※嘉溪牌坊嘉溪石牌坊位于北仑区嘉溪村西的夏树山南坡,老地名为胡家坟山,这里原为嘉溪胡氏墓园。墓园的东西南北各40至50米处的周围散有各种砖瓦砾、缸缽及青瓷片。现在只在墓园前的藁草灌木丛中独立着一座饱经沧桑的石牌坊。坊柱也有一定倾斜,经测量,东柱略偏向南倾斜5°,西柱略偏向北倾斜2°。柱间宽2.58米,露出坊柱外侧部分各长0.53米。柱间段长2.58米,加上两端各有0.07米的榫头插入坊柱内,全长2.72米。......
2023-09-27
从现存的牌坊情况看,并无明确的时代特征可做判断,唯一有参考价值的是,牌坊的下梁内侧中间有一个形状特殊的门登柱顶帽块。登柱顶帽外观呈覆式荷叶状,这种覆式荷叶状是宋代社会比较流行的一种装饰形式,尤其是当时社会佛教界的典型标志。
莲花,即荷花,因其形象周正、清新雅丽,广受人们的喜爱。人们认为它清新高洁,超凡脱俗,是“出淤泥而不染”的名品,被视为佛门圣花,佛经宝卷称作“宝莲”“莲华(花)”“宝相花”。在佛教净土宗信徒礼拜观音时诵《回向偈》时有“愿生西方净土中,九品莲花为父母;花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”。信众把莲花视作“父母”般的神圣与至爱。人们就把莲花的形象运用于佛教建筑及装饰,在佛教中被塑为佛陀、菩萨的宝座——莲台等重要装饰。并且普遍出现在当时社会的建筑、绘画、金银器、陶瓷器制作装饰中。如宋代南北窑场的瓷器、金银器、石刻的印文铭记中都有流行一种上覆莲叶、中置方框标识、下为盛开莲花的特殊标记,引为佛教信众神圣的符号,往往流为业主、店家的行业标记。所以这一时期的莲花莲叶装饰,成为一种特殊的时代标记,如磁州窑有覆盖着荷叶的“赵”氏印模。宋代景德镇窑有多种碗底心印荷叶的青瓷碗。在景德镇宋代湖田窑址发掘中出土有许多荷叶形器盖及荷叶盖形瓷器。江西婺源县南宋庆元六年(1200)汀州知府汪广墓出土过荷叶盖碗。
宁波市天封塔地宫里出土过一座银质殿堂,在其东壁有一方莲座铭记,上方为一柄覆盖莲叶,宛若亭盖。还出土有银牌,上面亦有莲花座和覆盖莲叶。尤为重要的是在框牌上都刻有“绍兴十四年”(1144)的纪年铭款。绍兴十四年为南宋高宗年号,属南宋初年。这些具有确切纪年的莲叶标识,为我们判断器物年代提供了一定的依据。这种荷莲形还出现在铜器上,如嘉兴市宋墓中出土过一件七瓣莲花形湖州宋镜,在镜纽正上方铸有“湖州徐家”的莲叶式铭款。湖州镜流行于宋代中晚期。它们的出现,为我们研究嘉溪墓园牌坊的年代提供了时代依据。
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2023-09-27
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2023-09-27
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