瑞昌周边地区的湮没前古文明遗存分析

2023-09-25 理论教育版权反馈

【摘要】：夏商文化南渐，与江南土著文明融合，在瑞昌周边赣北地区打下深深的烙印。夏商文化南渐对赣北瑞昌周边地区的深刻影响，更体现在众多的考古遗迹中。在赣北地区发现的这一时期代表性遗址中，具有夏商文化南渐痕迹的有大王岭遗址、神墩遗址、江益镇遗址与近年发现的荞麦岭遗址，鲜明体现商文化南渐痕迹的石钟山遗址、石灰山遗址、黄牛岭遗址、磨盘遗址、陈家墩遗址。

夏商文化南渐，与江南土著文明融合，在瑞昌周边赣北地区打下深深的烙印。这些烙印从赣鄱地区的远古历史传说和众多考古遗迹中表现出来。

在赣北地区，有关唐、虞、夏的传说很多，尤以大禹为最。《史记·河渠书》载：“余南登庐山，观禹疏九江。”至今庐山最高峰大汉阳峰上存禹王崖，传说就因大禹登临而得名；紫霄峰上，有大禹石室，相传大禹治水时，尝登此刻字于石室中。《水经注·庐江水》载：庐山有大禹刻石，“昔禹治洪水至此，刻石纪功”。此外，相传大禹还到过今鄱阳湖入长江水道中的大孤山（鞋山），并勒石纪功。据说早年曾有人见过这些勒石，但现早已不存了。可以看出，禹登庐山和大孤山的传说，都与治水有关，而这又是大禹的一项杰出功绩。《尚书·益稷》载禹对舜说：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，浚畎浍距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。”这段记述说明禹为了整治水土、疏通江河，确曾跑遍了大江南北的名山大川。所以历史学家司马迁也以他极其丰富的学识和阅历相信大禹的足迹到了九江、庐山。

夏商文化南渐对赣北瑞昌周边地区的深刻影响，更体现在众多的考古遗迹中。在赣北地区发现的这一时期代表性遗址中，具有夏商文化南渐痕迹的有大王岭遗址、神墩遗址、江益镇遗址与近年发现的荞麦岭遗址，鲜明体现商文化南渐痕迹的石钟山遗址、石灰山遗址、黄牛岭遗址、磨盘遗址、陈家墩遗址。分述如下：

1.九江县神墩遗址。神墩遗址坐落在江西九江新合乡境内。1984年、1985 年组织了两次抢救性发掘，揭露面积共计900 平方米，出土各种文化遗物和可复原器物400 余件。该遗址文化堆积，前后延续时间达2000 年之久。据两次发掘资料，神墩遗址包含有新石器时代晚期和青铜时代的商、周等三个时期的地层堆积和文化遗物，而周代层堆积较厚，出土文化遗物的早晚演变序列也比较清楚，又可分为早、中、晚三期。神墩遗址两次发掘出土的遗迹和遗物之中，以下列各项尤为珍贵：一是出土了一件木质农具——耜。该木耜长近一米，是目前全国商文化遗址中所仅见的一件木质农具实物资料。二是神墩遗址由于地处大江南北、上下游的交叉点，地理位置得天独厚，因而文化堆积中所包含文化遗物十分丰富，既有大量出土的中原殷式鬲，又有江西万年类型商代文化遗物共出；既出土本地青铜文化中所固有的器物，又大量出土楚式早期陶器，还同时包含有长江下游吴越青铜文化的一些因素，并且在堆积中混进了新石器时代晚期的某些器物或碎片。因此，在江西这个门户地区——赣北一带，商周时期，中原商文化、楚文化、吴越文化与本地土著文化等四支青铜文化，先后交汇融合之情景，反映得尤为强烈。这种现象，是江西其他地方商周遗址中很难见到的。

2.九江县荞麦岭遗址。该遗址位于江西九江县马回岭镇富民村荞麦岭，从2013 年下半年开始，江西省文物考古研究所联合九江市文博单位遗址进行了抢救性考古发掘。经初步钻探，该遗址分布范围约5 万平方米，此次考古发掘面积2000 平方米。商代遗迹成片分布，数量众多，内在联系密切。考古人员清理出一批商代早期的房屋、灰坑以及与青铜冶炼、铸造有关的水井、炼炉等遗迹，出土了大量商代早中期的石器、陶器、玉器和青铜器等各类文物标本1000 多件，出土陶片数以万计，出土的陶器器形有鼎、甗、鬲、斝、簋、爵、觚、盘、盉、大口樽、大口缸、假腹豆、真腹豆、圜底罐、圈足罐、折肩罐、直筒罐、盔形罐、坩埚、纺轮、器盖等，石器有石锛、石镞、砺石、石斧、石凿等，玉器有玉笄，青铜器主要有青铜镞，还发现与冶炼相关的铜矿石、炉壁、炼渣、陶勺、坩埚、木骨泥墙等。据有关专家推测，以上的种种迹象可以表明，这是一处结构紧密、组合完备的青铜器铸造遗存。该遗址的发现，对于赣北早商时期原始文化面貌、长江中游南岸地区商文化的南渐，以及中国早期青铜器的起源研究具有重要价值。荞麦岭商代遗址出土的器物与中原地区商文化中心区早商中商时期出土的器物有着千丝万缕的联系，有的形制基本一致。从出土遗物判断，荞麦岭商代遗址主体年代为二里岗下层二期略晚至二里岗上层一期之间，即早商晚段与中商之间。在遗址下层还发现有中原二里头文化因素的器物，表明遗址下层年代应与夏代晚期相接近。遗址的文化内涵以中原商文化因素为主，融合了本土的文化因素，是中原商文化传至南方地区的重要证据。

3.九江县磨盘墩遗址。该遗址位于江西省九江县沙河街北约1.5 公里的台地上，面积仅存500 平方米，文化堆积约4 米，时代为西周中期至春秋。1976 年8 月发掘，清理出灰坑、烧土面、烧火堆、房屋建筑和水井遗迹。由于破坏严重，居住面无法窥其全貌，仅发现柱洞，柱洞排列整齐，呈圆形，底部垫有扁平鹅卵石作柱基。烧土中有木棍痕迹，是沿袭早期木骨泥墙建筑方法。水井呈圆筒状，井内出土有龟甲、鱼刺、竹编织物等。该遗址出土的石器有斧、锛、杵、砾石、玉、环等；陶器有鼎、鬲、缸、瓮、箅盖、箅垫、垫子、拍、环、鸡等；陶器纹饰有30 多种，主要是绳纹和间断绳纹；青瓷器有豆、盘、杯；铜器有矛、镞等。特别是青瓷的质量非常好，烧成温度达到了1310度，其胎质、硬度和釉色几乎可与青瓷全盛时期的六朝青瓷相媲美。这说明九江地区在西周至春秋时期青瓷烧造技术已达到相当成熟的阶段。

4.德安石灰山遗址。该遗址位于江西省德安县聂桥乡蒋家垅口祝家东南150 米台地上。遗址高出博阳河10～20 米，属河旁高台地遗址，面积约5700 平方米，文化堆积30～200 厘米，1982 年5 月九江地区文物普查中发现，同年底进行了试掘，揭露面积400 平方米。遗址断面清晰，文化内涵丰富，发现的遗迹有房屋、水井、火塘、灰坑等。遗址出土了大量的陶器、石器及少量青铜器。陶器主要有鬲、豆、缸、樽、罐等生活用品，陶质以泥质黑皮陶为主，次为泥质灰陶、泥质红陶。

5.德安陈家墩遗址。该遗址位于江西省德安县米粮铺东南两公里陈家墩。1993 年底进行了抢救性发掘和清理，揭露面积400 平方米，共清理商周水井8 口，出土了一批完整和可复原的器物及大量标本，商代遗物生产工具石刀、石斧、石锛、陶纹轮、陶网坠、木垂球、木觇标镦等。生活用品陶器有以泥质灰陶挂黑衣为主，泥质和夹砂红陶、灰陶及硬陶，并有较少的原始瓷。

6.共青城黄牛岭遗址。该遗址位于江西省共青城市袁家村与江益新界村交界处的黄牛岭。遗址东北为陈家墩、刘家畈遗址；东南为黄家咀、新界遗址；西北为袁山遗址；西南为界牌岭遗址，前山猪山垅遗址在西北方向约5 华里处，众多的商周遗址环围着黄牛岭遗址。1992 年江西省文物考古研究所、德安县博物馆对黄牛岭遗址进行了抢救性发掘，揭露面积300 平方米，主要收获是古遗迹方面。遗址分灰坑和土台两类：灰坑共发现3 个，出土石器有马鞍形石刀、砺石、长方形刀、马鞍形石刀，陶质品有陶纹轮、方格纹硬陶罐片、锯齿状堆纹樽片、泥质灰陶挂黑衣陶片等。土台2 个，有大小之分。土台周围商周遗址分布密集，这一带应是人口密集的活动区域，而土台则是部落居民集合或祭祀中心。

7.共青城江益镇遗址群。近年，文物普查小组在共青城市甘露、江益镇普查出石堵圈、石子圈、龟山、胡家嘴大岭、撮箕山、谷桶山、七里垅后山嘴、跃进毛家山二队营盘山、潭石湖、清明桥、金湖寨下和蛇墩等多处新石器时代晚期至商周聚落古遗址，并部分地进行了发掘，进一步打破了夏商文化不过长江的论断，为夏商文化过长江文化聚落分布、区域类型、文化谱系等研究提供了新的资料，为中原文化南下提供了重要佐证，同时还对研究江南夏商文化具有重要意义。

8.湖口石钟山遗址。该遗址位于著名的风景名胜地湖口石钟山上。1982 年在修建泛舟岩时，发现了大量遗物。1983 年经全面调查，在山上的平坦处及山壁的洞穴内发现有不少的文化遗物。这些遗物主要分布在放生池、上谕亭、归云亭、养直洞、佛洞、泛舟岩等处。文物工作者主要对泛舟岩洞穴进行了清理。采集的陶片有2146 件，原始青瓷片84 件。生活用具均为陶瓷器，有鬲、甄、甑、鼎、豆、罐、壶、盆、盂、缸及器盖等。生产工具有打制石器5 件、磨制石器8 件、骨器15 件、陶纺轮2 件、网坠37 件、陶范1 件、动物骨978 块，同时出土的雕塑品有兽头和水牛各1 件。综观出土典型遗物推测，石钟山遗址既含有某些商代因素，但大多数是西周时期的遗物。因此，该遗址堆积物的时代应属商末至西周。

瑞昌周边地区的湮没前古文明遗存分析

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