首页 理论教育侨乡大碶·灵岩白石庙,重修白石庙的纪念唐代大将军薛仁贵

侨乡大碶·灵岩白石庙,重修白石庙的纪念唐代大将军薛仁贵

【摘要】:■虞先声白石庙跟虞家,因白石庙得以扬名。如清光绪戊子年有里人虞国封重修白石庙。白石庙纪念的是唐代大将军薛仁贵。由于种种历史原因,白石庙几经风雨,历尽创伤。“文革”时期白石庙被毁于一旦,旧址被夷为平地。2000年由于整个村庄拆迁,白石庙又被拆除。同年由当地村民自愿赞助,选址在沿山公路的山脚下又重建白石庙,新庙风姿不亚过去,建筑规模一应如前,而在地基及建筑格局上更胜当年老庙。

■ 虞先声

白石庙跟虞家,因白石庙得以扬名。民国《镇海县志·坛庙》有《虞景璜记》文云:“邑南灵岩乡二十五庙,以白石为称首,其创始于何年不可考,而后人踵而修之者屡矣。”如清光绪戊子年(1888)有里人虞国封重修白石庙。

白石庙纪念的是唐代大将军薛仁贵(614—683)。薛仁贵,名礼,绛州龙门(今山西河津)人。自唐太宗时应募从军,因功升右领军中郎将。后又率军战胜铁勒于天山(今蒙古杭爱山),军中有“将军三箭定天山”之歌。唐乾封初参与进攻高丽的征东之战,后留任右威卫大将军兼安东都护,封平阳郡公。唐咸亨元年(670)曾对吐蕃作战(征西)。他远离故土,保家卫国,为了中华民族的安危做出过重大贡献,是妇孺皆知的民族英雄。

我记忆中的白石庙位于庙沿山一块白色大岩石(也叫灵岩石)之右,占地十余亩。庙坐南朝北,庙后是山,庙前四周是2米多高的围墙,围墙两边各有两扇大铁门,称东辕门、西辕门。平时一般不开,行人过庙需绕道而行。围墙里面是一个很大的广场,广场中间有大香炉、烛台,供信众和游人烧香礼神。庙前还有高高的旗杆。每逢初一月半、过年过节、菩萨生辰,庙里演戏,当地四乡八村的人会集于此,车水马龙,川流不息,热闹非凡。有时还有行会,龙、狮彩队出行,锣鼓喧天。平时修行拜神的人也络绎不绝。

庙门前右侧站着韦驮菩萨,左侧为持伞菩萨。庙分两进,走进正大门,两边是凶神恶煞的黑白无常和手拿铁链的解差,样子十分可怕。

庙中间是戏台,戏台两旁是演员化妆室。戏台前是天井,天井两边是长条石铺成的走廊。走廊左边上面悬搁着一只做工十分精致的大龙船——神船,民间传说它是当年东征的象征物,早年行庙会时会抬出来用以压阵。每逢演戏,一些灵活顽皮的男童就争着爬到船上去看戏。

第二进是雕梁画栋、光辉夺目的正大殿。在大殿中央的三个台阶上,正中坐着威风凛凛的薛仁贵将军塑像,身穿白礼袍,头戴将军帽,形象威严。右边站着公子薛丁山。后面坐着后堂奶奶和公主薛金莲。旁边还有菩萨寝室,每天专门有人来叠被、扫地。正殿两边各站着四位手拿不同兵器、神态各异的大将军。他们是薛仁贵的得力将士。正殿前垂挂着彩绣长幡,供桌上香炉、烛台、抽签筒及拜凳等礼神器具一应俱全,大殿里的清油莲灯日夜长明,一切设施不亚于大寺庙,香火终年旺盛。

由于种种历史原因,白石庙几经风雨,历尽创伤。“文革”时期白石庙被毁于一旦,旧址被夷为平地。直至1994年由白石、绿化、沿陈、方夏、干家五村村民及港胞严信才先生等自愿联合集资,在老庙原址重新建造。新庙虽然少了原有建筑的庄严风貌,但村民对古庙的钟爱和对薛仁贵的敬重之情有增无减,香火仍十分旺盛。

2000年由于整个村庄拆迁,白石庙又被拆除。然而四乡八村人民对薛仁贵将军的怀念之情不减当年。同年由当地村民自愿赞助,选址在沿山公路的山脚下又重建白石庙,新庙风姿不亚过去,建筑规模一应如前,而在地基及建筑格局上更胜当年老庙。

薛仁贵并非虞姓族人,也非北仑本土人物,但他是中国古代的英雄豪杰。北仑地区众多庙宇中供奉着古代英雄人物,如嘉溪庙的曹彬,新管屿庙虞世南,梅山张公庙的张世杰等,有些还重复建庙。足见在北仑这块民风淳朴、经济富庶之地,人民群众信仰高尚、包容宽厚,对历史上著名的文臣武将和民族英雄历来推崇敬仰。

(文载2009年10月《北仑文博》总第2期,有删改)