木氏土司家族两个朝代以来的好运到了头,开始走下坡路了。在元、明、清三个朝代更替之时,木氏土司家族总是及时地站在代表中央王朝势力的一边。图4-34木懿像图片来源:木府提供吴三桂虽然接受了木懿的投诚,并在第二年批准木懿“仍袭土知府之职,管理原地方”。木懿不幸成为这种策略的牺牲品。但木懿宁可冒犯吴三桂,也要保持气节。吴三桂最后只有贼喊捉贼,将木懿拘押到昆明。......
2023-09-18
现存木氏土司诗文集多达18种,是研究明清时期丽江社会生活的重要史料。木泰的《两关使节》开启了木氏土司汉学之门,木公一人就有《雪山始音》《隐园春兴》《庚子稿》《万松吟卷》《玉湖游录》《仙楼琼华》等六部诗文集和一部《雪山诗选》,收录有上千首诗。木青也有诗文传世,其子木增创作刊印的《芝山云薖集》《云薖淡墨》《山中逸趣》《竹林野韵》《啸月函空翠居录》等作品,不仅有诗,还有赋、词、散文、笔记等,把木氏土司的汉文水平推到最高点。明代进士云南布政使冯时可所撰《木氏六公传》中记述了木氏土司在汉学方面的成就。明代丽江“木氏作家群”的诗文造诣,颇受推崇,被称为“文墨比中州”“共中原之旗鼓”。在明代钱牧斋的《列朝诗集》,清代编撰的《四库全书》,民国编撰的《云南丛书》以及《滇诗丛录》《滇文丛录》《滇词丛录》等,都有木氏土司创作的诗、文、词。
图4-52 《隐园春兴》首页
图片来源:木府提供
木氏土司不仅写诗文,还善于收集汉文典籍,这一点在前面的论述中多有提及,万卷楼就是这方面最集中的体现。光绪《丽江府志稿》有这样的记载:“万卷楼为木氏藏书所,楼中凡宋明各缮本以数万计,群书锓板大要俱备。今楼废,书亦散失,间有零帙遗于民间,上印万卷楼记,皆近日坊间所无。”本来,到木增这一代,万卷楼的藏书已有3万余册,可惜因战乱而毁,或者散落到民间了。1956年,我国著名学者黄裳在云南省图书馆看到了从丽江木家收集来的11种木氏著作雕版本,给予很高评价说:“不只因为这是我在云南看到过的最旧的雕版书,还为它雕印之精美而惊叹。同时也感到这是中原与边疆兄弟民族之间文化往来、融合的实证,是重要的文献资料,远远超过了它本身的文学价值。”
《云薖淡墨》是明代丽江土司木增所辑录的一部类书。因《徐霞客游记·滇游日记》提及徐霞客作过序言与校雠,加之用江浙一带最先进版刻技术刻印,流传一时。《云薖淡墨》是云南明代刻本风格的集中代表,是木增读书时所摘录的笔记,在滇地和江浙多有流传。在版本风格、传统教育思想和民族团结方面颇有价值。
图4-53 《云薖淡墨》封面
图片来源:木府提供
《皇明恩纶录》收集了自明朝开国皇帝朱元璋至朱由检(崇祯皇帝)等10多位明朝皇帝给木氏土司的圣旨、诰命和敕谕。按《木氏宦谱》的记载和刊印的圣旨共有56道,这56道圣旨、诰命和敕谕“精刻朱印为《皇明恩纶录》,每页均为龙纹镶边,庄严华贵,其刊印一律按诰命格式”。这些圣旨、诰命、敕谕相当于任命书、委任状、嘉奖令,其中有任命的官职、名称、级别、封号和褒奖内容,以圣旨、诰命和敕谕原件“精刻朱印”的《皇明恩纶录》,现在的木氏子孙只能在书上、文章中知道书中所提诸事,无法目睹这些文物,手抄本由研究者收藏。木府展出的圣旨也只是仿制品。《皇明恩纶录》是木氏土司为国效力、开拓丽江、建设丽江、保境安民、维护国家统一的历史见证,是朝廷(国家)对木氏土司爱国爱民的肯定。
图4-54 《皇明恩纶录》封面
图片来源:木府提供
木氏土司的书画作品有壁画、摩崖和书法作品。壁画是木氏土司几代人组织纳西、汉、藏、白等各民族工匠历经数百年绘制的,只有白沙壁画保留较为完整,它原为省级、现为国家级文物保护单位。束河大觉宫也保留了一部分,为唐代风格画,这是木氏土司鼎盛时期的艺术作品,有兴趣者可前去一饱眼福。至于白沙寒潭寺、漾西万德宫、木府北侧皈依堂等处的壁画已荡然无存。被誉为神童的木氏先祖牟保阿琮,在白沙岩脚留下了梵文的摩崖字迹,不少研究者认为是藏文。前面已经多次提到,现存最早的木增书法作品“谈空客喜花含笑,说法僧闲鸟乱啼”,为国家级文物。此外,落款为“生白”的字画不断在民间出现,这些都是国家级的宝物。木氏土司中,除了木增的作品外,应该还有很多书画作品,只是难以收集齐全。
有关木府通论(第4卷)的文章
木氏土司家族两个朝代以来的好运到了头,开始走下坡路了。在元、明、清三个朝代更替之时,木氏土司家族总是及时地站在代表中央王朝势力的一边。图4-34木懿像图片来源:木府提供吴三桂虽然接受了木懿的投诚,并在第二年批准木懿“仍袭土知府之职,管理原地方”。木懿不幸成为这种策略的牺牲品。但木懿宁可冒犯吴三桂,也要保持气节。吴三桂最后只有贼喊捉贼,将木懿拘押到昆明。......
2023-09-18
一支军队、一个单位有没有这种灵魂,其面貌是不一样的。所以我现在讲的第一个问题就是灵魂问题。虽然只是这样的一种操作,但事实上我是在为形成木府的灵魂服务,是为这个单位产生一种凝聚力服务,为单位的身价和氛围服务。......
2023-08-23
在木氏土司先祖统一金沙江流域的纳西族各部族之前是没有丽江古城的。古城的西南片区,它的容量比东北片区显得大一点,它是古城的重要组成部分,是古城的基础。就在丽江木氏土司府。称为丽江府时,所管辖的范围已比较小了。流官到来后,以“移风易俗”为己任,一段时间后,形成了具有汉文化的丽江府城。这种奇怪的现象也是丽江古城的一大特色。......
2023-08-23
从科学的角度来说,还不能这样说,还是叫木府文化理论。在电视台做节目的时候,我也向全市人民做了保证,下一步我们要把木府的文化理论做好。总结发展木府文化理论,其实是我们多年来一直在做的工作,就是不断地发掘、整理和完善木府文化理论。从木府方面来看,《木府风云》这部电视连续剧也是木府文化理论的一个组成部分。这是其他民族不好说的一点,而纳西族可以这么说。......
2023-08-23
中华人民共和国成立后,通过民族识别,名从其主,统称为纳西族。但不管怎么说,纳西族自唐代以来,尤其是元、明、清以来,因为有了这两部木氏土司家族的谱本,而显得形象、生动、连续,有案可稽。图4-4《木氏历代宗谱》石刻本图片来源:夫巴提供我们先来谈谈《木氏宦谱》甲种本的情况。作为严格意义的家族史,据《木氏宦谱》甲种本载,木氏28代传人木公也说“不敢据信”。......
2023-09-18
在恢复重建过程中,我们木府人发明创造了古建筑建造的“六段式”。但是,我提出一个要求:木家院建筑风格属清代的,而图案要有明代的图案风格,不能离开明代这个特点。木府的油漆、彩绘基本上是明代风格,但在色彩的明暗上有所调整,有些显得更深沉一点,有些显得活泼一点,体现出本土化和民族特色。总体上讲,清代和明代的彩绘差别是明显的,从清代的油漆和建筑风格来看,就是婉约派;而明代的线条要流畅些、粗犷些。......
2023-08-23
园林也是木府建筑艺术的重要展示区。整个木府的格局是:衙署区的南面有南园,北面有砚池,各种盆景点缀其中。木府有一棵金爪玉兰是稀有品种,体现出富、贵、奇的特点,树龄已超过1000年。木府的杜鹃园也要介绍一下。园林式的博物院,这也是木府人需要把握好的一个原则。木府的园林建设,我们也是遵循着分板块的思路来布局的。木府的衙署区一方面遵循这个原则;另一个方面也有所变化。说木府的盆景是一绝,不是徒有虚名的。......
2023-08-23
木氏土司对外拓展始终遵守这样一条规则:不对明王朝直接控制区域用兵,对其他土司、土官控制区域则大胆用兵。木氏土司的对外拓展从东、西、北三个方向进行,贯穿整个明朝时期。元时木氏领有的北胜府、蒗蕖州、永宁州、顺州,明代不再列入木氏土司的行政版图。木氏土司控制区域已是明王朝划定行政区的上百倍。......
2023-09-18
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