郑国始封君郑桓公是周厉王之子，周宣王之弟。译文鲁宣公十二年春，楚庄王率军包围郑国都城。过了十七天，郑国人以占卜问询与楚国求和之事，结果不吉利。楚庄王撤军，郑国人乘机修筑城墙。楚军再次推进，又包围了郑国都城，三个月后，将其攻克。楚国派潘尪进入郑国都城订立盟约，郑国派子良到楚国做人质。......
2023-09-22
晋、楚毁约再起兵，左传：郑背叛晋国，子驷与楚结盟
【摘要】：郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。一说谓晋国才能出兵。郑国背叛晋国，子驷前往武城与楚共王结盟。……郑国人设伏兵袭击，在汋陵打败宋军，擒获将、乐惧。卫献公攻打郑国，到达鸣雁，是为了晋国而出兵。四月十二日，晋军出兵。郑国人闻知晋军来攻，就派人去报告楚国，姚句耳也一同前往。楚共王发兵救援郑国，司马子反率领中军，令尹子重率领左军，右尹子辛率领右军。
十六年春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑①。郑叛晋，子驷②从楚子盟于武城。
……
郑子罕伐宋，宋将
、乐惧败诸汋陂③。退，舍于夫渠④，不儆，郑人覆之，败诸汋陵，获将
、乐惧。宋恃胜也。
卫侯伐郑，至于鸣雁⑤，为晋故也。
晋侯将伐郑，范文子曰：“若逞吾愿⑥，诸侯皆叛，晋可以逞⑦。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟⑧也。”栾武子曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。”乃兴师。栾书将中军，士燮佐之。郤锜将上军，荀偃⑨佐之。韩厥将下军，郤至佐新军，荀罂居守。郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡⑩来乞师，孟献子曰：“晋有胜矣。”戊寅，晋师起。
郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳⑪与往。楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右⑫。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详⑬以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：‘立我烝民，莫匪尔极⑭。’是以神降之福，时无灾害，民生敦庞⑮，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐⑯盟，而食话言，奸时以动⑰，而疲民以逞。民不知信，进退罪也。人恤所厎⑱，其谁致死？子其勉之！吾不复见子矣。”
姚句耳先归，子驷问焉，对曰：“其行速，过险而不整。速则失志，不整丧列。志失列丧，将何以战？楚惧不可用也。”
——《成公十六年》
注 释
①武城：在今河南南阳北。汝阴：汝水之南，在河南郏县与叶县之间。
②子驷：郑穆公之子，名
。
③将
、乐惧：皆宋大夫。汋（shuó）陂：宋地名，在今河南商丘与宁陵之间。
④夫渠：当离汋陂不远。
⑤鸣雁：在今河南杞县北。
⑥逞吾愿：满足我使晋国政治安定、国家强盛的愿望。逞：满足。
⑦逞：缓。此句谓晋国内部祸患可以得到缓解。一说谓晋国才能出兵。
⑧立俟：站着就能等得到、看得见。
⑨荀偃：即中行献子，一称中行偃，荀林父之孙，荀庚之子。
⑩栾黡：即栾桓子，栾书之子。
⑫右尹：楚国官名。子辛：即公子壬夫，字子辛。
⑬详：通“祥”，指用心精诚专一。
⑭“立我蒸民”二句：出自《诗经·周颂·思文》，意谓周祖先后稷安置众民，无人不合乎准则。烝：众。
⑮敦：富厚。庞：富足。
⑯齐：通“斋”，斋戒，古代盟誓前须斋戒沐浴。
⑰奸时以动：鄢陵之战在周历四月（夏历二月），正是春耕时节，故云。
⑱厎：至，往。
译 文
鲁成公十六年春，楚共王从武城派公子成以割让汝水以南的田地为条件向郑国求和。郑国背叛晋国，子驷前往武城与楚共王结盟。
……
郑国子罕伐送，宋国的将
、乐惧在汋陂打败郑军。宋军退兵，驻扎在夫渠，却未加警戒。郑国人设伏兵袭击，在汋陵打败宋军，擒获将
、乐惧。宋军败在仗恃打了胜仗而不加戒备。
卫献公攻打郑国，到达鸣雁，是为了晋国而出兵。
晋厉公准备攻打郑国，范文子说：“如果能满足我的愿望，诸侯都背叛晋国，晋国内部的祸患就能得到缓解。如果仅仅郑国背叛，晋国的忧患马上就会到来。”栾桓子说：“不能够在我们这一代失去诸侯，一定要攻打郑国。”于是出兵伐郑。栾书率领中军，士燮辅佐他。郤锜率领上军，荀偃辅佐他。韩厥率领下军，郤至辅佐新君，荀罂留守国内。郤犨去卫国，接着去齐国，都是为了请求出兵之事。栾黡也到鲁国请求出兵，孟献子说：“晋国胜券在握了。”四月十二日，晋军出兵。
郑国人闻知晋军来攻，就派人去报告楚国，姚句耳也一同前往。楚共王发兵救援郑国，司马子反率领中军，令尹子重率领左军，右尹子辛率领右军。经过申地时，子反入城去拜见申叔时，说：“这次出兵结果将会怎么样？”申叔时回答说：“德行、刑罚、赤诚、义理、礼法、信用，都是战争取胜的必备条件。道德用来施予恩惠，刑罚用来纠正邪恶，赤诚用来事奉神灵，义理用来获取利益，礼法用来顺应时势，信用用来保有万物。人民生活富裕，道德就自然纯正。使用人民若于国有利，则办事就会节制。顺应时势，事情就会成功。上下和睦，行为处事就不会受阻，凡是有所求的都无不具备，各人都懂得行事的准则。所以《诗经》上说：‘先王治理民众，让他们无不懂得行为的准则。’因而神灵降下幸福，一年四季都没有灾害，人民生活敦厚富足，同心协力，听从指挥，无不尽心尽力，服从上面的命令，甘愿牺牲生命以弥补国家的损失。这就是战争之所以取胜的原因。现在楚国，对内抛弃他的人民，对外弃绝与他友好的国家，亵渎斋戒盟誓之事，说过的话不兑现，违背农时而兴师动武，以百姓的疲劳来满足自己的欲望。人民不懂得什么是信义，进退都可能获罪。士卒对奔赴前线心感忧虑，还有谁肯卖命送死？你努力自勉吧！我不会再见到你了。”
姚句耳先回到郑国，子驷问他楚军的情况，他回答说：“他们前进迅速，经过险地队伍不整齐。前进迅速就会疏于考虑，队伍不整齐就不成阵列。疏于考虑，不成阵列，将凭什么作战？楚军恐怕不能依靠了。”
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