你会不会对人开玩笑你喜欢对人开玩笑吗?而同事之间不恰当的玩笑,会让人感到被歧视了,失去交际的平等认同。大多数人对玩笑的接受程度是相当高的,但也有人很讨厌别人同自己开玩笑。虽然有不少人认为玩笑没关系,但开玩笑要看场合,要掌握好分寸。开玩笑要看对象人的性格各不相同,有的人活泼开朗,有的人沉郁寡言,有的人豁达大度,有的人则小心多疑,对不同个性的人,要做到玩笑因人而异。......
2023-12-01
成长对于一个人而言往往意味着成熟、理性以及对于未来的确定。影响一个人成长的因素很多,既有来自家庭教育、学校教育的正面引导,又有来自社会或其他方面的负面影响。
在西方电影中,有很多的故事都讲述了人性成长中非理性、偶然性以及不确定性的一面。在西方人的观点中,人之初本就不是单纯的善或者恶,而是一个善恶同生的混合体,而你最终成为一个什么样的人,是由你在与成长环境的交互中吸收了更多的善或是恶而决定的。当然也有一种很意外的情况,那就是一个人的“恶”可能会在某一种情况下爆发出来,改变了已经规划好的人生。
造成上述那种意外情况的原因,很大一部分是受到了外来因素的影响,对应在人际交往上,那就是古人所说的“近朱者赤,近墨者黑”——和怎样的人交往,你就容易变成怎样的人。
我曾经在一本讲述大学生成长的书上看到过一个这样的比喻,一个不好的朋友就像是一条臭水沟,而良师益友就像是一堵墙,漫长的成长之路就像是一个醉汉行走在黑夜里,路的一边是墙,而另一边是臭水沟。当第二天醉酒醒来,你有可能倒在墙边,也有可能掉进臭水沟里。如果要问第二天你最有可能在哪里?答案是臭水沟里,因为墙会扶住你不让你跌倒,并让你慢慢往前走,而臭水沟就是在等着你失足掉进去!
这个比喻很形象,也貌似很有道理,但是我给大家说这个比喻的目的并不是想要让大家把生活中的朋友们都打上“墙”或者“臭水沟”的标签,并且彻底远离那些所谓的“臭水沟”。因为在生活中,真正是“臭水沟”的人往往不多。即使是你真的遇到了“臭水沟”,只要你不掉进去,你也不会发臭。也就是说,当你在与人相处的时候需要把握一个“度”,而这个“度”用孔子的话来说,那就是——君子和而不同。
在大学中,我们往往很难遇到行为很恶劣的人,那些对身边的朋友有负面影响的人,无非就是要么性格过于傲骄不好相处,要么就是做事过于自私惹人不满,再严重一些无非就是胸无大志、行为懒散,但是他们都不足以达到需要我们敬而远之的程度,也许换一个角度你就会发现他们也有优点。
在大学生活中,有很多同学总是会抱怨自己的颓废与堕落是身边的谁谁谁感染的。其实我想说,这样的想法是不是在用贬低别人的方式为自己的颓废和堕落找借口?大学是一个提升自我的平台,真正不想颓废的人早已经找到了无数种方式来提升自己,根本不会去抱怨任何人。
人类的生活是一种群居生活,小到大学寝室里的几个人,大到社会里的几亿人,大家都生活在同一个空间里。每一个都会有自己的行为方式和生活习惯,人与人之间的不同,往往会造成摩擦与冲突,但是我们应该学会在人际交往中与他人保持一种和谐友好的关系,与此同时,在对具体问题的看法和做法上也不必苟同于对方。这就是“君子和而不同”的道理。而所谓的“同而不和”,则是指小人习惯在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却不以为然的态度。
总而言之,学会与他人相处是一项生存的必备技能,并且这一技能不能依靠回避某一类人而得到加强,我们只能在和不同的人的交往中慢慢学会,并摸索出最适合自己的待人之道。而尽量保持真诚的待人态度,则是能和大多数人保持良好关系的前提。
有关陪你徜徉在暖暖的校园 老师和学生一起奋斗的大学生活的文章
你会不会对人开玩笑你喜欢对人开玩笑吗?而同事之间不恰当的玩笑,会让人感到被歧视了,失去交际的平等认同。大多数人对玩笑的接受程度是相当高的,但也有人很讨厌别人同自己开玩笑。虽然有不少人认为玩笑没关系,但开玩笑要看场合,要掌握好分寸。开玩笑要看对象人的性格各不相同,有的人活泼开朗,有的人沉郁寡言,有的人豁达大度,有的人则小心多疑,对不同个性的人,要做到玩笑因人而异。......
2023-12-01
对他人斥责不得与人交往做到阴阳和谐,就得承认对方的价值,不要有阳贵于阴的思想,也就是说允许个性的存在。有一段轶事,颇能反映斥责与称赞的妙用。因为对其怀有某种期待,所以才会在失望中大声斥责。若感情用事地表示全部信心而厌恶对方,则无异于舍本逐末,达不到斥责的目的。遭人斥责,一般人都会感到紧张。这时,斥责之后再给人以称赞、抚慰,暴露其不足之后再指出希望,留给人以改进的余地。......
2023-12-01
(一)和谐社会:概念本质与现代性核心难题1.和谐社会:传统与概念。这种惊人发展速度使得现代经济制度与传统自然经济泾渭分明,与此类同,社会和谐的制度化构造及其概念本质在现代社会也是与传统截然不同的。构建和谐社会的决议,是在我国的社会主义市场经济体制改革进入关键时期提出来的,这一理念既具有中国文化的独特渊源,更是发展现代市场经济体制、扩展现代性的普遍性难题。......
2023-12-01
(二)发展中国家(地区)民主转型的复杂故事二战以来,尤其是20世纪70年代以来,世界范围内一个显著的全球性政治现象就是一大批发展中国家和地区经历着由非民主体制到民主体制的过渡,也就是被亨廷顿称之为“第三波”的民主化浪潮。这些国家和地区相对而言较为成功地实现了国家构建、民主发展、经济增长之间的良性循环。......
2023-12-01
(一)民主与社会和谐的经典论述追求社会和谐是人类社会的共同理想。1.马克思主义关于消除社会冲突根源,构建共产主义和谐社会的思路。这主要以马克思本人为代表,他运用历史唯物主义和唯物辩证法思想,认为资本主义社会激烈冲突的社会根源在于私有财产制度。马克思设想的拥有社会共识与和谐状态的是未来的共产主义社会。......
2023-12-01
人与自身的和谐REN YU SHE HUI DE HE XIE人与自身的和谐就是自我和谐,即一个人内心始终保持一种和谐、和顺的状态。中国古代哲学家强调人的“内美”,西方哲学家康德赞美每个人心中的道德律,强调的都是自我和谐。与自身和谐的人,一定是诚实守信的人,就是表里如一,言行一致,言而有信。出狱后的第二天,叶挺立即致电党中央和毛泽东同志,请求加入中国共产党。......
2023-12-02
(一)现代化进程中的社会不和谐改革开放30年,是近代以来我国持续稳定推进现代化建设最有成效的30年。我国是一个具有“不患寡而患不均”文化传统的国家,收入差距过大,加上社会上腐败现象蔓延等,必然造成广大群众的不公平感加剧。经验证明,贫富差距悬殊和不公平感的累积会导致一系列消极的社会后果,极易诱发群体性事件,影响社会和谐。他们在改革中承担了最大的成本,而且持续承受更多的社会剥夺。......
2023-12-01
(一)作为政治发展目标的和谐社会论显然,就构造社会和谐的国家角色来看,就是采用政治的办法化解社会冲突、凝聚社会共识,为改革和发展提供稳定和谐的政治基础。这种政治办法就是“健全民主制度,丰富民主形式,实现社会主义民主政治制度化、规范化、程序化”“从各个层次扩大公民有序的政治参与,保障人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务”[79]。......
2023-12-01
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