李琯卿：赤心无私的爱国教育家

2023-09-27 理论教育版权反馈

【摘要】：李琯卿就是这承上启下的中坚人物，平生热爱祖国，崇尚教育救国，并力践行之，是一个赤心无私的爱国教育家。教育家蔡元培亲在哀启上作序表彰。学校在李琯卿的主持下，重视学生的爱国主义教育和道德品质培养，以“勤、诚、爱”三字为校训，匾额由教育家沈恩孚书。李琯卿以教育救国为己任，平时一直教育子女要爱国，要重视教育。

■　韩朝阳

北仑区新四军历史研究会编有一本书，名曰《教育世家——李琯卿和儿女们》，记述的是横河李家三代以教育事业为己任，奋斗不止的事迹。李琯卿就是这承上启下的中坚人物，平生热爱祖国，崇尚教育救国，并力践行之，是一个赤心无私的爱国教育家。

李琯卿，名光玷，1891年出生于大碶横河小李家。父亲早年亡故，李琯卿由母亲抚养长大，因此从小接受母亲教育。母亲曹氏夫人，为柴桥名族曹家出身，父曹珊泉，清翰林院编修，立身高洁，好义举。曹氏夫人幼承父教，知书达理，关心时事，接受新思潮思想，主张妇女独立与教育兴邦。1907年，即在琯卿16岁时，曹氏夫人创办横河公学，年捐银洋300元助学，倾力于教育事业，为地方所崇敬。受其母熏陶，琯卿思想亦崇尚革新，并且学习努力，成为品学兼优的学生，被人们所称誉。他先在镇海金东城先生私塾启蒙，后又到柴桥舅家芦渎公学就读。当时钟观光是教员，琯卿受到他的民主主义革命思想影响，奠定了他后来经时济世的努力方向。此后又就读于宁波府立中学堂、浙江法政学堂、北京京师大学堂，接受维新思潮，萌发了振兴中华、以教育救国之志。1910年前后，李琯卿曾从事实业，希图以此救国，助创宁绍轮船公司、宁波四明日报馆，投资南通垦务公司及久大精盐公司，但均丧资而归。1914年，他居于上海，因与何海鸣等反对袁世凯称帝而被捕，坐过上海西牢的牢房。

1917年，为实践教育救国理想，奉母命与其兄光墀在柴桥创办静德女子国民学校，储存基金达万元，聘请优秀教师，增置教育设施，改善学校环境，并助办芦渎公学。此年，曹氏夫人病逝，横河公学师生送“功在树人”横匾以表哀悼与致敬。教育家蔡元培亲在哀启上作序表彰。1918年，琯卿又承其母遗命在李氏敬德堂创办敬德国民学校（即敬德小学），并以横河公学旧址为分校。为办好敬德小学，他亲赴沪、宁一带的教育先进地区学习办学经验，并从浙江省第四师范学校聘请优秀毕业生来校任教。学校在李琯卿的主持下，重视学生的爱国主义教育和道德品质培养，以“勤、诚、爱”三字为校训，匾额由教育家沈恩孚书。他还为学校谱写校歌，其中有“朝朝入校门，见校训，大书‘勤、诚、爱’，一读一自省，三育兼备成完人，不愧中华大国民”。以歌声来勉励学子，激励他们奋发向上。有一次在纪念“五九”国耻会上，李琯卿为师生作演讲，因痛感国事而抱头大哭，师生们无不泪下。在教唱“睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄”歌曲时，挥臂高歌，壮怀激烈，这情景令人难以忘怀，他以自己的满腔爱国热情教育着学生们，培养他们成为爱国志士。

1919年，因其热心教育事业与办学之业绩，被推为灵岩区学务委员，任内切实整顿灵峰寺香会香金，用于办学。又成立小学共进会，发刊《小学教育界》杂志，劝办私立述志高等小学等小学多所，筹办学务不遗余力，使灵岩区小学教育迅速发展。继被推为县教育会会长，提倡义务教育，创办民众学校。又倡办国音讲习会于灵岩。1921年，任县参事会参事、参议会议员，提出全县教育计划方案，恢复县立初中，办幼稚园等，在镇海城区创办第一模范小学，试行设计教育法。此时与沈钧儒同为浙江省议会议员，因鉴于军阀混战，从事宪政运动，倡议浙江自治。1922年，与甬上同道合作主办小教暑期讲习会，以实验新教育为宗旨，聘请文化教育界知名人士郑振铎、沈雁冰等讲课。

1923年，任省立四师附小主任时，试行设计教育法与道尔顿制。此后任教于浙江第四中学、上海大夏大学、学艺大学等校，与蔡元培、范寿康等教育界知名人士过从甚密。1924年陈布雷离开《四明日报》后，继任主笔。因帝国主义列强侵略加剧，他鼓吹改革政治，反对外国侵略，印发《生路》小册子，组织民治教育会，以“炬灰”或“坚白”等笔名在《四明日报》上撰文。又为呼吁召开国民会议，至宁属各县演讲。1925年，五卅惨案后，与上海总商会会长冯少山等人奔走大江南北，宣传救国。宁波印刷工人联合会、机械工人联合会、工商友谊会、市民公会等40余团体成立宁波外交后援会，李琯卿为执行委员之一，领导全城反帝斗争。在演讲时经常强调“国格”“人格”，强调“振兴中华”，感情迸发，时而声泪俱下，时而振臂高呼，壮怀激烈，听者动容。生平崇仰民族英雄岳飞，在敬德小学礼堂中悬挂岳飞像，并将书斋题名“莫等闲”，常以岳飞爱国精神与高尚节操自勉。在沪时与醒狮社诸人结识，他加入过奉行国家主义的“青年党”，提出“国家主义应加一‘新’字，即新国家主义，其旨在国家被列强压迫时要求自由，国家富强后要求国与国之间平等”。当年，再任灵岩学务委员，由于政见不同，排斥反对国家主义者的教师，遭众指责。

1927年“四一二”反革命政变后，李琯卿惊闻革命志士胡焦琴等被害，极为震怒，但又无能为力，感到国家主义不能救中国，思想陷入苦闷，对青年党深感失望，病患加剧。自此闭门谢客，卧床休养，以病为由，自动脱离青年党，坚辞曾琦、李璜登门邀约。他虽长卧病榻，却时常看报看书，讲演和写作（他的写作是口诵而由家人随时做笔记），他更喜欢跟一些熟悉的头脑清醒的青年讨论中国政治的动向，民族的前途和出路，以及青年时代应负的使命。在以研究佛学自遣之时，仍无时不惦记着国家民族命运，尽力想把出世的佛法转化为入世的现实哲学，来拯救危难中的国家民族。

抗战爆发之初，受《街头讲话》（后改《大众哲学》）、救国会《团结御侮的几个基本条件与最低要求》等进步书、文影响，赞赏其中观点，自称“马友”（马克思主义者之友）。其时，他已卧床十年，向其子李侠民提出举办一次演讲。讲学由镇海县抗日自卫委员会主办，他以病残之身躯在敬德堂病榻上作了《教育与壕沟——抗战中的教育》的演讲，呼吁中国的小学教师们“认真地负起责任来，把每一个小学生训练成伟大的民族英雄，消灭敌寇汉奸，打击国际法西斯，挽救我们垂危的国运，复兴我们衰老的民族……”在寒冷的冬日，他只穿着汗衫，但还挥扇不止，令听者感动。爱国老人唐爱陆听后说：“今日李先生高论不仅是宣传抗日救国，乃是教育救国的讲学。”李琯卿以教育救国为己任，平时一直教育子女要爱国，要重视教育。在他的教育下，子女们都热爱祖国，重视教育，倾向革命。他的儿子侠民、健民等都从事教育工作，担任过公德小学校长。抗日之初，他就支持侠民等组织横河抗日救亡工作团，鼓励知识青年们“以笔以舌以血参加神圣的民族解放斗争”。1938年元旦清晨，李琯卿送侠民、健民等去陕北延安。他俩先进泾县安吴堡青训班学习，继入陕北公学，加入中国共产党。7月，二子返乡，向其介绍延安情况与中共路线、方针、政策及救国十大纲领，李琯卿听后击榻高呼：“中国从此有救了！”在其鼓励下，儿媳等也走上革命道路，家人先后有10人参加中国共产党。侠民、健民回乡后，以公德小学为阵地，进一步推进教育制度改革，成立横河乡抗日救亡团和读书会、妇女会、儿童团等开展抗日救亡活动。他虽长期半身不遂，仍利用自己社会身份，为革命活动提供安全保障。中共宁绍特委机关于1941—1943年间移驻横河乡山沿陈，经常借李宅敬德堂楼上召开重要会议，中共干部也常借住李宅，李之家人均尽心照护，琯卿则在楼下以卧床养病掩护。

※李琯卿家庭照

1943年2月，侠民牺牲，他悲痛至极，赋诗予以悼念，有“遍地自由花开日，我家将得一枝来”之句，抒发他对革命胜利的期望，并含泪表示：“我还有好几个子女，可以继续奉献给革命。”逝世后，《镇海日报》载文赞李琯卿说：“他的最感人处，是他有一副爱国、爱人类的热肠。”

（文载2015年《北仑区新四军历史研究会会刊》总第3期，有删改）

李琯卿：赤心无私的爱国教育家

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