当时有一件颇让人费解的事，就是正处于鼎盛时期的齐桓公和管仲却把公子昭托付给了宋襄公，要他日后立公子昭为齐国君主。公元前642年，宋襄公率曹、卫、邾等国军队，打败了齐国，终于不负齐桓公和管仲的重托，把公子昭立为齐君，是为齐孝公。公子目夷称道宋襄公的仁义，并非谀美之辞，宋襄公就是以讲仁义、守信用、重然诺而著称于世的，这也正是齐桓公和管仲托孤寄命时所看重的。......
2023-08-30
宋襄公以德拘滕君，欲称霸
【摘要】：夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社②，欲以属东夷。此番宋襄公欲称霸，滕国不服，故执滕君。译文宋国人拘捕了滕宣公。夏季，宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神，想以此来使东夷各国归附。
宋人执滕宣公①。
夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社②，欲以属东夷。司马子鱼③曰：“古者六畜不相为用④，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯⑤，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼⑥，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！”
……
宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：“文王闻崇⑦德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒⑧而降。《诗》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑨。’今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎⑩？无阙而后动。”
——《僖公十九年》
注 释
①滕宣公：姬姓，名婴齐，春秋时滕国国君。滕国为姬姓小国，始封君为周文王第十四子错叔绣。此番宋襄公欲称霸，滕国不服，故执滕君。
②邾文公：曹姓，名蘧蒢，春秋时邾国国君。鄫子：鄫国国君，姒姓。宋襄公与曹国人、邾国人在曹国南部边境会盟，鄫子未到，故杀之。次睢：其地不详。杜预注云在睢水边，“水次有妖神，东夷皆社祠之”。一说在今山东临沂。
③子鱼：宋桓公庶长子，名目夷，字子鱼。
④六畜不相为用：如祭马神则不用马作牺牲。此意指社祭不应用人。
⑤“齐桓公”句：鲁、卫、邢三国，皆因内乱或外患而靠齐桓公援助才得以转危为安，亡而复存。《国语·齐语》：“桓公忧天下诸侯。鲁有夫人、庆父之乱，二君弑死，国绝无嗣。桓公闻之，使高子存之。狄人攻邢，桓公筑夷仪以封之，男女不淫，牛马选具。狄人攻卫，卫人出庐于曹，桓公城楚丘以封之。其畜散而无育，桓公与之系马三百。天下诸侯称仁焉。于是天下诸侯知桓公之非为己动也，是故诸侯归之。”
⑥淫昏之鬼：指次睢之社。
⑦崇：古国名，在今陕西户县东，到崇侯虎为君时，为周文王所灭。这里指崇侯虎。
⑧因垒：依前所筑壁垒。谓没有新筑壁垒，既未添加兵力。
⑨“刑于寡妻”三句：语出《诗经·大雅·思齐》。刑：通“型”，典范。此处作动词。寡妻：嫡妻。至于：推及。
⑩盍：何不。省：自省，反思。
译 文
宋国人拘捕了滕宣公。
夏季，宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神，想以此来使东夷各国归附。司马子鱼说：“古代六种牲畜不能互相用来祭祀，小祭祀不能用大牺牲，何况用人呢？祭祀本来是为了人的。人民，是神的主人。用人祭祀，有什么神来享用？齐桓公恢复了三个灭亡的国家来使诸侯归附，义士还说他德行微薄。如今你一次会盟而残害两个国家的君主，又杀人来祭祀淫邪昏乱的鬼神，想以此来称霸诸侯，不是很困难吗？能得善终就算幸运了！”
……
宋国人围攻曹国，是讨伐曹国对宋国不顺服。子鱼对宋襄公说：“周文王听说崇侯虎混乱没有德行而去讨伐他，军队进攻了三十天崇侯虎也不投降。于是文王退兵回去，修明教化然后再攻打。凭着原先所建的堡垒工事进攻，崇国人就投降了。《诗经》上说：‘先给嫡妻作出典范，对待兄弟也相同，以此治理国家事事通。’如今国君您的德行恐怕还有所欠缺，就要攻打别人，能把别人怎么样？何不姑且先退兵，反思一下自己的德行，等到没有欠缺了再发兵？”
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