南安亭：侨乡大碶，历经修复，不幸大火焚毁

2023-09-27 理论教育版权反馈

【摘要】：■屠明华旧时，大街上最热闹的上墩的西首，有座坐北朝南、面临岩河的亭子，称为南安亭。南安亭中既无神像，又无菩萨，独塑一条大蜈蚣，亭顶还放着一只大绿碧（缸）。又因亭子位于大街的南首，以“南方丙丁火”的说法定名为“南安亭”。只见“南安亭”三个草体写得龙飞凤舞，苍劲有力。故有人称“南安亭”的匾额是仙人所赐。南安亭建成后经历多次修复，直到1956年被大火焚毁。

■　屠明华

旧时，大碶街上最热闹的碶上墩（又名护岩桥）的西首，有座坐北朝南、面临岩河的亭子，称为南安亭。这座飞檐翘角、玲珑壮观的二层建筑是镇上集市的中心。这里有唱小热昏卖梨膏糖的，舞枪弄棍卖狗皮膏药的，喝酒品茶的，算命测字的，还有迫于生计丢儿弃女的，三教九流皆集于此。1944年秋，我抗日游击队在横河与日寇的一个小队进行一场激战，将击毙的鬼子的头颅悬挂于亭中示众。

南安亭中既无神像，又无菩萨，独塑一条大蜈蚣，亭顶还放着一只大绿碧（缸）。这种不伦不类的布置蕴含着一个传说。

清同治年间，大碶的中街连连失火，虽然民众用火慎之又慎，还采取了敲更呼叫，提醒家家户户小心用火和值夜巡查等措施，可火灾还是不断发生。一次大火几乎把中街和上街全部烧光，连横街也烧得全成瓦砾。在群情惶惶中，大碶人请来了一个著名的风水先生，用罗盘格向和测看地形后断言：大碶的中街系蜈蚣地，而碶上墩的东首属泰邱乡的 pagenumber_ebook=155,pagenumber_book=141 头后塘路是金鸡地，金鸡的头在头的后洋池，也就是岩河望娘十八湾的湾头，此地刚巧建有头人碾谷用的碾子，碾子的大石盘一转动所发出的声音如同金鸡啼鸣，致使惧怕金鸡的中街的蜈蚣无法安宁而喷火示威，终致街上大火连续不断。如要断绝火患，必须搬掉碾子，以斩断金鸡的头部。

得悉火灾的原因后，大碶街上的族长、柱首等领头们立即商讨相应措施，决定搬掉后洋池的石碾子。

泰邱乡的 pagenumber_ebook=155,pagenumber_book=141 头人得知灵岩乡的大碶街上人要来搬掉碾子的消息后，认为失去了碾子不但无处碾谷，还会破了头的风水而遭殃，就早做反抗的准备。当大碶街上人组织人力去搬碾子时 pagenumber_ebook=156,pagenumber_book=142 头人立即鸣锣传讯，严阵以待。传说前排由一大脚太婆领头，全是以马桶和马桶刷帚为武器的大龄妇女，后排才是握着锄头钉耙的青壮年，还竖起了写有斗大“顾”字的长沙府大旗（头顾姓属武陵郡，上代曾任长沙府官），族长和柱首站在大旗下压阵指挥。大碶人一见这种阵势，吓得不敢动手而转头退却。

搬碾子不成的大碶人又出一计，以完整街容为由，要把 pagenumber_ebook=156,pagenumber_book=142 头的后塘路划为灵岩乡，这样后洋池的碾子地也就属于灵岩乡了。泰邱乡的头人为了保护碾子，则坚持要以原来的岩河为乡界。穿长袍马褂文人多的大碶人虽然多计多谋，可穿草鞋多的头人心齐又有力气，也不甘示弱。岩泰争界的官司从清朝打到民国也无结果（此案民国版《镇海县志》也有记述），只得不了了之。

风水先生的搬碾子以斩断金鸡头的治火办法，因 pagenumber_ebook=156,pagenumber_book=142 头人的坚决反抗而不能达成，争界的官司又打不赢，灵岩的大碶人只得采取了另一个治火办法，就是在碶上墩的西首（现百货大楼地段）建起一座精致的大亭子，亭子的第二层靠壁塑了一条大蜈蚣，用香火供祀。亭子的顶上放上一只盛满水的大绿碧，以示用水克火。又因亭子位于大碶街的南首，以“南方丙丁火”的说法定名为“南安亭”。

据传，亭名取定后，择日请鄞县一个精通书法的秀才来题匾，但直至快到上匾的吉时，请秀才的轿子还迟迟未到。正在众人焦急时，忽见人群中出来一个身穿破袈裟的化缘和尚，来到匾前提笔蘸墨，一挥而就。只见“南安亭”三个草体写得龙飞凤舞，苍劲有力。众人无不啧啧称好。此时，赶到的鄞县秀才下轿见匾上题字后，自叹不如，不辞而别。再找和尚，早已不见踪影。故有人称“南安亭”的匾额是仙人所赐。

南安亭建成后经历多次修复，直到1956年被大火焚毁。

（文载2016年5月《北仑地方志》总第24期，此文参考顾更青《岩泰争界》手稿，有删改）

南安亭：侨乡大碶，历经修复，不幸大火焚毁

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