傈僳姓氏与部落：黑傈僳族的姓氏及其习俗

2023-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：黑傈僳中共有二十四姓，姓中多动植物之名称，其中有一个部分即十二支。此姓氏当即图腾，惟今对此各动植物无任何忌禁与崇拜。同姓恋爱认为触犯习尚。政治、法律及道德观念。作者所调查的傈僳区域，在前清是归丽江府维西厅属之土司管理，即么些族之土司，王氏、赵氏所管理。本色、邻臧由土司委任。抢犯被捉，即由土司报告毙之。奸淫有夫之妇，得由本夫杀之，或要求奸夫赔款。债务，负债者无力赔偿，得由债权人收其妻女为奴婢。

傈僳族分为三个支系或族部，一白傈僳，二黑傈僳，三花傈僳。关于此三支系的来源，傈僳有个传说：

“从前有个天女名Mёmi，生有三子。长子名Lёjengoup'a次子名Läshuoup'a，三子名Dzop'a。长子喜穿白麻衣，种白米，吃白饭。次子喜穿黑麻衣，种黑粮，吃黑饭。三子喜穿花麻衣，种花荞，吃花荞饭。后来三子各分地居住，长子Lёjengoup'a之子孙，其日用之衣与食，俱尚白色，故谓之白傈僳。次子Lёshuoup'a之子孙，其日用之衣与食，俱尚黑色，故谓之黑傈僳。三子Dzop'a之子孙，其日用之衣与食，俱尚花色，故谓之花傈僳。”

但今怒江上游之傈僳着白地蓝横条之麻布衣，澜沧江上游之傈僳着白麻布衣。至其名称则均为黑傈僳。腾冲一带之花傈僳妇女之衣饰则甚鲜艳，男子着深蓝布衣。

黑傈僳中共有二十四姓，姓中多动植物之名称，其中有一个部分即十二支。此姓氏当即图腾，惟今对此各动植物无任何忌禁与崇拜。其姓氏为：

一　鼠（ha）　二　牛（la）　三　虎（la）

四　兔（tola）　五　龙（lei）　六　蛇（fu）

七　马（mu）　八　羊（ju）　九　猴（mi）

十　鸡（θ）　十一　狗（kö）　十二　猪（pu）

十三　稻（chu）　十四　麦（sua）　十五　荞（kguou）

十六　青菜（o）　十七　刚豆（no）　十八　薏米（tzeng）

十九　黍（1u）　二十　鸟（hai）　廿一　熊（u）

廿二　鱼（ua）　廿三　蜂（bpiou）　廿四　人（m）

所述各地域内之傈僳人口约有四五万人。以此二十四姓分配之。同姓不婚（Exogamy），凡不同姓者彼此婚媾无禁律。女婚后从夫姓。同姓恋爱认为触犯习尚。

政治、法律及道德观念。

傈僳政治很早就没有独立自由。可以叙述的地方很少。在民国以前，澜沧江、怒江、俅江流域，北至阿敦子，南至六库，由丽江、维西、兰坪、云龙、永昌等府州厅之土司管辖，详已见上。但因山川阻隔，土地贫瘠，汉官都不过问，而土司又少经营，故傈僳在政治上尚有相当独立性质。自光绪三十四年丽江分驻阿敦子弹压委员兼办怒江事宜夏瑚曾条呈撤退土司，建设官长，以资分治，但未采行。民国元二年李根源巡阅迤西创议，将知子罗、上帕、菖蒲桶设行政委员分治其地，后得渐次实行，故现在政治法律一切均依照现行规定办理，所以在本节关于他的政治法律等等，因与汉人多相同，无可叙述，惟从年老人口中，尚能得到一些民国以前土司管理时代的政治制度的大略。作者所调查的傈僳区域，在前清是归丽江府维西厅属之土司管理，即么些族之土司，王氏、赵氏所管理。故此傈僳老人所说之制度，实是么些族的制度。其官制有末格（Muoguo）、本色（B'äsä）、邻臧（Lin Tchang）。一个末格，辖数十个，或十余个本色；一个本色，辖数个邻臧，每邻藏辖一村落。土司系世袭。本色、邻臧由土司委任。

至于民刑诉讼，先告于邻臧，或本色，有不能决之事，乃告于末格。

赋税则无田赋，乃纳“山租马料”。每户每年两三斗荞麦。又逢年节献给猎品、麻布、竹器、草药等于土司。

窃盗之事，在其本族之内，犯者甚少，但约伙抢劫行人客商，是常有的事。抢犯被捉，即由土司报告毙之。奸淫有夫之妇，得由本夫杀之，或要求奸夫赔款。债务，负债者无力赔偿，得由债权人收其妻女为奴婢。而傈僳有资产者甚少，债权人多半是土司，在所调查的区域内，土司都是么些族人。通常刑罚上无有拷打，但有战争或对异族发生仇隙，捉着俘虏，即拷打之，并处死，其方法是将人四肢用竹钉钉在板上或树上，剥其皮。

傈僳对于父母子女的伦理观念很松弛，父子之间，常有格斗；同时年轻人与年轻人之间，像是有一种联合；老年人和老年人之间也有一种联合，彼此互相忌嫉，而其本年阶中份子则彼此互助，其情节有如汉人之结拜弟兄，有背信义的行为，认为可耻，其人就被大家弃遗。但似无米克罗尼细亚（Mikronesia）诸族或东非洲的牧畜民族之“年龄阶级”的组织之严密。

傈僳姓氏与部落：黑傈僳族的姓氏及其习俗

相关推荐