荀林父领中军，先縠佐之，晋军撤退计划

2023-09-22 理论教育版权反馈

【摘要】：荀林父将中军，先縠①佐之。本人食采于彘，故又称彘子。荀林父率领中军，先縠辅佐他。荀首、赵同为下军大夫。晋军到达黄河边，听说郑国已经与楚国讲和，荀林父便想撤兵回去，说：“救援郑国既然已经来不及，再劳师动众，有什么意义？等楚军撤走后再去攻打郑国，也不算迟。”

夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠①佐之。士会将上军，郤克②佐之。赵朔③将下军，栾书④佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫⑤。巩朔、韩穿为上军大夫⑥。荀首、赵同为下军大夫⑦。韩厥为司马⑧。

及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑而剿⑨民，焉用之？楚归而动，不后。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅⑩而动。德、刑、政、事、典、礼不易，不可敌也，不为是征⑪。楚军⑫讨郑，怒其贰而哀其卑。叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨⑬，政有经⑭矣。荆尸而举⑮，商、农、工、贾不败其业⑯，而卒乘辑睦⑰，事不奸⑱矣。敖⑲为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲⑳。百官象物而动㉑，军政不戒㉒而备，能用典矣。其君之举㉓也，内姓选于亲㉔，外姓选于旧㉕；举不失德，赏不失劳；老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章。贵有常尊㉖，贱有等威㉗，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧㉘，武之善经㉙也。子姑整军而经武㉚乎，犹有弱而昧者，何必楚？”

……

彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫㉛也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。

知庄子曰：“此师殆哉。……果遇，必败，彘子尸㉜之。虽免而归，必有大咎。”

韩献子谓桓子曰：“彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属㉝亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分。与其专罪，六人同之，不犹愈乎？”师遂济。

——《宣公十二年》

注　释

①先縠：先轸后人，先克的弟弟或儿子，又称原縠。本人食采于彘，故又称彘子。

②郤克：郤缺之子，亦称郤献子、郤伯。

③赵朔：赵盾之子，亦称赵庄子。

④栾书：栾盾之子，亦称栾武子。

⑤赵括：赵衰之子，赵盾异母弟，亦称屏括、屏季。赵婴齐：赵衰之子，赵盾异母弟，亦称赵婴、楼婴。

⑥巩朔：晋大夫，亦称巩伯。韩穿：晋大夫韩简同族。

⑦荀首：荀林父弟，亦称知庄子。赵同：赵衰之子，赵盾异母弟，亦称原同、原叔。

⑧韩厥：韩简之孙，亦称韩献子。司马：掌军政、军赋的官。

⑨剿：劳。

⑩衅：间隙，机会。

⑪不为是征：即“不征是”，不攻打这样的国家。

⑫楚军：别本作“楚君”。

⑬怨（dú）：怨恨。

⑭经：常规。

⑮荆尸：楚国的一种阵法。荆尸而举，即列阵出兵。

⑯商：行商，指商贩。贾：坐商，即店主。

⑰卒乘：步兵曰卒，车兵曰乘。辑：和。

⑱奸：犯，干扰，抵触。

⑲敖：即孙叔敖，时任楚之令尹。

⑳“右辕”五句：左、右、前、中、后都指军队。右辕：右军夹辕，保护兵车前进。辕：此指主将的战车。左追蓐：左军搜寻粮食刍薪。蓐：草，用以喂马或者人睡卧时用来铺地。前茅虑无：指前军探路，以旌为标识通知后军，根据不同的情况，出示不同旌旗。茅：通“旄”，即饰以旄牛尾巴的旌旗。虑无：侦查有无敌人的踪迹。中权：中军制谋。后劲：以精兵殿后。

㉑百官：军中诸官。象物而动：百官各建旌旗，依旗而动。物：指旌旗。

㉒戒：敕令。

㉓举：选拔人才。

㉔内姓：同姓。亲：王室支系中亲近的人。

㉕旧：指贵族世家。

㉖常尊：一定的礼仪以示尊重。

㉗贱有等威：卑贱者也分成等级，使有所畏。

㉘兼弱：兼并弱小的国家。攻昧：攻取政治上昏昧的国家。

㉙善经：治军的好方法、好韬略。

㉚经武：加强武备。

㉛夫：大丈夫。

㉜尸：主，罪魁祸首。

㉝属：属国，此指郑国。

译　文

夏六月，晋国军队去救援郑国。荀林父率领中军，先縠辅佐他。士会率领上军，郤克辅佐他。赵朔率领下军，栾书辅佐他。赵括、赵婴齐担任中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。

晋军到达黄河边，听说郑国已经与楚国讲和，荀林父便想撤兵回去，说：“救援郑国既然已经来不及，再劳师动众，有什么意义？等楚军撤走后再去攻打郑国，也不算迟。”士会说：“说的对。我听说凡用兵，必须见有机可乘，然后才可发动进攻。凡德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪不违背常道的国家，都是不可敌的，不应该和它打仗。楚军讨伐郑国，由于郑国怀有二心而愤恨它，见郑国屈服卑下而哀怜它。背叛就讨伐它，顺服就饶恕它，楚国的德行、刑罚都具备了。讨伐反叛者，是刑罚；怀柔服罪者，是德行。这二者楚国都已树立起来了。楚国往年进入陈国，如今又进入郑国，人民不感到疲劳，国君没有受到怨恨，这说明楚国的政令合乎常道。楚国举兵出征，摆开阵势，国内的商贩、农夫、工匠、店主并没有废弃他们的本职，步卒、车兵和睦相处，这说明楚国的事务是互不抵触的。敖为楚国令尹，能斟酌选择适于楚国的好法典，行军打仗时，右军跟随主将战车之所向而进退，左军寻找草蓐以备宿息用，前军举着旄旗开路，探查有无敌人的踪迹，中军负责权衡一切，后军以精兵殿后。军中各级官员依据象征自己的旌旗来采取行动，军中的事物不必等待命令而完备，这说明楚国善于运用典则。他们的国君选拔人才时，同姓的从亲族中选拔，异姓的从旧臣中选拔；选拔而不遗漏有德者，赏赐而不遗漏有功者；老者受优待，旅客得馈赠。君子和小人，其衣饰器物都各有标志和章纹，以别尊卑。对高贵者有一定的礼仪以示尊重，对卑贱者也通过等级制度使他们有所畏惧，这说明楚国的礼仪不悖有序。德行树立，刑罚施行，政令完备，事务适时，典则通行，礼仪顺当，我们怎能与之为敌？看到有胜利的机会就进攻，发现有困难就后退，这是行军作战的上策。兼并弱小之国，攻打昏昧之国，这是用兵的好韬略。你姑且整顿军队，经营武备吧，诸侯中尚有弱小昏昧的国家，何必非伐楚不可？”

……

先縠说：“不可以。晋国之所以能称霸诸侯，是因为军队勇武，群臣尽力。现在失去了郑国，不能说的尽力；遇到敌人却不去迎战，不能说是勇武。由咱们手中丢掉霸业，还不如死去。况且整顿军队出动，听到敌人强大就撤退，这不是大丈夫所为。受命为军队的统帅，结果却不像个大丈夫，这只有你们各位能做到，我不做这样的人。”于是就率领自己中军副帅所属的军队渡过了黄河。

荀首说：“先縠这支队伍危险了。……要是他的部队与敌人相遇，必败无疑，先縠是罪魁祸首。即使他能脱身逃回，也必然有大的灾祸。”

韩厥对荀林父说：“先縠带着部分军队陷于敌阵，您的罪过可大了。您身为中军元帅，军队却不听从命令，这是谁的罪过？这次出兵，失去属国，丧失军队，罪过是很重的，还不如进军。就算打了败仗，罪过可由大家共同分担。与其由你一人独担罪责，不如我们六个人共同承担，这不是更好吗？”于是晋军全部渡过黄河。

荀林父领中军，先縠佐之，晋军撤退计划

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