首页 理论教育知州王赐均:亦乐园记-静宁文史大观

知州王赐均:亦乐园记-静宁文史大观

【摘要】:“然则吾子所谓亦乐者何也?”夫人之一生,不可有乐而无苦,亦不可有苦而无乐。境苦亦苦,境乐亦乐,比比然也。所苦在彼,所乐在此,少安无躁,职思其居,其余“亦乐”之谓欤?作《亦乐园记》,后人镌刻于书院门屏,以垂久远。

客有问于余曰:“昔司马文公以独乐名园矣,今吾子名园从‘亦乐’,将毋温公近于私而子欲公之乎?”余曰:“唯唯否否,非此之谓也。”坡老题独乐诗曰“虽云与众乐,中有独乐者。才全德不形,所贵知我寡”,岂私之谓乎?余又乌乎公之?

客曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐,非有取于是欤?”曰:非也。静宁山高而气冷,民贫而役重,暑雨祈寒,咨怨闻矣,保障茧丝,权宜道绌,余不能忧民之忧,遑能乐民之乐,而望民之乐其乐乎?“然则吾子所谓亦乐者何也?”夫人之一生,不可有乐而无苦,亦不可有苦而无乐。余从事兹土历三稔矣,身鹿鹿无暖席之暇,心凛凛有陨渊之惧。终岁不闻丝竹之音,每食不择酸碱之味,可谓苦矣。自斯园之成也,有山有水,有亭有池。莳花种树,随土之宜。或鞅掌之暇,或案牍之余,或月下曳履,或雨后扶藜,俯仰自得,去来无时,亦觞亦咏,向之所苦,脱然忘之,亦乐也。

客笑曰:“仆闻劳者多怨,病者多悲。以吾子之劳且病,人将不堪,而独曰亦乐,毋乃矫甚?不然,则岂托于孔颜之乐者耶?”

余怃然曰:君何每况于上耶?圣贤之乐在心,而境不与焉,吾侪(chái)心无真乐,情随境迁。境苦亦苦,境乐亦乐,比比然也。当劳心役形之会,不获一游目骋怀,啬神屏气之所,以偷片刻之闲,恐有不可终日者。所苦在彼,所乐在此,少安无躁,职思其居,其余“亦乐”之谓欤?又何矫焉!且吾闻之,明生于静,静生于定。劳顿之余,即屏其声色货利,缘是观焉,亦安知乐民之乐者。不由此而庶几乎?

客曰“善”,遂为是记。

注:王赐均,字壹斋,陕西神木人。乾嘉间历任陇右诸州,每到一地,辄倾其宦囊,捐资助学。作《亦乐园记》,后人镌刻于书院门屏,以垂久远。