的确，石门兼有自然景观和历史遗址双重价值，是上苍和岁月留给人们的一份不可多得的非物质文化遗产。然而，现在的石门已是满目疮痍，昔日的容颜已不复存在。......
2023-09-27
屯野夏牧—静宁文史大观
【摘要】：再后来，又知道这里即被前明“割为牧地”的“安定监”，概称屯野。其二，安定监交通不便，天高皇帝远，牧军居民杂处，疆界纠纷、侵夺事件，层出不穷。历久弥新的人文情结，既成就了“屯野”的景，也凝结成了靳善以及其他人的山水田园诗。值得指出的是，出自同一作者笔下的《屯野夏牧》诗，格调意趣与《军寨春耕》诗大异其趣。身为“从七品”“副县级”的牧监平时居住在城中的监正署内，不可能身披蓑衣从事放牧。
静宁有一句歇后语“马营的灶爷——喜拉得很”。大致说来，马营是黄土高原中一个小而又小的盆地，盆地内河溪萦洄，秋作物生长茂盛，除了山坡上牛羊较多以外，其他与静宁无甚区别。正如诗句所描绘的“三水合流会一川，高原万顷总良田。坡平草嫩牛羊壮”云云。再后来，又知道这里即被前明“割为牧地”的“安定监”，概称屯野。在冷兵器时代，“马政”历来是国防建设的一个重要内容；马匹的繁衍滋息，直接影响到军队战斗力的提升。《静宁州志》为此特辟专卷，立《安定监志》。该监“本巩昌府通渭县之大华川”，初置时名“安定苑”，统属平凉之“苑马寺”。其后，“马政滋敝”，康熙时“裁归”静宁，概称“马营”。安定监鼎盛时曾拥有四百余名额军、二千余名牧丁；有数万亩宜牧草场地，原马并驹三千余匹；有数千亩“堪种荒熟山地”，岁征银近二千两；城中监正署、文庙、税课司衙……一应俱全，虽“山高水寒”，“然货殖颇多，每双日集，四方辐辏，牲畜、油褐之利尤溥”，用现在的套话说，就是养马业拉动了当地社会经济文化的发展，这个昔日被人目之为“苦甲天下”的不毛之地，成为一个相对封闭又日益发达的旱码头，“数十年来，休养生息，几成富庶之区”，引人瞩目。从“马营灶爷”的较高知名度，亦窥见其地域文化已初具特色。其二，安定监交通不便，天高皇帝远，牧军居民杂处，疆界纠纷、侵夺事件，层出不穷。州官专员不时清复会勘，往来频仍。为收取税银，州县官员“或历候亲诣，或委吏稽收”，对于仕途不畅，或对官场产生了厌恶感的人来说，经过几次接触，反倒觉着这“山高水寒”的地方没有尔虞我诈，没有折腰的尴尬，有点世外桃源的感觉，如康熙时知州丁克成《四月十七日抵安定监，署中犹及见杏花，一夜风雪寒甚，已零落殆尽矣》诗，就如实记录了州牧冒着春寒，亲到监所公干的情形。对这方水土的认同，这两点大概就是安定监“去州几二百里”之遥，而被选为八景之一的原因。到清康熙朝监废，后因地震立为通渭县，当地人民“虽籍隶通渭，而人心犹依依兹土”。历久弥新的人文情结，既成就了“屯野”的景，也凝结成了靳善以及其他人的山水田园诗。
值得指出的是，出自同一作者笔下的《屯野夏牧》诗，格调意趣与《军寨春耕》诗大异其趣。“夏”诗一改前诗急促紧张的节奏，用舒缓清隽之笔，为我们画写了一幅优哉游哉的“山外夏牧图”，令人产生“是无怀氏之民与，抑葛天氏之民与？”的联想。诗的结尾，作者以设问自答束诗：“而公若问初晴后，山溜宫商自管弦。”“山溜”的“溜”，意为“水流”，袁桷（jué）《滦河》诗：“维时雨新过，急溜槽床注。”末联意即：您老要问雨霁后有何妙境，那琤琮作响的山间流水，自成管弦，岂非尘世难闻的天籁！靳公诗别出心裁，灵巧多变，化荒寂为悠闲，变平庸为隽永，非大手笔，能为此乎？
需要商讨的是，《静宁州志》的校注者们在颔联“牧监”下注：“王志”作“竖”。以此表明“监”正“竖”误。安定马苑“后升为监，设监正一员（从七品）……”身为“从七品”“副县级”的牧监平时居住在城中的监正署内，不可能身披蓑衣从事放牧。所以，晴日在细草平岗上口吹短笛，随处放牧的是“牧竖”；淫雨连天，无思无欲，枕头高卧的仍是“牧竖”，即牧童。
附靳善诗：
三水合流会一川，高原万顷总良田。
坡平草嫩牛羊壮，雨足蓑轻牧监眠。
有限斜阳随处踏，无腔短笛任吹还。
而公若问初晴后，山溜宫商自管弦。
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2023-09-27
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