侨乡大碶：两谱合一的於氏溯源

2023-09-27 理论教育版权反馈

【摘要】：《镇邑灵岩於氏潜德派下房谱》和“民国二十五年凰月吉立”《於仲（祥、祯）家谱》合一，加上於峨峰生前留下的大横河於氏家族情况材料，於氏千百年来迁徙繁衍图逐渐明朗。类似情况还有人称“辛白先生”的於梨华爷爷、称为“越桂”的於侃民爷爷，在於氏房谱中都没查到，有待继续考证。四个女儿於秀琳、於云琳、於翠琳和於美琳。树高千丈，叶落归根，三访故里寻根，於崇明回京即将发现於氏房谱的喜讯告诉於崇文先生。

水有源，树有根，9月28日於崇明携夫人专程从北京到北仑，看望从未见过面的堂姐於优芬，千里同根话家谱。姐弟俩眉宇神态很像，握紧的手久久不肯松开。《镇邑灵岩於氏潜德派下房谱》和“民国二十五年凰月吉立”《於仲（祥、祯）家谱》合一，加上於峨峰生前留下的大碶横河於氏家族情况材料，於氏千百年来迁徙繁衍图逐渐明朗。

於氏房谱记载，“第一世元广（於元广），字世大，卒于广顺二年八月二十四日，配曾氏，生一子，公出自云南金谷玉州，以文才任长安通判，遭黄巢乱，弃官避难，渡而南至明州之慈溪，遂家事”。由此而知，於氏在1000多年前，弃官避难从云南到宁波慈溪。“灵岩於氏始祖润乃文如公之子，生于慈溪，由盐商至奉化大埠头入赘竺姓后，至镇邑居灵岩之横河，是我於氏之始祖也”，600多年前，灵岩於氏始祖润由慈溪迁徙至奉化经商卖盐，再定居到大碶横河南。第一世润公生二子，长子於堂，次子於玒，分东房东祀祖和西房西祀祖。“一有启为万，西自越峰崇，水源垂久远，木本发兴隆，诗礼传家宝，文章冠世雄，广陵追盛绩，镇地立宏功”，横河於氏至第七世有辈字排行。

由助田碑和家谱分析，“西祀祖”的后代有振英、丰公、为嵩、广仁、潜德、淳安、一寿。东房祖堂堂名失，西房祖堂匾额曰紫云堂。西房於玒后代至有章公（号潜德），其孙五人，一人早逝，为霖、为雯、为楹和为棠分四房，称四份潭。查於氏房谱，潜德派“自”字辈男丁70余人，印证赵桂英所言“四份潭鼎盛时有七十多间”之说。房屋不够住，从四份潭派生马头墙、颂房和生泰几处住宅区。

於家祠堂又称家庙，相传先人有中举做高官者，四份潭从前有牌坊。对照家谱，“文昂公之第六世孙，讳寿，字汤光，中明崇祯丙子科举人”，十三世二房的自泮官至例授奉政大夫、诰授中议大夫、七品京衔、五品京衔。自泮生子越江和越淮，越淮生子岚峰（於优芬父亲）。於优芬和堂姐於梨华是二房雯公派下后人。於梨华父亲於升峰早年留学法国，后到台湾任糖厂经理。於梨华1944年从横河公德小学毕业后，入镇海县立中学读书，1949年肄业于宁波女子师范学校（今宁波二中）。

※於梨华

於优芬记得，有一次，梨华堂姐从宁波读书回老家，口袋里别着一支钢笔，让人非常羡慕。她还记得於梨华哥哥光华10岁左右生病去世，於梨华弟妹有美华、亚华和明华。

对照峨峰叔叔回忆，於崇明认定自家属西房，和於优芬同属四份潭。可惜未在房谱中查到爷爷於菊仙的信息。爷爷越字辈，“菊仙”是字或号，不是谱里的辈名。类似情况还有人称“辛白先生”的於梨华爷爷、称为“越桂”的於侃民爷爷，在於氏房谱中都没查到，有待继续考证。

於菊仙曾任横河乡乡长，1935年去世，娶妻王福卿。於峨峰回忆说：“我父於菊仙当乡长时，为民办事，情况很好，老百姓高兴。”菊仙的父亲於颂房（自字辈）行二，生四子（越字辈），人多屋小住不下，从四份潭西边小屋派生出来另建房。大儿子於时房（菊仙大哥）生有二子，於鳌峰和於鲁峰；二儿子於金房（菊仙二哥）生一子於桂祥（峰字辈）；三儿子於虞房（菊仙三哥）生二子於厚祥、於泉祥（峰字辈）；四儿子於玉房（於崇明的爷爷於菊仙），生三子四女，三个儿子是於春峰、於仁峰（於崇明父亲）和於峨峰。四个女儿於秀琳、於云琳、於翠琳和於美琳。当年，横河四份潭於家和小李家相邻，李琯卿的三儿子李价民娶了於侃民，於崇明的四姑姑於美琳嫁给小李家的李泉法。於鲁峰当年从吴淞海军学校毕业，於峨峰回忆说：“我小时候於鲁峰回家过，与我很好，当时我只有几岁……”

悠悠横河水，雨露惠泽地，“诗礼传家宝，文章冠世雄”，回眸百年前，横河这个东海之滨的偏僻小镇，仅於家就出了被授予中国地质科学最高奖李四光地质科学奖的中国科学院院士於崇文，被尊为“留学生文学鼻祖”的美籍华人作家於梨华，吴淞海军学校第十二届毕业生於鲁峰……抚摸着老祖母留下的房谱，於优芬深情地说，愿把它与分散在世界各地的於家后人分享，期待大家能回老家来走走看看。

树高千丈，叶落归根，三访故里寻根，於崇明回京即将发现於氏房谱的喜讯告诉於崇文先生。目前，民国和同治元年於氏家谱电子版都已备份存档于北仑区档案馆和北仑区图书馆。於氏族谱20世纪90年代还有人在大碶河南村见过，可惜未保存好，已经遗失。於崇明在“崇”字辈中算年轻的，他打算到北仑住几年，专心修家谱。

（文载2017年11月《北仑新区时刊》，有删改）

侨乡大碶：两谱合一的於氏溯源

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