鲁三桓逐东门氏-《左传》中的政治斗争

2023-09-22 理论教育版权反馈

【摘要】：——《宣公十八年》注释①公孙归父：东门氏，字子家，襄仲之子。此时三桓势力已大，掌握鲁国政权，凌驾于鲁君之上。

公孙归父以襄仲之立公也①，有宠，欲去三桓②以张公室。与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。

冬，公薨。季文子③言于朝曰：“使我杀適④立庶以失大援者，仲也夫⑤。”臧宣叔⑥怒曰：“当其时不能治也，后之人何罪？子欲去之，许请去之⑦。”遂逐东门氏。

子家还，及笙，坛帷⑧，复命于介⑨。既复命，袒、括发⑩，即位哭⑪，三踊而出⑫。遂奔齐。书曰：“归父还自晋。”善之也。

——《宣公十八年》

注　释

①公孙归父：东门氏，字子家，襄仲之子。襄仲：鲁庄公之子，因家住曲阜东门，故称东门氏，称东门襄仲，亦称公子遂。鲁文公十八年（前609），襄仲杀太子恶及公子视而立鲁文公庶子俀为君，即鲁宣公。

②三桓：鲁国的孟孙、叔孙、季孙三个家族，皆出于鲁桓公，故称三桓。此时三桓势力已大，掌握鲁国政权，凌驾于鲁君之上。

③季文子：季孙行父，鲁国正卿，季孙氏宗主。

④適：通“嫡”。

⑤仲也夫：按，季文子知公孙归父之谋，宣公一死，便欲以“杀嫡立庶”之罪驱逐东门氏。

⑥臧宣叔：臧孙许，鲁大夫。

⑦许请去之：臧孙许时为鲁国司寇，主行刑，因此请求除去公孙归父。

⑧坛：筑土为坛。帷：用帷幕围住土坛。

⑨复命于介：古代礼制，使者出使，得知其君死讯，如果已入所聘之国国境，则仍须完成使命。返国后，在死君灵前复命。公孙归父此时已闻知君死，家人被逐，因此在途中设坛帷，让副手坐其中以代宣公，向他报告完成使命的情况。介：副手。使者有上介、众介，上介为副手，众介为助手，此指上介。

⑩袒：脱去外衣，露出里衣。括发：以麻束发。

⑪即位哭：就自己之位而哭。

⑫三踊：三顿足。古代遭丧，有擗踊之仪。擗指椎胸，踊犹顿足。男踊女擗，表示哀痛之至。

译　文

公孙归父因为其父襄仲当年拥立宣公，很受宣公宠爱，他想要驱逐三桓来扩张鲁国公室的势力。他与宣公谋划商议，然后到晋国聘问，想借助晋国的力量除去三桓。

冬天，鲁宣公去世。季文子在朝廷上说：“让我们杀死嫡子而立庶子为君，以致失去大国援助的，就是襄仲啊！”臧宣叔发怒说：“当时不能治襄仲的罪，他的后人又有什么罪？你如果要除掉他，我臧孙许就请求去除掉他。”于是就把东门氏驱逐出鲁国。

公孙归父从晋国回国，到达笙地，筑土为坛，设置帷幕，向他的副手行复命的礼仪。复命仪式结束后，他脱去上衣，以麻束发，按照礼节到规定的位置上哭奠，顿足三次后退出。于是逃亡到齐国。《春秋》记载说：“归父从晋国回来。”这是赞赏他不失礼仪。