王符的“吉凶兴衰不在宅”思想王符是东汉中后期著名的政论家和思想家，是东汉时期社会批判思潮开创者之一。王符的风水批判思想虽然晚于王充，但明确提出“宅无吉凶”这一论题的却是王符，《潜夫论·卜列》称：俗工又曰：“商家之宅，宜西出门。”王符认为，“一宅”“同姓相代”而吉凶不同，“一官”“同姓相代”而迁免有异，“一宫”成康幽厉同居而兴衰各异，因此他说“吉凶兴衰不在宅”。......
2023-11-28
珍贵手抄本揭示王瓆诗社创立六年后的重大活动
【摘要】：遗憾的是，囿于各种原因，大部分活动及诗作未能记录并保留下来。王瓆九代孙王曜南的《王瓆芝兰斋诗文》手抄本，保存有娱老诗社的一次重大活动记录，那就是诗社成立六年之后“上巳节”的社饮。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭举行“修禊”活动，曲水流觞，饮酒赋诗，传为千古美谈。——襟崆王琪六人四百二十四，鲐背黄发共此时。
娱老诗社成立之后，时年七十二岁的王琪老人喜之不胜，赋诗二首，抒发感慨：
老我浮生七十年，萧萧鹤发久盈颠。
杯酒诗卷消余岁，洛社唯阳企昔贤。
知己倾心姿笑谑，同人适意乐翩跹。
体行祝取各强健，不羡封侯食万钱。
律转星回又一阳，幽人雅社结山堂。
天边虚爵浮云散，林下闲情尽日长。
五友姓名鳞次列，七贤标格雁成行。
淡羹浊酒聊行乐，那管红尘名利忙！
可想而知，有此老带头，诗社活动能不搞得风生水起，热热闹闹？遗憾的是，囿于各种原因，大部分活动及诗作未能记录并保留下来。王瓆九代孙王曜南的《王瓆芝兰斋诗文》手抄本，保存有娱老诗社的一次重大活动记录，那就是诗社成立六年之后“上巳节”的社饮。
阳春三月上旬的巳日（三国魏以后定为三月三日），是我国古代传统的“上巳节”。人们于此日群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭举行“修禊”活动，曲水流觞，饮酒赋诗，传为千古美谈。顺治十四年（1657）的这天，“娱老”六君子仿照前贤，在静宁州城外的甜水河边，举行了一次规模不大，却尽兴极洽的诗酒盛会。这次诗歌赛会，没有照往常惯例拈题分韵，而是采纳了王宗鹤的建议，一律以全体同仁当时年岁总数“四百二十四”为起句。如此诗令倒也别开生面，让人耳目一新。酒过三巡，六首“口占”加上王琪“余兴未已”再成的一首，共七首诗依次赋就：
六人四百二十四，物色风光逐逐新。
天假闲年恨晚岁，可教草木羡长春？
——襟崆王琪
六人四百二十四，鲐背黄发共此时。
但愿再同延岁月，老彭堪比复何疑！
——德望何永嗣
六人四百二十四，先后古稀余暮年。
雅会自宜赏此日，醉来衰朽兴翩跹。
——相轩李淳
六人四百二十四，堪羡年华跻古稀。
潇洒闲身娱老境，共将诗酒逐残晖。
——玄宇郭敦
六人四百二十四，密契兰芬臭味投。
壮岁功名空纬画，暮年兄弟共绸缪。
风傅西洛裴公社，兴寄东山谢子俦。
莫叹老来闲寂寞，林泉朝市各夷犹。
——襟白王瓆
六人四百二十四，物外闲身乐几春？
世事浮云堪顿却，盘桓杯酌度良辰。
——羽伯王宗鹤
王琪余兴未已，再成一首：
六人四百二十四，老我先为第一人。
若使明年身尚健，频教诗酒赏芳辰。
上面七首，除王瓆的一首七律，他人皆为绝句。平心而论，因其纯属酬唱之作，故无华词丽句之可言。但“取语甚直，计思匪深”“对酒陶情”“征歌遣兴”的“娱老”目的已然达到，此外尚复有何求？
事后，王瓆略赘小跋，以记斯会斯作之缘起，兼寄来朝来日之希望，“吾辈始终共之，其毋轻渝斯盟也耶”！于是，在发展相对滞后的陇上诗坛，留下一段永远的佳话。
篇末小注：
王延龄、王瓆、王珙、王琪、王连珍、王源瀚、王曜南“七王”诗文全编或残卷，为甘肃省图书馆收藏。
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