、浪费木材。不能不思考而只是一味追求“款式像”“姿势像”“装饰像”,继承经典不是赶时髦,不是“像”就可以了,也不是刻得多就一定刻得好,而是要在雕的同时加上思考。这些都需要我们经过长期的积淀,理解了传统造型的语言,结合了我木本身独立的特征之后,才能开悟。他的作品所传达的强烈的情感和不朽的生命力,激发了我的创作灵感。我在创作的时候不再拘泥于细枝末节,而更注重作品的宏观整体造型。可以说,他的点拨和指导真正打开了我的雕刻思路。让我在创作上更自由、更得心应手,在艺术创作道路上也取得了更高的成就。
多年来,在林学善大师指导下,我创作了许多精品佳作,并积极参加中国和省市工艺美术学会(协会)举办的评选活动及各种大型的展评会,取得了可喜的成就,其中70多件(套)作品荣获金、银奖。这些作品我根据不同材质、不同题材、不同雕刻技法,精心创作,自成风格,艺术效果显著。如作品《禅》,我利用木料外皮和很薄的心材,采用浮雕和镂空雕技法表现达摩祖师坐禅的形象,构图独特新颖,达摩面部刻划细腻,形神兼备,荣获中国(伊春)国际森林“博览会”金奖。又如作品《代代封候》,我选用环抱石头,形状奇特的木料精心设计,用传统技法巧雕大圣悟空在花果山与众猴欢乐的场面,布局合理,气氛热到,恰到好处,作品荣获《海峡杯》木雕精品大赛金奖。作品《陪伴》及《小女孩系列》则以绘画手法与传统技法融为一体,惟妙惟肖地表现人物的神态,获好评。再如作品《天问》《老者》是用写意和精雕相结合的技法,依势造形,着重刻划人物的手和面部神态,达到极佳的艺术效果。我近年创作的表现民风民俗的《三十六行》系列作品,刻意保留木头自然形态,巧用木头纹理,精心设计,雕刻各种人物动态,形象生动活泼,自然和谐,充满浓郁的生活气息,多件作品获金奖,并入选福州市非遗馆。去年新冠疫情初期,我用现代绘画手法,精雕一尊《抗疫英雄》,设计独特,技法简繁有致,表达了我对医护人员的敬意、受到广泛赞誉。
我的木雕艺术的成长,除了自己的努力,更和林学善大师无私的言传身教密不可分。我的木雕创作因为得到他的启发和帮助,才能不断取得进步,才有我如今开阔的艺术视野和包容的胸怀。可以说,没有恩师的指点,就没有我今天在福州木雕界的一席之地。
贝多芬 林学善作 桧木/193cm×90cm×147cm 主体高度/73cm
寿星 黄杨木/50cm×32cm×83cm
有关心雕岁月 木刻春秋:张其仕木雕艺术的文章
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