从鸦片战争到辛亥革命：自学的重要性

2023-09-18 理论教育版权反馈

【摘要】：总理既目识心通，由是而对中国文化，备致钦崇，极深研几，以造成毕生学术之基础。

孙中山曾自言：“我亦尝效村学生，随口唱过‘四书五经’者，数年以后，已忘其大半。但念欲改革政治，必先知历史，必通文字，乃取西译之‘四书五经’历史读之，居然通矣。”[33]邵元冲补充说：

（孙中山）自言，幼时履港肄业，所习多专于英文。嗣而治汉文，不得合用之本。见校中藏有华英文合璧“四书”，读而大爱好之。遂反复精读，即假以汉文之教本，且得因此而窥治中国儒教之哲理。又英译本释义显豁，无汉学注疏之繁琐晦涩，领解较易。总理既目识心通，由是而对中国文化，备致钦崇，极深研几，以造成毕生学术之基础。[34]

孙中山1883至1892年在香港读书时期，世上唯一之汉英合璧“四书”，乃著名英国传教士理雅各（Rev James Legge，1815-1897）所翻译及出版。他因而成为鼎鼎大名的汉学家，1876年起被英国牛津大学聘任为汉语讲座教授（1876—1897）。理雅各布在香港传教期间，承香港政府咨询，为其构思了中央书院的建立。[35]按照孙中山所言，看来孙中山是在该书院读书期间，于校内图书馆反复精读英汉合璧之“四书五经”。

后来，他于1887年回到香港，入读于那所设立于雅丽氏医院（A lice Memorial Hospital）内的西医书院，学习医科。当中五年时间（1887—1892），坚持到近在咫呎的中央书院（当时已经搬进新校舍并改名为Victoria College）图书馆，继续阅读理雅各为“四书五经”所做的译本。

图38.1　近在咫呎的西医书院与中央书院（当时已经搬家并改名为Vic toria College）

慢慢地，孙中山养成了对中国传统礼学终生不渝的忠诚。当中国的精英在五四运动中，大声疾呼“打倒孔家店”时，孙中山仍坚决地拥护儒家学说，他说：“如能用古人，而不为古人所惑；能役古人，而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。”[36]正是因为他对中国传统礼学，产生了深厚感情也。而且他学兼中西，故显得不偏不倚。他说：

欧美有欧美的社会，我们有我们的社会，彼此的人情风土，各不相同。我们能够照自己的社会情形，迎合世界潮流去做，社会才可以改良，国家才可以进步。如果不照自己社会的情形，迎合世界潮流去做，国家便要退化，民族便受危险。[37]

孙中山对中国传统礼学忠诚之处，某一方面又盖过他对基督教的信仰，此点从下节可见一斑。

从鸦片战争到辛亥革命：自学的重要性

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