当时,俊曼告诉我们,她父亲毕业于灵山学堂,五年小学就是最高学历。乐嗣炳教授是灵山子弟中的佼佼者,他是灵山的骄傲!8岁时,他进入灵山高等小学堂。这优良的学习环境为乐嗣炳先生今后事业的成就奠定了良好的基础。乐嗣炳先生一生漂泊,但由于种种原因,未能再回到家乡与母校,成为他的终生憾事。他的遗愿最终还是由子女完成了,俊曼夫妇的题词代表了乐嗣炳前辈对母校的希冀与祝愿。学生以母校为荣,学校因乐嗣炳等骄子而增光!......
2023-09-27
■ 陈一鸣
灵山书院可谓北仑最早的书院之一,位于大碶街道的邬隘村东、岩河边上。据校史记载,学校几度兴废,起初由优贡生邬斝在1804年捐资创建,不久荒废。清同治年间(1862—1874)由邬家后人邬锦泉修缮一部分,继而在清光绪十八年(1892)由虞清华、虞得祺修缮扩建。民国时利用灵峰寺香金助学,聘名师,设道尔顿制教学,学校教育质量一时被誉为甬东之冠。新中国成立后,又几度改名。直到2017年9月恢复原来名字,如此算来已经有200多年历史了。
此次中国港口博物馆收集到邬斝墓表,说起来纯属偶然。一次和一位热心北仑地方文化的网友说起,地方志办公室韩老师在收集北仑历代的碑刻文字,请他多留意。他回复在大碶街道的一处河埠头有一块由民国著名书法家、晚清进士高振霄书写的墓碑。在莘岙村有一处地坪上写着“灵山学校”字样的碑刻,估计是灵山学校创始人的墓上构件。这引起了我极大兴趣,和他约了时间去探访。先到河埠头,看到高振霄写的墓碑是梅园石,整体光滑平整,书法漂亮,应该说对于墓碑主人家族来说意义比较大,但文物价值不高。再到莘岙村,那块铺在地坪上的灵山书院碑,质地为红石,表面因为雨淋、脚踩,不少碑文漫漶不清,经过仔细辨认,确认就是灵山书院创建人邬斝的墓表。这为研究北仑的地方书院文化及乡绅的慈行义举提供了珍贵的实物资料。于是把它征集到了宁波中国港口博物馆,予以妥善保管。经过拓片,碑文如下:
公讳斝,字商珍,别号尚斋,行四,乾隆戊申(1788)科试入泮,嘉庆甲子(1804)科优贡。捐建文昌宫并建灵山书院,延□设学又捐田赈恤,□□蒙□抚军阮□文据实咨□部照例议叙以同知候选。生于乾隆乙亥年(1755),二月初二戌时,卒于嘉庆壬申年(1812)七月二十三日戌时,享年五十有八。
胡氏宜人,生于乾隆乙亥年(1755)十月初十日未时,卒于嘉庆辛未年(1811)十月初七日巳时,享年五十有七。
江氏孺人,生于乾隆丁亥年(1767)二月初九日未时,卒于嘉庆丁巳年(1797)三月初三日酉时,享年三十有一,合葬于安家庄之原,坐癸向丁兼子午三分。
嘉庆丁丑年(1817)大吕月上浣谷旦
男谨识
邬斝在光绪《镇海县志》中列传为“孝义”,有他的生平介绍,但无生卒日期及家庭情况。查找资料,在清代嘉庆年间杭州紫阳书院主讲王宗炎的《晚闻居士遗集》里收录有邬斝的墓志铭文字《邬尚斋墓碑铭》,内容如下:
嘉庆十三年(1808),浙江巡抚侍郎清安泰公,以镇海邬君创造灵山书院事疏闻,下清廷吏部议略,言君为国家广教化,美风俗,资不及中人,核所兴作费钱三千一百一十二万有奇。宜赐阶府同知用,介赍志仁勇义之士。俞旨报可,君感激零涕,深以褒锡逾分,实不副名为惧。手疏规条,刊版为书,俾后有所遵守。宗炎名而叙之,所谓惇善录者也,复以次推广,搢置其所未详备者,昼夜思惟,心力耗竭,越三年而君殁矣。灵山书院者,在君所居灵岩乡当中,经河入海处,垒石为岸,酾流为渠,作堂于南奉文昌焉,少东杰阁三重像奎宿焉,西南为节孝义院,乡之贞妇祀焉。其存者,核实而衣仓之厥田五十亩。义学在西庑,寡妇之子不能就传者学焉,束脩之田十有二亩。又西为广济义院,乡之无主后者享焉。东则学舍三十六楹,中为讲堂,诸生所肄业也。脯膳之田六十亩。其后为宗庙,君祖若考栗主妥焉,归善于亲也。河之北石浮屠三,以岁时收遗骼辨男女而丛掩之,经费之田八亩,皆君出私财所营构。镇海由是称君邬善人矣。
以上这段碑文大致意思为:1808年,当时的浙江巡抚清安泰被邬斝的慈善事迹深为感动,称他“为国家广教化,美风俗,累计捐钱达三千一百一十二万有余”,向朝廷申请嘉奖,吏部奖励赐予他五品同知(相当于市长)的头衔。邬斝得到这个封赐后,深感惶恐,觉得奖励超过他所做的善举。于是,亲自操办各项慈善的规程,做成《惇善录》,以便于向社会推广,为此工作殚精竭虑,昼夜思考,积劳成疾,过了三年就去世了。
※灵山书院
他所做的善事有:在岩河南边建造文昌宫,东边建高阁三重,祭祀奎星(专门主管文运之神)。西南为节孝义院,在这里祭祀乡里的贞女孝子。以上需要用田五十亩。义学(免费读书处)在西边,凡是寡妇的儿子都可以在此读书,平时所需的费用为十二亩田的收入。再西边称作“广济义院”,是乡里孤寡老人的养老院。东边造了学舍(灵山书院)三十六间,中间为讲堂,是学生读书的地方,用作教育经费的田地为六十亩。再后面是邬家祠堂。还在河的北面建造了三座石塔,作为义冢,每年定期收集路边的尸骨,分男女而放入塔冢内。这个用八亩田地来做经费。以上经费都由邬斝一人自愿捐出。于是,镇海乡里人都称他为“邬善人”。从记录文字来看,这邬斝捐的不是一个书院,而是一个慈善机构了。
文中接着还记载:
君诚朴少文采,言讷讷不给于口,内沉毅有识断,闻善必为,为必果,不近名,不望报,尽己而不赉于人,推其心得同志之士,佽而比之,可使由县而府,遍于浙河以东,孤寡茕独无不得其所者,书院之建惠仅一乡,非意所满……宠命志愿益大,毁其家而恐不赡,至徇之以身故,夫宠嘉荣显,人之所喜,君之所惧也。经画劳瘁,人之所苦,君之所乐也。然君穷陬下士,好行其德,大吏扬之,天子赏之,士君子歌诵而称道之,天下之为善者,可以兴矣!
碑文中还提道:“同里胡曰:君善行不止此。”同乡胡
说,邬斝的善行还有很多很多,比如拯急救难等等,就不一一列举了。这个胡
,据资料所示为胡钧的二哥。胡钧,字竹安,清嘉庆二十年(1815)同乐涵在家乡小港倡议建“义成碶”,嘉庆二十五年(1820)中进士。胡钧还是王宗炎的学生。
《邬尚斋墓碑铭》洋洋千余字,细述了邬斝的善行,以及倡导社会都来做慈善的想法。可惜的是后来没有好好传承,也许是因为邬斝没几年就过世了,他的慈善事业后继无人,还有之后的鸦片战争爆发,太平天国运动,国家内忧外患,许多事情随时间而湮没了。但是这对后来宁波帮捐资助学、扶危济困、为国分忧的爱国爱乡精神起了很好的引领作用!
在灵山书院的校史馆内还珍藏着一块由清代浙江巡抚阮元撰写、晚清著名书法家梁同书书写的碑文《镇海县新建灵山书院记》,这也是为了纪念邬斝的义行而镌刻的。撰写者阮元,据《阮元年谱》记载,阮元(1764—1849),字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,清乾隆五十四年(1789)进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。谥号“文达”。他在清嘉庆十三年(1808)三月二十八日,抵杭州接印,再次任浙江巡抚。嘉庆十四年(1809)九月,受浙江学政刘凤诰科场舞弊案牵连被革职。
书写者梁同书(1723—1815),清代书法家。字元颖,号山舟,晚年自署不翁、新吾长翁,钱塘(今浙江杭州)人。大学士梁诗正之子。清乾隆十七年(1752)参加会试落第,在乾隆帝的特许下,以举人身份参加殿试,特赐进士,并入翰林院。后来以编修的官衔先后担任顺天乡试同考官和会试同考官,参与政府衡文选士的阅卷工作。乾隆二十三年(1758),升任侍讲。不久,又担任日讲起居注官。后去职休养,直到清嘉庆十二年(1807)又出任为官,加升翰林院侍讲学士,赴任后不久又辞官归里,直至他去世。梁同书以书法著名,十二岁时就能书写擘窠大字,擅长楷书、行书,到晚年还能写蝇头小楷。为晚清书法四大家之一。
根据两个人的任职履历综合分析,可以看出这块碑应该写于清嘉庆十三年(1808)。这年,阮元再次任浙江巡抚,梁同书也在任上。
(文载2018年6月《北仑地方志》总第31期,有删改)
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