甲午黄海海战：值得弘扬的北洋海军精神

2023-09-25 理论教育版权反馈

【摘要】：[42]但事后证明，李鸿章的惜才之举并未起到应有的作用，威海卫保卫战中北洋海军提督丁汝昌、“定远”管带刘步蟾、“镇远”管带林泰曾、“镇远”代理管带杨用霖等高级军官均自杀身亡，十几年培养的北洋海军精英人才，一夜之间凋零殆尽。北洋海军不怕死的精神，不应被埋没在历史的尘埃中，战争失败的罪责本不应他们来承担，他们以劣势装备、低效的作战体系来力斗强敌，其高超的技能与对海军作战的深入理解是载入史册的。

北洋海军，作为我国历史上第一支近代意义上真正的舰队，他们在黄海海战中的战斗，无愧于“军人”这一荣誉称号。他们展现了高超的战斗素养，在高层海军战略、指导思想、组织构架、军舰舰速、锅炉性能、火炮数量与性能、火药性能、燃煤质量与数量、维修效率、补给保障体系、陆海协同作战等诸多方面都远落后于日本联合舰队的基础上，黄海大决战激战近五个小时，大多数北洋海军官兵都展现出了英勇对敌、不怕牺牲的精神。

与北洋海军同一世纪的“西方兵圣”德国人克劳塞维茨，在其著作《战争论》中，关于军队武德作过非常完美的阐述：

一支军队，如果它在极猛烈的炮火下仍能保持正常的秩序，永远不为想像中的危险所吓倒，而在真正的危险面前也寸步不让，如果它在胜利时感到自豪，在失败的困境中仍能服从命令，不丧失对指挥官的尊重和信赖，如果它在困苦和劳累中能像运动员锻炼肌肉一样增强自己体力，把这种劳累看做是制胜的手段，而不看成是倒霉晦气，如果它只抱有保持军人荣誉这样一个惟一的简短信条，因而能经常不忘上述一切义务和美德，那么，它就是一支富有武德的军队。^[39]

克劳塞维茨的武德定义，大多数北洋海军官兵都做到了武德定义的每一个要素，可以说，北洋海军是一支有武德的军队。

北洋海军的英勇表现，在战后清廷的嘉奖中得到了直观的体现。

……我军奋力迎击，血战逾三时之久，为地球各国海战向来罕有之事。各将士效死用命，愈战愈奋，始终不懈，实属勇敢可嘉。……犹幸致远，经远冲锋于先，定远、镇远苦战于后，故能以寡击众，转败为功。……提督丁汝昌统率全军，身当前敌，受创后犹复舆疾往来，未尝少休，激励将士，同心效命。……致远管带提督衔记名总兵借补中军中营副将噶尔萨巴图鲁邓世昌，经远管带升用总兵左翼左营副将穆钦巴图鲁林永升、致远大副升用游击中军中营都司陈金揆，争先猛进，死事最烈。拟请旨将邓世昌林永升照提督例，陈金揆照总兵例，交部从优议恤。邓世昌首先冲阵攻毁敌船，被溺后遇救出水，自以阖船俱没，义不独生，仍复奋掷自沉，忠勇性成，一时称叹。殊功奇烈，尤与寻常死事不同，且官阶较崇，可否特旨予谥，以示优异，而劝将来。出自逾格恩施，非臣所敢擅拟。超勇管带副将衔左翼左营参将黄建勋，扬威管带副将衔右翼右营参将林履中，力战捐躯，同堪悯恻。拟请旨各照原官升衔，交部从优议恤。其余阵亡伤亡受伤员弁，应俟查明奏请，分别照章恤赏。所有海军接仗及管带员弁阵亡各缘由，理合恭折由驿具陈。伏乞皇上圣鉴，训示。谨奏。^[40]

……头品顶戴右翼总兵强勇巴图鲁刘步蟾，号令指挥胆识兼裕，拟请旨以提督记名简放。并赏换清字勇号头品顶戴提督衔。左翼总兵果勇巴图鲁林泰曾，整队迎攻，坚忍不拨，拟请赏换清字勇号副将衔升用。参将左翼中营游击杨用霖，拟请免补参将，以副将尽先补用。右翼中营游击李鼎新，拟请以参将尽先补用，升用游击提标都司吴应科，拟请免补游击以参将尽先补用。杨用霖、李鼎新、吴应科，均请赏给勇号。升用都司左翼中营守备曹嘉祥，升用都司右翼中营守备徐振鹏、右翼中营守备沈寿堃，均拟请免补都司，以游击尽先补用，并加副将衔。左翼中营守备沈叔龄，右翼中营守备高承锡，均拟请以都司尽先补用，并赏戴花翎。以上十员，均系异常出力。仰恳天恩俯准照拟给奖，以示鼓励。提督丁汝昌统率全军，身当前敌，裹创力战，激励华洋将弁，效死用命，应请交部从优议叙。伏候圣裁。其余千把以下出力各员，照章由臣咨部给奖。所有查明定镇两舰出力员弁请奖缘由，理合恭折具陈。伏乞皇上圣鉴，训示。谨奏。^[41]

北洋海军黄海海战此役，共阵亡四位舰长，分别是“超勇”管带黄建勋、“经远”管带林永升、“致远”管带邓世昌、“扬威”管带林履中。其中只有林永升是冲阵时直接阵亡的，黄建勋、邓世昌、林履中皆先后因为舰船沉没，义不独生，本着“舰在人在，舰亡人亡”的原则，慷慨殉国。李鸿章对这些忠勇的、本可生存的人才的逝去，感到无比惋惜。1894年10月5日（光绪廿年九月初七日），李鸿章在给清廷中枢上书的《海军惩劝章程片》中，转呈丁汝昌的奏请，提出修订《北洋海军章程》，从规章制度上杜绝轻生取义的事情再发生。

再，据海军提督丁汝昌呈称：海军战备，首重选才，拔之千百人，养之数十年，然后得一将之用。兵船犹可骤添，将才殊难猝致。昔人得一良将，比于敌国百城，盖深知其难也。大东沟之战，致远管带邓世昌首先冲锋，攻毁敌船，旋因致远船沉同没，业已被人救起，自以船亡不能独存，不肯出水，仍复溺毙，闻者无不叹伤。在该管带忠勇性成，死事固其本分，特恐诸将狃于闻见，但以轻生为烈，而不知徒死无益，非所以示常守之法，而全有用之才。应请明定章程，俾有遵奉。拟嗣后海军各船，遇敌退缩，即以军法从事。其有前敌冲锋尽力攻击者，或被敌轰沉，或机器损坏，或子弹罄尽，或伤焚太甚无可挽救，虽军舰沉焚，而船中将士遇救得生，准免治罪，仍予论功。倘敢临阵擅离部位，船被沉焚，即死亦不准邀议恤之恩。其遇救得生，仍当治以应得之罪。至船中有进水被焚等事，应由管带官督令扑救，仍行迎敌。如遇险时，弁兵倡议逃驶，准管带官先予正法，收队再报，以肃营规等情，呈请奏咨立案前来。臣查海军交战与陆路不同，一船被毁，大众同沉，及至遇救得生，实非意料所及，万目共睹，断非捏饰。逃避者所能藉词，即如此次与船同沉之管带邓世昌，业经救起，而坚执船亡与亡之义，卒以身殉迹，其至诚激发，本无纤毫徼功畏罪之心，完节纯忠，无可訾议。但使遇救，果能不死，亦为众所共谅，则为海军留一忠勇可恃之将，所全更多。该提督所请分别拟定章程，系为爱惜人才，整肃军纪起见，自应准如所拟办理，以昭核实，而示劝惩。理合附片陈明，伏乞圣鉴，训示。谨奏。^[42]

但事后证明，李鸿章的惜才之举并未起到应有的作用，威海卫保卫战中北洋海军提督丁汝昌、“定远”管带刘步蟾、“镇远”管带林泰曾、“镇远”代理管带杨用霖等高级军官均自杀身亡，十几年培养的北洋海军精英人才，一夜之间凋零殆尽。

北洋海军不怕死的精神，不应被埋没在历史的尘埃中，战争失败的罪责本不应他们来承担，他们以劣势装备、低效的作战体系来力斗强敌，其高超的技能与对海军作战的深入理解是载入史册的。“北洋海军”四个字不是耻辱，而应是光荣，国人不能以失败论英雄，他们做到了自己该做的，甲午战败的结局是他们所不能左右的，即使他们心有不甘，也无可奈何。

甲午黄海海战：值得弘扬的北洋海军精神

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