大华侨历史悠久,华侨文化和侨乡文化积淀深厚。改革开放以来,海外侨胞纷纷回故里探亲访友,寻根问祖,并十分关心家乡的建设。自1991年以来,侨胞和港澳台同胞为家乡的经济建设和公益事业捐资已达近亿元人民币,主要集中在教育、文化、医疗、交通等社会公共事业。为褒扬孙周月琴对家乡公益事业做出的贡献,孙周月琴被授予“宁波市荣誉市民”和“浙江省爱乡楷模”称号。......
2023-09-27
葛洪生活的魏晋南北朝时期,天下解纽,社会动乱。政权变幻莫测,争战杀戮不绝,世道乱离之下,葛洪一生坎坷。他由儒入道,虽为道家,却徘徊于儒道之间,内道外儒,道儒合一。在潜意识中,他仍抱有建功立业、青史留名的文化心态,这也是魏晋士大夫普遍的人生价值观。佐时修仙,得道匡世,是葛洪超越人生困境的理想生活方式。
他采药炼丹,遍游天下,毕生著述达600卷,对化学、医学有卓越贡献。他被列入影响中国的100个重要人物,联合国都有葛洪纪念像。葛洪在创造中国历史和人类文明的实践中,扮演了一定的重要角色,产生了深远影响。
一切历史都已过去,但历史又不断被当代人重新诠释。从某种角度看,文化就是心灵的历史。人类文明的传递,总是不断地从历史走向文化,又以文化激励当代的过程。
我们且不去论证葛洪是否真的来过宁波,但四明山水、台岳松溪间的种种遗迹,或称纪念地,都是劳动人民原始朴素信仰的产物,传之久矣。特定的灵峰,更是葛洪信仰文化的一面镜子。大大小小的灵峰,及其承载的葛洪信仰,蕴含着丰富、深邃的民间传统文化内涵,是前人留给后人的一份丰厚的文化遗产。保护好这份遗产,并加以利用,是当代人应有的历史责任。
从大背景上说,我国正处于由传统的农业社会向现代的工业化社会的转型期,这个社会转型必然带动整个文明的转型,特别是随着工业化和城市化的加速推进,原有的农业文明架构下的一些文化形态和方式将会逐渐瓦解,以致消亡。相对于浙东学术文化那样的精英和典籍文化,民间传统文化是人民大众用心灵和双手自发创造、满足自己的一种生活文化,其口传身授的传承方式相当脆弱。但是,它是我们民族精神的个性特征,以及凝聚力、亲和力的载体,是普通百姓世代相传的文化财富,也是我们发展先进文化的精神资源与民族根基。
宁波籍的著名作家冯骥才曾说:“精英文化是一种‘父亲文化’,给我们精神和思想;民间文化是一种‘母亲文化’,赋予我们情感和血肉。然而,‘父亲’也是奶奶养育的,精英文化也是民间文化孕育出来的。”所以民间文化为“母体文化”。传承“母体文化”是我们历史的使命。我们应当摒弃旧的谬误观念,站在新世纪的立场,审视过去,展望葛洪文化研究的前景。有句话常被引用:“越是民族的,越是世界的。”不妨再加上一句:“越是地方的,越是全国的,甚至是世界的。”这话很有普遍性。推动葛洪文化的研究,使之为我们建设社会主义现代文明的国际港城的宏伟目标服务,我们责无旁贷。
(文载2003年《侨乡文艺》总第41期,有删改)
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