傈僳命名习俗及生育习惯

2023-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：禁食酸辣食物，多吃鸡肉和白酒。傈僳命名有两次，第一次在生后七天，由外祖父或祖父，父亲取定。第二次命名是在订婚或结婚的时候。这种命名法并不普通。命名之后，其父即以此“埋名”告之祖先，此名很少用，一直到死，死时，巫师以此名呼其魂，促其速回祖先之家。在第十天、二十天、三十天，母及婴儿皆洗浴一次，在此期内母与婴儿均禁出门，怕被病来袭。在此期中，产妇禁吃蒜、酸笱、酒及糖。

孕妇无忌禁劳作，与寻常同相，临产之时，由其姑或母，或亲友中之年老妇人来接生，小儿生下后，由接生人将其脐带割断，俟胞衣下来，藏埋地下，藏埋胎衣，分男孩女孩，男孩胎衣是用他父亲之旧裤子包好，埋入土中；女孩胎衣，是用父亲或母亲的上身衣服包好埋之，须偷埋，不得使人看见，地点即在住室附近。用温水将儿涤洗，以麻布裹之。产妇清洗一次，静卧。禁食酸辣食物，多吃鸡肉和白酒。七天之内产儿夫妇不出门拜访亲友，满七之日，妇之父母（即汉人所谓外祖）来看婴儿，送鸡一只，猪肉一块及筷子一副，为祝婴儿将来福禄，然后一切照常。婴儿断乳后（由其母自己哺乳，断乳之期，普通在一岁半），给小儿第一次的食物是蜂蜜，盖借蜂之呜声，云可以得到吉利。

傈僳命名有两次，第一次在生后七天，由外祖父或祖父，父亲取定。取名（成人名亦然）无一定标准。有些是看在命名之时，有何遭遇。有鸟飞过，即以“鸟飞”名之，有人在喊，即以“喊叫”名之。以下是调查得来小孩的乳名，男女在名称上并无分别之点。又，有些是以生之日为名，如“狗”“虎”“羊”等，但此属像乳名，与下面将要叙述的黑傈僳二十四姓中之属相姓可以并存。

男孩：

Köbu狗宝傈僳语中之“kö”，意思汉语同，狗也。“bu”，则意为刺猬之毛。但此处之“bu”乃假借汉人之“宝”字。下例中之“bu”字，均可解作宝字。

Rabu男宝。

Kosha包谷kosha二音合起来，意为包谷。此词前一音之“kö”。与狗同。

Sibu木宝。

Jubu羊宝。

Gkuei拉来。

Eli笑来。

Ratz男喊。

Peitzei栗树。

Oubu阿宝，“ou”字无意义，等于汉字“阿”。

女孩：

Hidtu鼠出。

Lafu虎福？“fu”当系借自汉字福字。

Leitzi龙下。

Outzhu阿摘芽，摘花木之芽之意。

Houji鸟星。

Shami麦女。

第二次命名是在订婚或结婚的时候。设如订婚的礼是用黑牛，则新郎叫做Laneip'a（牛黑耙），即黑牛耙。傈僳语Ia有二意，一为虎，一为牛。新妇叫做Laneima（黑牛妈），婚礼用黄牛，则名为Lasup'a（黄牛耙）及Lasuma（黄牛妈）。如在订婚或结婚时，牛惊了，则名为Latjpup'a（牛惊耙），Latjouma（牛惊妈）。如其时有牵羊而过者，则名为Jutzanp'a（羊牵耙）及Jutzanma（羊牵妈）。如其时有蜂来，则名为Bpiu-e-p'a（蜂来耙）及Bpiou-ё-ma（蜂来妈）。

佛瑞塞《傈僳语言》，附录第62页：

“傈僳给他们儿子命名是在生下数日，这次的名字名为奶名（achimys），奇怪的是这个名在其人一生中永不用或不应当用。虽然他的亲戚及邻居都知道他这个名字，但当着他的面永不称提，否则将有大愤怒。……男子结婚以后得第二次的名字，此名之尾加一“帕”（hpa）音（男子），其妻亦名此第二次之名字，但末尾之hpa改为“妈”（ma）。例如男人名Nrgh-Trghe—Hpa，其妻则为Nrgh-Trghe-Ma，或男人名Hku-Mya-Hpa，其妻即名Hku-mya-ma。”

这种命名法并不普通。大多数傈僳的名称是在他姓的后面加上其行数。在婚前均是如此，但也有婚后仍作如此称呼者。长子加一“ta”（大或长），次子加一“lye”，第三加sa，其余按照汉语（从未有用傈僳原语者）依次名之……女儿与儿子分别排行，不像汉人或摆夷有时那样的混合起。排行的方法则是男女相同，但其女之姓及其排行次数之间，加一mrgh（女人）……一个结婚后的女子的正确名称是在她丈夫名称之后加一ma音。但是以她的姑娘名称称她，甚至到她老年，也是很普通的。……

罗斯、克金白兰恩《中缅交界之傈僳》第260—261页：“傈僳孕妇不像野人（Kachin）一样，她们在食品上无有忌禁，她们在能力能达到时，照常工作，当要临蓐的时候，丈夫呼祖先之鬼名而祝告之，敬献盐、鸡及酒，同时祷请保佑婴儿平安产生。年老妇人集在房中，以麻线将脐带结起。洗儿，由一巫师将产儿告之于祖先。”

在产后第三天早晨，婴儿得其“埋”（Buried）或魂名（Spirit name），此名只能由父母在其儿童时代呼之，但在小儿长大之后，不能以此名呼之，生人呼之，会引起愤怒甚至仇杀（作者调查时未闻有此习惯）。命名之后，其父即以此“埋名”告之祖先，此名很少用，一直到死，死时，巫师以此名呼其魂，促其速回祖先之家。在第十天、二十天、三十天，母及婴儿皆洗浴一次，在此期内母与婴儿均禁出门，怕被病来袭。在此期中，产妇禁吃蒜、酸笱、酒及糖。由亲友们侍候她，不准操作家务。满月之后，杀鸡一回敬献给祖先之灵。母儿乃得自由出入，傈僳在产妇净身时，无有敬献之俗。在月子之中，产床是不能移动的，儿父也避免去挨他，怕能生皮肤病，一月之后，床及铺盖或洗净之，或用火焚之”。

傈僳命名习俗及生育习惯

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