也是由君士坦丁开始建造的墙外圣保罗教堂位于罗马南城墙之外使徒保罗的墓地上。其内部柱列采用拱券构造，非常有节奏感，仿佛一系列喷起的水柱在空中划出优美的弧线，曾被认为是罗马最漂亮的教堂。19世纪被焚毁前的墙外圣保罗教堂这座教堂也是一座五廊身的大型巴西利卡。墙外圣保罗教堂平面图图拉真巴西利卡平面图同样是巴西利卡，基督教巴西利卡与罗马会堂巴西利卡给人的感受有实质上的不同。......
2023-09-21
罗马巨人的文明：从共和国到帝国、从恺撒到基督
【摘要】：也是由君士坦丁开始建造的墙外圣保罗教堂位于罗马南城墙之外使徒保罗的墓地上。其内部柱列采用拱券构造，非常有节奏感，仿佛一系列喷起的水柱在空中划出优美的弧线，曾被认为是罗马最漂亮的教堂。19世纪被焚毁前的墙外圣保罗教堂这座教堂也是一座五廊身的大型巴西利卡。墙外圣保罗教堂平面图图拉真巴西利卡平面图同样是巴西利卡，基督教巴西利卡与罗马会堂巴西利卡给人的感受有实质上的不同。
君士坦丁时代的教堂大多都建造于罗马城墙外远离传统神庙的地方，反映了当时作为少数派的基督徒与多数派非基督徒之间的矛盾和对抗。也是由君士坦丁开始建造的墙外圣保罗教堂（Basilica of Saint Paul Outside the Walls）位于罗马南城墙之外使徒保罗的墓地上。其内部柱列采用拱券构造，非常有节奏感，仿佛一系列喷起的水柱在空中划出优美的弧线，曾被认为是罗马最漂亮的教堂。它在1823年被大火焚毁，后于1840年尽量依原样重建。
19世纪被焚毁前的墙外圣保罗教堂（作者G.B.Piranesi）
这座教堂也是一座五廊身的大型巴西利卡。它的平面布置与老圣彼得巴西利卡大教堂大体相同，但作了一个明显的变化，将圣坛的方向设在东方，反映了基督徒以阳光每天的复出作为基督复活象征的信仰。这个变化为后世绝大多数教堂所继承。由于教堂在很长时期里一直是西方城镇中最高大的建筑物，在城镇民宅普遍的混乱无序中，它的明确朝向仿佛是给居民指示了方向，如同牧羊人在召唤着他们的羊群——耶稣就曾将上帝比喻为一个爱护自己羊群（信徒）的牧羊人。
墙外圣保罗教堂平面图
图拉真巴西利卡平面图
同样是巴西利卡，基督教巴西利卡与罗马会堂巴西利卡给人的感受有实质上的不同。罗马会堂巴西利卡的入口一般设在长边的中部，而基督教巴西利卡的主要入口却设在短边上，与之相对的半圓形凹室成为圣坛，教士站在这里向教徒们传经布道。这样的一种改动，就使人对巴西利卡内部空间的感受产生了根本的变化。罗马广场的会堂巴西利卡是前后左右完全对称的，你从宽广的一边走进去，感受到的是一个静态的对称空间。你可以赞美它，但它仿佛与你无关。不论你是否注意它，它都是那副超然的模样。而基督教的巴西利卡式教堂则不同。当你从短边的入口进去之后，视线立刻就会被几乎无处不在的由整齐排列的天花、窗框、墙角和长椅等所形成的透视线吸引到圣坛。在那里，牧师正站在象征耶稣受难的十字架下朗读经文。你会不由自主地随着人流走上前去，接受牧师代表上帝所做的赐福。这样一种透视的感觉你在平面图上是无论如何也想象不出的，只有身处其中的人才能够感受到。在这样的空间中，一切都是为使用的人而设计的，基督徒是这个空间不可分割的组成部分。这是基督教教堂与包括神庙在内的传统建筑最重大的差别。
图拉真广场巴西利卡（作者：J.Packer）
墙外圣保罗教堂
墙外圣保罗教堂圣坛
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