只要在这些村口竖一根木头就视为归顺木氏土司了。木氏土司治理一方,采取的就是这样的做法。直到现在这一带仍旧荒无人烟,这是地球上最褶皱的地形,在当时纳西族先民不可能从这一条线从北迁至丽江。这条路线被我们称之为北线,即:丽江—白水台—香格里拉—德钦—松顶—巴美—盐井—芒康。我们有足够的理由来证明这是一条木氏土司扩张地盘的进军路线,这个区域属于被占领和开拓的区域。......
2023-09-18
木氏土司进行军事扩张的西线是:丽江—石鼓—巨甸—维西—塔城—怒江。跟北线和东线的存在形式一样,迁徙过来的这个民族,当然首先要占领丽江附近比较富足的地方,所以说纳西先民迁徙过来,便很快占有了石鼓、巨甸一带,塔城是后来才占有的。那时木氏土司是否全面组织了进攻路线呢?
图4-39 长江第一湾
图片来源:木府提供
前面我们说到,木氏凭借蒙古军的势力逐渐强大起来,统一后就更加威武雄壮了。从西线出发,也就意味着要往澜沧江流域的上游和怒江流域的上游地区进发。由鲁甸至维西、兰坪至澜沧江、怒江峡谷,但当时那个区域比东线、北线的区域还要落后,不少地方荒无人烟。派去了一些人,自然在那里形成了一些纳西族的村落。在占领这些村落的过程中,战争不激烈,对其统治起来也很方便,所以说西线无战事,很快就使这些地区变为木氏土司的地盘了。然后木氏土司委派人对这些地区进行管理,再把部分人陆续地移民过去,所以这条线上的村民亦兵亦农的现象很少,大多是以一种人口迁移的形式落脚在那些地方。西线上没有发生过可歌可泣的大事,但是为保护中华民族利益的大事时有发生,因为怒江过去就是缅甸了,在边境上发生战乱,木氏土司就会发兵去镇压,以保护中华民族的领土完整。
当时的木氏土司、当时的纳西族,一步一步地把势力扩张到了今天的香格里拉、德钦、芒康、盐井;鸣音、宝山、奉科、俄亚、木里、稻城、乡城、兰坪、怒江、鲁甸、维西、巴塘、理塘等。这些地方曾是汉唐时期丽江纳西先民的居住地,已故四川著名民族学家李绍明先生曾指出:“元明时期丽江纳西族木氏土司又将势力发展到今康南(指巴塘、理塘、稻城、乡城、木里、得荣)一带,可以说是白狼羌人的后裔在此返居故地。”木氏土司吞并了这些地方,统一了这些部落,或许是通过武力,或许用征东线时用的文化战略、宗教战略来返回故地。这个地盘又是地球上褶皱最深的地方,地形地貌相当复杂,贫穷落后而且交通非常闭塞。木氏土司占据了这些广袤的地方之后进行开发,促进了这些地方的经济发展,文化也发展起来。对此,四川省《甘孜州志》指出:“纳西族人民移居康南等地后,同当地的藏民一道为农业经济发展做出了贡献,他们从云南丽江当地引进铁犁,改造了大批梯田,其中仅巴塘白松乡(后划归得荣县)所造稻田就达300亩左右;开挖水渠,仅白松乡就开挖6条大堰;引进红米等农作物及生产技术,推广条播,精耕细作,提高了粮食单产。”这些区域是金沙江、怒江、澜沧江上游一片广袤的土地,山美、水清,有原始森林覆盖。木氏土司、丽江纳西族为这些地方的发展立下了功劳。这一带区域的地形低于青藏高原,靠近喜马拉雅山,往西南再过去就是缅甸,这样的一个区域被木氏土司占据了,开拓了,而且是保护好了,发展了。木氏土司以及丽江先民始终认为,纳西族是中华民族的一个重要组成部分,是其中的一员。他们从内心深处不愿被中华民族抛弃,因而衷心拥戴中央朝廷,始终认为,只有增强国家认同、依靠国家,纳西族才会有出路。在当时的情况下,能做到这一点实属难能可贵,是木氏土司、丽江人的功绩。反过来讲,如果不是走这么一条路,纳西族要长期繁衍下去、要存在到今天也不容易。
现在旅游热了,人们都提倡回归大自然了,过去用八抬大轿都请不来的地方,大家都赶时髦,争着去,并以自己到过这样的地方旅游为荣,于是便有了“大香格里拉旅游环线”的说法,这条线指的就是:丽江、迪庆、稻城、乡城、巴塘、理塘、怒江峡谷,澜沧江峡谷。而这些地方正是当年木氏土司开拓过的地方。作为一个木府人,该有多么自豪!
木氏土司在滇川藏区域纵横驰骋470年之久,才有了今天纳西族散布在这广袤区域的局面。那么,木府和这些纳西族村落是什么样的一种关系呢?木府和这些纳西族村落的关系是皮与毛的关系。“皮之不存,毛将焉附?”过去,木府这张“皮”很强大,所以“毛”就长得很茂盛,以至于长到了高海拔的藏族聚居地区、崇山峻岭的川西南地区。随着时间推移和许多事件的发生,外边的“毛”还在生长,但是这“皮”已愈来愈弱。所以,木府的恢复重建,从更深层次的意义上说,就是重新树立木府这块丰碑,使“皮”强大起来,长在外边的“毛”也就有了根基和向心力,也就能挽救和强化纳西族的历史文化。
有关木府通论(第4卷)的文章
只要在这些村口竖一根木头就视为归顺木氏土司了。木氏土司治理一方,采取的就是这样的做法。直到现在这一带仍旧荒无人烟,这是地球上最褶皱的地形,在当时纳西族先民不可能从这一条线从北迁至丽江。这条路线被我们称之为北线,即:丽江—白水台—香格里拉—德钦—松顶—巴美—盐井—芒康。我们有足够的理由来证明这是一条木氏土司扩张地盘的进军路线,这个区域属于被占领和开拓的区域。......
2023-09-18
它与迁徙路线接近,其代表地为:鸣音—奉科—俄亚—木里。木里处于迁徙路线和进军路线的中间,继续走便到了四川省的巴塘、理塘,这里既接近成都又接近拉萨。木氏土司当年连巴塘、理塘都控制下来了,我把这条线称为东线。又因为俄亚居于北线和东线之间,所以对俄亚还有一些说法。东线扩张,多采取了文化的攻势。来丽江避难的最大的活佛噶玛巴,是属于白教的领袖,不难看出木氏土司在东线上与白教的接触较深。......
2023-09-18
木氏土司对外拓展始终遵守这样一条规则:不对明王朝直接控制区域用兵,对其他土司、土官控制区域则大胆用兵。木氏土司的对外拓展从东、西、北三个方向进行,贯穿整个明朝时期。元时木氏领有的北胜府、蒗蕖州、永宁州、顺州,明代不再列入木氏土司的行政版图。木氏土司控制区域已是明王朝划定行政区的上百倍。......
2023-09-18
木氏土司家族两个朝代以来的好运到了头,开始走下坡路了。在元、明、清三个朝代更替之时,木氏土司家族总是及时地站在代表中央王朝势力的一边。图4-34木懿像图片来源:木府提供吴三桂虽然接受了木懿的投诚,并在第二年批准木懿“仍袭土知府之职,管理原地方”。木懿不幸成为这种策略的牺牲品。但木懿宁可冒犯吴三桂,也要保持气节。吴三桂最后只有贼喊捉贼,将木懿拘押到昆明。......
2023-09-18
园林也是木府建筑艺术的重要展示区。整个木府的格局是:衙署区的南面有南园,北面有砚池,各种盆景点缀其中。木府有一棵金爪玉兰是稀有品种,体现出富、贵、奇的特点,树龄已超过1000年。木府的杜鹃园也要介绍一下。园林式的博物院,这也是木府人需要把握好的一个原则。木府的园林建设,我们也是遵循着分板块的思路来布局的。木府的衙署区一方面遵循这个原则;另一个方面也有所变化。说木府的盆景是一绝,不是徒有虚名的。......
2023-08-23
一支军队、一个单位有没有这种灵魂,其面貌是不一样的。所以我现在讲的第一个问题就是灵魂问题。虽然只是这样的一种操作,但事实上我是在为形成木府的灵魂服务,是为这个单位产生一种凝聚力服务,为单位的身价和氛围服务。......
2023-08-23
应该指出的是,当时做如此大规模、长时间迁徙的,不仅有纳西族,还有西南诸多民族,他们大体沿着这条线路由北向南迁徙。图4-2纳西族送魂路线图图片来源:木府提供从纳西族送魂路线中,我们也可以反推出纳西族的迁徙路线来。因此,贡嘎岭或许就是远古的纳西先民迁徙路线中重要的一站。通过不断地进行田野考察和查阅文献典籍,我们也可以看出,当年纳西族并不是沿同一条路线迁徙而来,应该有很多的、成网状的迁徙路线。......
2023-09-18
在木氏土司先祖统一金沙江流域的纳西族各部族之前是没有丽江古城的。古城的西南片区,它的容量比东北片区显得大一点,它是古城的重要组成部分,是古城的基础。就在丽江木氏土司府。称为丽江府时,所管辖的范围已比较小了。流官到来后,以“移风易俗”为己任,一段时间后,形成了具有汉文化的丽江府城。这种奇怪的现象也是丽江古城的一大特色。......
2023-08-23
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