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傈僳社区的放蛊和杀魂:种类及相关事实

【摘要】:放蛊在傈僳社区中不如杀魂之普遍,然傈僳亦深忌之,兹述有关各事如次:(一)蛊之种类:蛊之种类据笔者所知共有六种,即天蛊、蛇蛊、虫蛊、蟆蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、树叶蛊。

放蛊在傈僳社区中不如杀魂(详本节附录)之普遍,然傈僳亦深忌之,兹述有关各事如次:

(一)蛊之种类:蛊之种类据笔者所知共有六种,即天蛊、蛇蛊、虫蛊、蟆蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、树叶蛊。又澜沧江流域之汉人,多称蛊为“药”,称中蛊为“着药”,故傈僳亦有称蛊为药者。

(二)放蛊之人:放蛊之人,男女皆有,且世代相传,而以妇女业此者为多。

(三)除蛊方法:中蛊之原因不一,故除蛊之方法亦有多种:

1.呕吐:放蛊者多利用饮食之际,使他人中蛊。若中蛊者嗅及烟油之味,即为中毒之证,急宜设法呕出所食之物,并问同席者当时之年月日即可避免。

2.服药:中蛊后可服解药。凡有蛊之处,均有解药出售者。其制法则秘不告人。

3.祭禳:此法对中蛊者用之。据谓祭时用青杠栗树枝一根,一柱(炷)香及一只鸡。

4.捉蛊:傈僳中蛊后,有谓可请宗教师将蛊捉住,现出原形,然后将其投于沸腾之油锅中,如此中蛊者可得救,而养蛊之人则飞奔前来毙命。

5.滚鸡蛋:中蛊者之家人,以鸡蛋煮熟后,放于病人身上滚之,滚之后剥开视之,则蛋黄已变黑色,如此连续滚数日,至蛋黄不变色时,即为蛊已去净。

6.洗蛊:患者家人请宗教师将手放于沸腾食油中,然后用手抚摸病人全身,谓之洗蛊,亦可得痊愈。

(四)关于蛊之传说

1.养蛊者于端午节日捕毒虫百种,置器皿中,使其自相残食,最后剩余之一种即能为蛊。

2.养蛊者所畜之蛊,或置于衣服中,或置于头发间,可于饮食时放蛊,或以指将蛊弹出,又或用手抚摸人身,使被抚摸者中蛊。

3.蛊之原形有时可显露,此时放蛊者急速说出一物之名,则蛊可变为该物,而由放蛊者加以藏。

4.天蛊系自天空中落下,专为害小孩者,故黄昏时小孩忌在院落中随地坐卧或靠壁行走。中此蛊者日渐瘦弱,枯干且复可变瞎。其他各蛊中之者,头痛、腹泻、脚瘫、手软、背痛,日久可全身浮肿。中蛊后一星期上列病状即发作。

5.如系由饮食中蛊者,则当时因在何种食物中得蛊,病人即嗜食此物。

6.有传养蛊者(无蛊除外),系将所养之物置于土陶器皿中,以五色线绕红布盖之,每日以唾涎饲之,经年余后,即可成蛊。

7.养蛊之家,可“经吃经用”,但因其名誉不好,社会批评太坏,村邻亲朋且不愿与之发生婚姻关系,故虽可生财,亦有损失。

8.养蛊者如欲将所养之蛊放出,则可请宗教师送出之,但须以其家中珍贵之物品陪同抛掷之,多将蛊及作物以包袱包之,丢于荒野或路旁。如他人贪图钱财而捡取,则捡之者即得蛊;如捡之者不欲养之;则以私人之财货陪同抛掷之。

9.欲预防与养蛊者同席饮食中蛊,则可于同席时一面问年、月、日、时,一面将筷子颠倒使用,即可防止中蛊。

(五)信仰蛊之程度:傈僳对放蛊者甚为畏惧,亦甚信仰,对有养蛊嫌疑之家,多所忌避。