我室主人者,姓于汉代为尊①,名卜九思第四②。问其庐,言以天地;名其居,则曰我室。④失怙,祖禹公于1929年病逝时刘思恭方12岁。⑧展禽即柳下惠,他被认为是遵守中国传统道德的典范。......
2023-09-27
刘子安(1917—1959),名思恭。其祖上传为北宋水洛城肇始者刘沪,明中叶有一支裔迁居静宁州城,卜居通化新街。刘氏发达始自康熙、雍正朝的贡生刘元。刘元事迹不详,但他的继室江瑞芝却是一位奇女、才女,《甘肃通志·才女传》有传。江瑞芝晚年与其夫相与唱和,赌茗为胜,人皆以易安夫妻目之,有《蝉鸣小草》行世。刘元、江瑞芝之子刘曰萃,有《三梅斋诗稿》行世。刘曰萃子刘伯匽鸟,任学正教授多年,名重一时。刘思恭父刘祖禹,前清增补邑庠生员,善书。刘思恭生于民国六年(1917)三月,少年时代即可吟诗作文,其文理皆有可观者。后考入兰州后期师范,为诸生翘楚,深得陇上学者慕少堂、李行之诸大家的垂青。毕业后,先就教于平凉女师、力行公学;后受静宁王尔全之邀,从教静宁中学,1958年遭受批判,忧愁幽思,自尽于自家小书房内,年仅四十一岁。
刘思恭广读经史,学力深厚,能书善画,涉足教坛不久便声誉鹊起。舌耕之余,辛勤笔耕。然而现存留于世的,只有油印本《长夜集》中的86首律绝、9首古体和11首词,共计106首作品。《长夜集》是刘思恭于丙申(1956)暑假手自“遴选辑录存留”下来的唯一的一册诗稿,因大多作于1949年以前,故以“长夜”名之。为何要“遴选”?赵宗理先生在《长夜集·序》中认为是“盖先生自视极严,不示人以璞也”。赵宗理在《长夜集·序》中还有一段议抒兼美的文字,形象地展示了自己老师的诗意境界,不妨录出以飨读者:
若古木迎风,细雨归楼,积雪压檐,围炉雠(chóu)字,高士之风可想,太和之境难即。夕阳残照,游女缓歌,诗耶画耶?故园碧柳,晓风悲笳,景乎情乎?醉眠青苔不扫,虽曰任诞;作画泪挥山泉,宁无深悲?……
这就是刘思恭,这就是平淡冲和而又幻化万方的诗人之魂!赵宗理的回忆,同时为我们解读了诗人的创作渊源:“(他)在古代诗人中所最推崇者:晋则陶潜,唐则李、杜、元、白,宋则陆游,清则钱、吴,而对临洮吴镇亦极口赞誉之。”可以看出,刘思恭写诗之所本,仍然是优秀的古典诗词创作传统——“伤时忧国”“写物抒情”“寄理想之追求,哀民生之多艰”“不假雕饰,风致清新”“盖深得立言之要旨也”。如为作者所看重,并特意附加了二十四条注解的《代玉梅题壁诗(并序)》,就是一首在真人真事基础上拟就的古体佳构。玉梅,凉州人。民国十八年(1929)陇右大饥中,年仅十岁的玉梅与父母一路乞讨,流浪至静,迫于生计,卖给尤姓为婢,备受煎熬。及玉梅年龄已长,渐谙人事,遂于一风高月黑夜私奔,不知所终。诗人借玉梅之口,陈说遭遇,倾吐愁肠,若嫠妇泣舟,杜鹃啼血,感人肺腑,催人泪下,同情之心油然而生。全诗音节浏亮,一气呵成,开门见山,收煞利落,获得“殆可上薄《长恨》《琵琶》《圆圆》诸篇”的称誉,不为无因。
刘思恭于陇上诗人中,对临洮吴镇情有独钟,推崇备至。吴镇,字信辰,又字士安,号松崖,别号松花道人。祖籍会宁,明万历时迁临洮,生活于清康嘉年间,清代诗坛巨匠,传世有《松花庵全集》。吴有《我忆临洮好》十首,摹写故乡洮河两岸的秀丽山川、四季风物、人物胜迹,乡土气息浓郁,语言鲜活可爱,深得清才子袁枚喜爱,被收入《随园诗话》中,传唱一时。兰州,是刘思恭青年游学之地,省垣的名胜古迹,留给了他美好的印象。出于仰慕,刘思恭曾“拟其体,而为我爱兰州好十首,志旧游也”。客观地说,《兰好》十首,囿于取材范围狭仄,难以和《松花》媲美,但清妙好词,机锋禅语,还是信手可拈:“山林同入定,金鱼解参禅”“众生蒙引渡,几个到西天”,“游人思借渡,隔岸唤渔舟”等等。
《静宁一中校志》收录的《静宁中学校歌》,是刘思恭先生诸作中最引人瞩目的词章。校歌写于1947年,由该校音乐教员萧子元谱曲教唱,校友中至今有能唱出者。歌词唱道:
陇坂耸峙,河渭潆(yíng)流。
汉置阿阳县,隋唐属渭州。
韩琦城德顺,三将产刘吴。
民国辛巳,吾校成立,乡贤致远谋。
欣此日,名师益友,
融融洩洩(xiè),学科细讲求。
经国济民术,德行相与修。
人文蔚起,光耀前烈,校誉震荒陬。
山川并寿,永垂厥休。
该歌起首二句点明静中之地理位置及环境,与《滕王阁序》的“襟江带湖”“控荆引越”殊为同响。“汉置”至“事业各千秋”,历数静宁建置及著名人物,暗含“物华天宝,人杰地灵”之寓意。下三句是学校成立的经过。“欣此日”以下,为歌咏的重心,既写浓厚的学术氛围,又有明确的教学遵旨,更有对教育成果极其深刻影响的热情赞颂,酣畅淋漓,评价到位,是全诗中主旋律之所在。结句“山川并寿,永垂厥休”为祝祷词,抒发了师生对母校的美好祝愿,曲终有而意无穷,足以发学子之豪情,闻弦歌而奋进!《静宁中学校歌》有以下几处特色:
通俗易唱,时代特征鲜明。
上举佳作,或因创作时代较早,或因作者擅长古文,于格调典雅的同时,亦略显深奥难懂。如梅翁的“棫(yù)朴乐英才”“景山门启鳣(zhān)帏成”;清华汪鸾翔先生的“左图右史,邺架巍巍”“肴核仁义,闻道日肥”等语,给人词语略陈,引典过繁的感觉。刘思恭先生的校歌则充分顾及中学生的实际,言不甚俗,文不甚深,与时俱进,色色新鲜,宜乎在师生中广为传唱。
构思精到,起承转合有度。
校歌是学校之灵魂,之图腾。能在不长的篇幅中艺术而非说教地反映出教育理念和教育氛围,把学子的梦想和憧憬凝聚为一往无前的精神动力,乃为上乘。如前分析,校歌从地理环境入手,次及建制沿革,再著名历史人物,再而学校诞生时日及发端,以及学术氛围、教学特色、辉煌成就、衷心祝愿……逐一写来,层次明晰,主旋律突出,各部组合有致,过渡舒坦自然,与1940年在抗战烽火中诞生的《河南大学校歌》:“嵩岳苍苍,河水泱泱,中原文化悠且长。济济多士,风雨一堂,继往开来扬辉光。四郊多垒,国仇难忘,民主是式,科学允张,猗欤吾校永无疆。”异曲同工,互为轩轾,称为“双璧”,恰如其分。
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