事实证明，萨尔贡家族代代都是军事天才，纳拉姆辛先后平定国内以基什和乌鲁克为首的南北叛乱，并击败入侵外敌。为同时控制波斯湾的商路，纳拉姆辛向南方进军地处阿拉伯半岛阿曼角的马干国，俘虏其国王，将阿卡德领土扩张到波斯湾南部。阿卡德的领土随着纳拉姆辛的征服战争而扩大，阿卡德王的君权也随之提高。此时的阿卡德王国无论面积、人口还是综合国力都已经远远超过同时期的埃及第六王朝，是当时世界上最强大的帝国。......
2023-10-15
拉韦纳的新圣阿波利纳尔教堂：巨人的文明
【摘要】：新圣阿波利纳尔教堂东哥特王狄奥多里克继续以拉韦纳作为意大利的行政中心。他在公元490年建造了一座巴西利卡式的新圣阿波利纳尔教堂。新圣阿波利纳尔教堂内部新圣阿波利纳尔教堂墙面局部新圣阿波利纳尔教堂镶嵌画《最后的晚餐》新圣阿波利纳尔教堂镶嵌画《好牧人》新圣阿波利纳尔教堂的镶嵌画是早期基督教时代镶嵌画艺术的杰出代表。新圣阿波利纳尔教堂马赛克镶嵌画局部（一）新圣阿波利纳尔教堂马赛克镶嵌画局部（二）
新圣阿波利纳尔教堂
东哥特王狄奥多里克继续以拉韦纳作为意大利的行政中心。他在公元490年建造了一座巴西利卡式的新圣阿波利纳尔教堂（Basilica of Sant＇Apollinare Nuovo）。这座教堂不设橫厅，中厅侧墙由优美的拱券构造加以支撑，墙上两边分别整整齐齐地排列着马赛克拼嵌的26位殉教男信徒和22位女信徒的形象。他们身处在天国，表情都非常平静，看不出曾经遭受过任何的人间苦难。再往上窗子的两旁是一些圣人的形象，他们可能是受阿里乌教派的尊崇，后来东哥特人失败后被抹去了名字。最上面是基督的生平。
新圣阿波利纳尔教堂内部
新圣阿波利纳尔教堂墙面局部
新圣阿波利纳尔教堂镶嵌画《最后的晚餐》
新圣阿波利纳尔教堂镶嵌画《好牧人》
新圣阿波利纳尔教堂的镶嵌画是早期基督教时代镶嵌画艺术的杰出代表。在教会的影响下，人们不再推崇人体的力量和自然美，对人体的研究被与偶像崇拜和不道德的思想挂钩而遭到禁止。甚至在公共浴场洗浴这样一种非常好的卫生习惯，都因为需要在他人面前裸体，而被当成不道德的事情遭到禁止。画家们不能再去面对活生生的人体作画，而只能去临摹前人的画作。人物身上的衣褶不再具有立体的效果，也不再能够表现衣物里面的肢体，而是完全成为一种装饰。在以前的希腊罗马古典时代，绘画和雕塑是给那些能够欣赏和赞美精湛技艺的高雅的贵族准备的。而现在，教堂里的绘画和雕塑却是提供给那些目不识丁的奴隶和野蛮人。两者的欣赏趣味和对艺术的评判标准完全不同。绘画艺术就技术的发展来说确实陷入了停顿甚至倒退。然而，就像罗马的君士坦丁凯旋门上的雕塑一样，我们同样不能说这时期的绘画一无是处。这些画作无一例外都是信仰的产物。E.H.贡布里希（E.H.Gombrich，1909—2001）说：“埃及人画他们知道（Knew）确实存在的东西，希腊人画他们看见（Saw）的东西，而在中世纪，艺术家画他感觉（Felt）到的东西。”[38]在这个时代，艺术家不再想去刻画人物的外部造型，而是希望表现人物的内在精神，而这种内在的精神足以弥补所有的技术缺陷。在这些壁画中，每个人物都有一双瞪大的眼睛。李格尔说：“看见这巨大的眼睛，人们便立即明白，这些才是人物的主要因素，因为眼睛是心灵之镜，而人的物质性躯体则不是主要的东西。”[39]这同样是时代“艺术意志”的体现。
新圣阿波利纳尔教堂马赛克镶嵌画局部（一）
新圣阿波利纳尔教堂马赛克镶嵌画局部（二）
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2023-08-16
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