赵宗理《静宁文史大观：文哉陇干》

2023-09-27 理论教育版权反馈

【摘要】：赵宗理，原名遵礼，字志复，号荷屋，有两部著作出版面世，一是《荷屋诗稿》，一是《荷屋文存》。另外，《荷屋文存》“补遗”19首，共计284首。但与受庆龙、刘子安诸先辈的呕心之作终遭“楚人一炬”相比，《荷屋》能够渡过劫波，而飨今人，也算不幸中之万幸。《荷屋诗稿》的艺术成就和价值，“前人之述备矣”，见仁见智，各有说辞。而赵宗理正是以其兼备众体，运用自如，从而显示了他不同凡响的写作实力，为一般诗家所难企及。

赵宗理，原名遵礼，字志复，号荷屋，有两部著作出版面世，一是《荷屋诗稿》，一是《荷屋文存》。在《荷屋诗稿》的扉页，他这样介绍自己的履历：“1928年生。甘肃静宁人。中学语文高级教师。1947年即投身教育工作，先后在海原中学、静宁一中等校任语文教师。‘文革’中蒙受冤屈，全家被遣送至边远山区劳动。1978年冤案彻底平反，继续从事中学语文教学。1989年退休，任静宁县县志编委会委员、顾问。一生热爱教育，不慕名利，兢兢业业，数十年如一日，酷爱读书，严谨治学，对诗词曲赋皆有一定研究，系甘肃诗词学会会员，近年在《中华诗词》《甘肃诗词》《平凉报》等报刊时有诗文发表。”实际上，他的经历绝非如此简单，好在他终于熬过了那段日子，并出版了部分著作，算是为静宁文坛涂抹了浓墨重彩的最后一笔。

《荷屋诗稿》在编次上以作品产生的时间先后为序，又按内在联系分若干阶段，依次编纂，一目了然，接踵读来，有策杖登山，渐臻妙境之感。其分布如下：“学步三题”（1944—1946）三题4首；“海剌吟”（1947—1948）26首；“蜡烛集”（1956—1966）47首；“剑南纪行”（1966—1967）23首；“旮旯集”（1069—1979）51首；“蜡烛续集”（1980—1992）40首；“补编”（1993—1997）74首。另外，《荷屋文存》“补遗”19首，共计284首。实际上，他的诗文作品不止这些，一如与友人书所言，“屡遭变动，荡然无存”者有之；因种种原因，忍痛割爱者亦有之。但与受庆龙、刘子安诸先辈的呕心之作终遭“楚人一炬”相比，《荷屋》能够渡过劫波，而飨今人，也算不幸中之万幸。

《荷屋诗稿》的艺术成就和价值，“前人之述备矣”，见仁见智，各有说辞。论众之中，和作者在“静中”同窗“凡六载，形影相从，诗文是好”的挚友李玉峰先生独具慧眼，高人一筹。他说：“观古今作者，才有大小，体难兼备。”而要做到这一点，非“学博识广”，“非善学不能至也”。而赵宗理正是以其兼备众体，运用自如，从而显示了他不同凡响的写作实力，为一般诗家所难企及。的确，深谙诗中三昧的李玉峰先生在评骘荷屋诗时，于“体备、思深、律精、辞新”诸优点中把“体备”放在第一位，可见其达到之不易了。《红楼梦》中有诗曰“天上人间诸景备，芳园应锡‘大观’名”，翻开《荷屋诗稿》，读者仿佛走进了大观园一般，诸景纷呈，美不胜收。除了律绝，除了古体，变体层出，亮点多多：

赵宗理《静宁文史大观：文哉陇干》

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