《海槎余录》，明顾玠（一作岕）著。在《海槎余录》中，据顾玠的序言所称，海南岛地方险远，环境恶劣，有鲸波之险、瘴疠之毒，除非听从王命到这里为官，一般人不愿涉险到此地。特别是已经消沉于历史迷雾中的明代海南风物，足可让今人耳目一新。这则记载里的“鸡翅木、土苏木”，现在海南岛上已基本绝迹，极为罕见。翻车鱼，属大型海洋性鱼类，常栖息于热带、亚热带海洋中，故海南省海岸可以见到。......
2023-09-27
秦汉时期的海南岛：琼崖旧事与海南的历史联系
【摘要】：海南岛自古就是中国的领土。至秦始皇时，为达其车同轨、书同文的统一目的，还有意识地迁移大批中原汉族至岭南，其中有部分就渗透到海南来。此亦秦代已有汉人到海南的明证。据近年来的考古发现，其时南越国已有相当成熟的造船技术，因此通过海道与海南岛联系应该是可能的。这是海南岛正式设置行政机构的开始。锼，镂刻，这种将耳撕扯成条状，且不食五谷、只食海蚌及薯芋的习俗，显系海南岛原始居人的生活习惯。
海南岛自古就是中国的领土。
现存史料告诉我们，这个“古”可以上溯至夏商周以前的唐虞之世。清乾隆三十九年萧应植修的《琼州府志》引前代史家的观点称，海南“唐虞为南交，三代为扬越之南裔，秦为象郡之外徼。（汉）元鼎六年平南越，自合浦南入海得大洲，元封元年置珠崖、儋耳二郡”。如此算来，也大约上下四五千年了，亦可谓“古”矣。
从现代考古的成果推断，比唐虞之世还要遥远的年代，已有《山海经·海内南经》所提到的“离耳”种族居住在海南岛，到夏商周时期又有属于百越之一的黎族成为海南的原住民。至秦始皇时，为达其车同轨、书同文的统一目的，还有意识地迁移大批中原汉族至岭南，其中有部分就渗透到海南来。清道光年间修的《琼州府志》称，过去海南地区曾经普遍使用过六进制计数法，而六进制计数法是秦代官定的计数法。《史记·秦始皇本纪》：“数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”此亦秦代已有汉人到海南的明证。
秦末，岭南由赵佗的南越国所统辖。据近年来的考古发现，其时南越国已有相当成熟的造船技术，因此通过海道与海南岛联系应该是可能的。汉武帝元鼎六年，因为南越国相吕嘉作乱，特遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆率兵平南越。吕嘉兵败，“夜与其属数百人亡入海，以船西去”。路博德与杨仆在追捕吕嘉及其余党的战斗中，指挥船队“自合浦南入海得大洲”，这里的大洲即史书所载，地方千里的海南岛。汉武帝得知二将军讨平南越的消息时，正出巡至桐乡一带，高兴之余，将桐乡改为“闻喜县”。其后，行至汲县新中乡时，又得知吕嘉被斩首的消息，遂改新中乡为“获嘉县”。可见汉武帝对平定南越的重视。于是在海南岛设置珠崖、儋耳二郡。这是海南岛正式设置行政机构的开始。关于二郡的得名，一是说“二郡在大海中，崖岸之边出真珠，故曰‘珠崖’”；二是说“哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸”。
关于儋耳的得名，其实源于《山海经·海内南经》中的“离耳国”。东晋初，郭璞为“离耳国”作注云：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在珠崖海渚中。不食五谷，但啖蚌及薯芋也。”锼，镂刻，这种将耳撕扯成条状，且不食五谷、只食海蚌及薯芋的习俗，显系海南岛原始居人的生活习惯。关于这耳朵的装饰，有的古籍描写成“镂其颊皮，上连耳匡，分为数支，状似鸡肠，累耳下垂。”（《异物志》）或云：“生则镂其颊皮，连耳匡，分为数支，状如鸡肠，累累下垂，渠帅贵长耳，皆穿而垂之，垂肩三寸。见者诧为异物，不敢正视。”（《广东通志》）这类记述恐有夸饰。儋，古文作“聸”，耳大下垂之意。若认为其人种个个都耳长及肩，且下垂三寸之长，则可能是将耳朵上的饰物也算在内。至二十世纪五十年代初，儋州地区的老妇人们还保留着双耳穿孔，戴一对形似弯勾、长约寸许的金银“耳坠”，应是这种习俗的遗传。
珠崖、儋耳二郡的设置，归功于路博德、杨仆二将军，然千年之后，海南岛内只有纪念伏波将军路博德的遗迹，楼船将军杨仆却湮没无闻了。何故？因为杨仆生性残暴好杀，班固的《汉书》将他列入“酷吏传”。这样的酷吏，汉武帝末年还有一个孙幸，此人系会稽人，武帝末任珠崖太守，是现存史料中记载最早的海南最高行政长官。在他的任上，苛刻百姓，横征暴敛，曾因征“广幅布”加重当地老百姓的负担，民不堪役，起而暴乱，将他杀死。像孙幸这样的酷吏并非个别，他们一般都是德才标准甚差，在朝廷的选官中属于劣等之列，所以才被派到海南这样偏远荒陋的地方来主政。而在这“山高皇帝远”的地方，他们的权力可以独霸一方，因此搜刮起来无所顾忌，加之古时僻远之地又每多珍宝奇货供他们搜刮去讨好帝京里的权贵，所以正如清初顾炎武在《天下郡国利病书》中论述的：“汉魏以还，守官广南者，多以贪墨坐激吏民之叛，启蛮獠之寇，实由此。盖古今之同患也。”
由于连年不断的反抗，至汉元帝初元三年，贾捐之建议罢弃珠崖、儋耳郡。汉元帝采纳这个建议，从此，直到西汉灭亡，海南只臣属于中央65年。到东汉建武十六年，交趾女首领征侧、征贰反，光武帝刘秀派另一位“伏波将军”马援领兵二万南征，至二十年秋，战事结束，海南才又统属于中央。但据史料记载，战后只设了一个“珠崖县”，未提儋耳。直到明帝永平十七年才有僮尹为儋耳太守的说法。
（2000年10月9日）
有关琼崖旧事：桂馨楼琼儋史话的文章
- 详细阅读
-
海南第一位尚书：薛远的琼崖旧事详细阅读
胡惟庸因专权擅政被朱元璋诛杀后，薛祥重被任命为工部尚书。薛远的父亲为薛能，而薛能的其他三个兄弟已无从查考。据《明孝宗实录》，薛远在户部任上，十分勤敏。这就是历史上有名的“土木堡之变”。朝廷命工部侍郎薛远前往视察，安抚受灾群众，减免租税，修整损毁的公屋、民居，灾情得以缓和。在此任上，为“总督粮饷”，薛远勤勤恳恳，前后工作了十三年。薛远为此请求致仕。这西厂在历史上可谓臭名昭著。......
2023-09-27
-
惩处与贬谪：命运多舛琼崖旧事：海南贬官之际遇详细阅读
但此时王叔文正在顺宗的支持下进行一场旨在排斥宦官的所谓“革新”运动。这样韦执谊任宰相仅半年多时间，至是年十一月，便被贬逐到海南任崖州司马。有的被地方官侮辱、囚禁，有的还一再被政敌加害。到崖州一年多，便在忧郁贫病中去世了。由富贵骤为贫贱，又没有韦执谊那样的际遇，这恐怕是李德裕在崖州遽然病逝的原因。而更为幸运的是，韦执谊一族因上述条件得以定居崖州，世代相传，遂为地方旺族。......
2023-09-27
-
琼崖旧事：古代的儋耳数量详细阅读
海南省儋州市古时有一个名称：儋耳。此外，《山海经·海内南经》又有“离耳国”的记载。也许正是这个原因，汉武帝经略海南，才把“儋耳”之名赐给新征服的海南领地。郭璞为东晋时人，他注《山海经》时，海南岛上已有儋耳郡，所以直指“离耳国”为儋耳，并指明这儋耳位于珠崖海渚中。而《吕氏春秋》应是在这种传闻的基础上才得出“雁门之北，儋耳之居”的说法。......
2023-09-27
-
疍家人与番人：琼崖旧事详细阅读
先说疍家人，旧作“蜑人”“蜒人”“疍人”。这更进一步说明“疍家人”实为汉人的一种。这部分人即有可能成为后之“疍家人”，故东汉时有许慎记录的“蜑”字。其风俗习惯与“疍家人”迥然有别，而其迁来海南的时间亦应晚于“疍家人”。然而，“番人”迁来海南后，因其中亦多有从事渔业生产者，故与“疍家人”的生产方式有相同之处，但尚未闻有海南人将“疍家人”称作“番人”者，即使有，也应是一种误解。......
2023-09-27
-
琼崖旧事：岭南木棉与吉贝之辨详细阅读
岭南有“英雄树”，一名攀枝花、斑枝花，海南称木棉、红棉。但是将木棉当作吉贝者亦有之。这种“二三月下种，生黄花”的“木棉”即吉贝。而将木棉称为“古贝”（即吉贝）者亦有之。但在古文献中，古贝与吉贝常相混淆，称“木棉”者并非都与“吉贝”同类；而称“古贝木”者，即今之木棉。闽广以南土著人人竞织的“木棉”实为今之棉花，而林邑国“花如鹅毛”的古贝木应为木棉。吉贝之精者为白叠；而木棉布之精者为斑布。......
2023-09-27
-
秦汉时期的茶文化启蒙与《茶经》详细阅读
秦汉时期，茶并非普通百姓的日常饮品，而是更多地以其药用效果出现在人们的生活中。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。三国时期魏国《广雅》一书记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之……”两汉茶文化的发展，还表现在茶区的扩大上。马王堆出土文物表明，汉朝时期长江中游的荆楚之地已经出现了茶和饮茶习俗。据《汉书·地理志》记载，西汉时已有的“茶陵”即今日的湖南省茶陵县。......
2023-08-13
-
琼崖旧事：桂馨楼琼儋史话详细阅读
贾捐之反丑诋当地人为“禽兽”，足见统治者与被统治者之间的严重隔阂，废郡之举势在不免。自西汉元帝罢废珠崖、儋耳郡后，五六百年间，史籍上不再有封建朝廷在此设官行政的记录。那么在这长达五六百年的时间里，海南的历史沿革该怎么算，是断档还是代有统绪，则成了争辩不休的历史话题。可以说，直至今天，关于海南岛的这段历史沿革问题还未能取得一致的看法。......
2023-09-27
相关推荐