傈僳族名称自译的重要性

2023-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：傈僳二字，为本族自称词之语根，在本族语文中，本义难于解释。其第二自称之鲁庶扒三字，可从本族语文中解释其意义：所谓“鲁”者，傈僳语“石”也；所谓“庶”者，傈僳语“生”也；所谓“扒”者、傈僳语“人”也。“鲁庶”二字，么些族人也称本族（傈僳）之名词，于么些象形文字经典中常见之字，写作。白傈僳自称为栗庶铺。花傈僳自称为栗庶迦楞。于后又自称为楞梅扒。

傈僳二字，为本族自称词之语根，在本族语文中，本义难于解释。其第二自称之鲁庶扒三字，可从本族语文中解释其意义：所谓“鲁”者，傈僳语“石”也；所谓“庶”者，傈僳语“生”也；所谓“扒”者、傈僳语“人”也。“鲁庶扒”三字，直译之则为“石生人”，□□□傈僳长居石岩之顶，而得其名也。“鲁庶”二字，么些族人也称本族（傈僳）之名词，于么些象形文字经典中常见之字，写作 pagenumber_ebook=77,pagenumber_book=71 。在《毕扒果苏》及《措波萨》等书，或简写为字，或又写作字，意为傈僳打竹签卦也。

盖本族（傈僳）与么些族有密切之关系，其统治之土司、头人多系么些族；本族无文字，而么些族有原始象形文字，其记载于该族之经典者，系属可靠之名词。笔者研究么些经典有年，可以将 pagenumber_ebook=77,pagenumber_book=71 二字，训诘其义：“ pagenumber_ebook=78,pagenumber_book=72 ”字本为人戴石之形，读如（lǔ），鲁者，石也。故上为。下为，即取从石从人之义。假字之声而附之形，为形声字。字本骰子之形，上加三撇，读如庶。庶者，草也，假借解为生，为假借字，合组为 pagenumber_ebook=78,pagenumber_book=72 则指人类（傈僳族），与本族语中所释之意义相同，故引之为证。

在本族之邻，除么些族外，尚有德钦之古宗族，维西之西番族及喇吗（嘛）族，兰坪之民家族，贡山之俅族，福贡之怒族，该六库语言互异，而均称傈僳族为鲁庶，于此可证（Iv-Isvy）之词，不唯本族之自称，亦系他族称彼之名词也。

黑傈僳自称为傈僳能。查本族（傈僳）语，“栗庶”等于傈僳；“能”等于黑也。“栗庶能”直译为傈僳黑。因本族（傈僳）语文法组织有异于汉文法：每为名词在前，形容词在后，“栗庶能”意即为黑傈僳也。于后又自称为“尼挪扒”。傈僳语中“尼挪”为维西，“扒”为人，盖指为驻维西之傈僳族也，并表明由维西傈僳族系分派之族类矣。

白傈僳自称为栗庶铺。查傈僳语，“铺”等于白，“栗粟铺”等于傈僳白，即白傈僳之义也。于后又自称“勇伯扒”。查傈僳族语，谓永胜为，（iy-lpy）也即指明由永胜傈僳族系中分派之支也。

花傈僳自称为栗庶迦楞。傈僳语，谓黑白相间者为“迦楞”，花之意也。“栗粟迦楞”意谓花傈僳也。于后又自称为楞梅扒。查傈僳语，称恩梅开江为“楞梅”。所谓楞梅扒者，盖指为住恩梅开江之傈僳族也。

傈僳族名称自译的重要性

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