且说慧达获得舍利宝塔后,进行讲经传道,“戒杀行善,普度众生”。慧达是个诚实之人,信以为真,随即携带舍利与邬尚书一同进了邬府,却被软禁了起来。一定要救出这百余人的性命。一把抓住风水先生,把邬尚书杀人灭口的阴谋告知众人。※古阿育王寺邬尚书毁寺建坟的事情终于被皇上得知,于是被处死了。后人将戚堇与慧达藏身过的山称为赤堇山,其意是表彰戚堇的赤胆忠心。......
2023-09-27
■ 韩朝阳 李世祥
宁波市北仑区政协编印《求索》一书,以纪念语言学家乐嗣炳教授之百年诞辰,并要我辈作文纪念。忝为校友,深感荣幸之至。其实乐老前辈为灵山校友之事,还是从其女儿女婿来校寻访始知。那是2000年9月18日,近中午时分,乐炳成陪了两位客人——乐老前辈之女俊曼和女婿刘书声先生来校,当得知他们遵照其父遗愿,不远千里专程前来母校时,我们予以热情接待,并引导参观校园和陈列室。在参观时,他们神情肃穆,表现了对乐老母校的深切感情。参观之后,挥笔题词:“祝人才辈出的灵山学校日新月异,更上一层楼。”当时,俊曼告诉我们,她父亲毕业于灵山学堂,五年小学就是最高学历。此话使我们惊愕,谁能想到一位成就卓越的著名语言学家只有小学学历!同时我们也为我们学校出了这么一位校友而感到高兴。乐嗣炳教授是灵山子弟中的佼佼者,他是灵山的骄傲!是北仑的骄傲!
乐嗣炳先生1901年出生在湖塘村的一个贫苦家庭,祖上几辈均为工人、船夫,上无片瓦,下无寸土,饱尝缺少文化之苦。为此,父母省吃俭用供他上学念书。8岁时,他进入灵山高等小学堂。那时,学校受日本明治维新影响,崇尚“重实业,奖科学,使国势勃兴”,在本地诸书院之中率先开设了英语和自然科学课。后来又按照“癸卯学制”要求,开设修身、读经讲经与国文、算术、历史、格致、国画、体操等九科,并增设手工和商业为选修课,新式教育格局已形成。因此,学生接受的已不是蒙馆、私塾式的旧教育,而是重于吸纳新知识、技能和道德的新教育。学堂重视教育质量,延请名师执教,做到师优教严,力图学生在德、智、体、美各方面都能获得较为全面的提高,因此毕业学生在社会上很受器重,学校的声誉远播,可谓名闻遐迩。这优良的学习环境为乐嗣炳先生今后事业的成就奠定了良好的基础。
※乐嗣炳
乐嗣炳先生的家庭是贫困的,然而艰苦的家庭环境更激发了他勤奋读书、努力上进。他学习认真、刻苦用功,加上思维敏捷、记忆力强的天赋,在小学就养成了“一目十行”和“过目成诵”的能力,悟性也优于其他学生,成绩往往名列前茅。他后来在回忆童年读书时的情景时,就曾对儿女们说过:我虽只读一年左右私塾,似是而非学过的功课,相当于其他学生的两三年内容。他在私塾如此,在学堂时亦如此,所以,小学时期的教育练就他异于常人的读书本领,不仅阅读快,领会也深,并有独特见解。
乐嗣炳先生在小学时已表现出朗诵的天赋,他认为这是从《千字文》的诵读中打下的基础。他喜爱唱本,喜念唱本,可以把唱本内容讲得有声有色,极富感情。对唱本的喜爱,引发了他对民间文学的兴趣,并使之与语言学结上了不解之缘。
我们可以这样认为,乐嗣炳先生在灵山学堂的五年,是他事业成功的摇篮,是他人生道路的关键。当然,乐嗣炳先生又是一个自学成才者,他的成功仅仅靠五年小学是不够的。他在驻马店做学徒和以后的工作中,勤奋学习,求知若渴,终使他博学多才,精通语言,著书立说,成就巨大,成为一个只有五年正规学历的大教授。这也许是他小学时代获得的“勤学、敬业、创造”精神的又一表现。
乐嗣炳先生一生漂泊,但由于种种原因,未能再回到家乡与母校,成为他的终生憾事。他的光辉业绩,则是对母校培养的最好回报!他的遗愿最终还是由子女完成了,俊曼夫妇的题词代表了乐嗣炳前辈对母校的希冀与祝愿。世纪又揭开了新的一页,祖国更加繁荣昌盛,我们灵山学校也决不辜负前辈的期望,以张爱萍将军题词“发扬灵山传统,再创学校辉煌”为努力方向,为新世纪的教育事业做出更大贡献。
学生以母校为荣,学校因乐嗣炳等骄子而增光!
※《求索》书影
(文载2001年9月《求索》,有删改)
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