53潘诺尼亚的东哥特王国当哥特人和罗马人之间建立起稳定的和平关系之后,前者发现,他们从皇帝那里获得的礼金并不够自己的开销,于是就以他们习惯的勇气,开始洗劫周边的各个民族,并首先把武器瞄准了居住在潘诺尼亚内部的萨达格人。这是因为,苏阿维亚邻近达尔马提亚,离潘诺尼亚、尤其是哥特人当时正在那里居住的部分也不甚远。......
2023-12-07
中世纪(约公元476年至公元1453年)被称为欧洲历史上人类文明发展缓慢的黑暗时期,神学主宰人的一切生活与思想,成为不容置疑和僭越的权威。人民在现实生活中经受的战乱、瘟疫和痛苦需要宗教的力量才可以得到救赎。在这一漫长的历史时期,哥特风格成为家具、建筑、城市设计等各个方面的突出设计语言特征。
哥特式风格以教堂建筑为主要载体,在功能上,教堂已经不仅具有宗教属性,而且成为市民公共集会和活动的中心。在造型方面,哥特建筑以高耸、尖细的整体形态为主,空间形态上强调向上的垂直线条,在高耸的尖顶顶端装饰以大量的主题雕塑和纹样,吸引人的视线运动和停留,加强建筑顶端的视觉焦点力量,从而形成挺拔向上的力量感。此外,得益于尖券和飞扶壁等建筑技术的发明和进步,立面支撑的墙体厚度开始变薄,并可以开设有大面积、纤瘦的彩色玻璃花窗。序列化的、繁复的壁柱、玻璃窗、飞扶壁等建筑元素表达出空灵、向上的宗教主题气质。
图15-3的意大利米兰大教堂是目前世界五大哥特教堂之一,从1386年开工建造直至1897年,历经五个世纪才最终完工。其室内空间的体验突出了哥特教堂建筑中“人之渺小”与“神之伟大”的鲜明对比。这种主题价值表现主要通过四个设计手法体现出来:一是前面所讲到的空间尺度,即垂直高度与水平宽度的巨大对比形成了高耸的空间氛围;二是哥特设计手法大量采用重复性建筑构架和建筑元素,例如尖顶、壁柱、花窗等,配合狭长的十字平面形成几何化、序列式、纵深感极强的空间美感,将神龛安置于狭长空间的端点,突出神圣感和仪式感;三是教堂内部采光效果依据日照而变换,室内整体环境比较昏暗,当强烈的日光透过宗教故事的彩色玻璃花窗射入室内时,产生了遥远、崇高、神秘的空间效果;四是在装饰手法上将大量精美的宗教主题雕塑、花窗和绘画作品安置在人的视线高度以上,通过引导人的视线在空间上的仰视形成向往和敬仰的行为心理。
图15-3 米兰大教堂
53潘诺尼亚的东哥特王国当哥特人和罗马人之间建立起稳定的和平关系之后,前者发现,他们从皇帝那里获得的礼金并不够自己的开销,于是就以他们习惯的勇气,开始洗劫周边的各个民族,并首先把武器瞄准了居住在潘诺尼亚内部的萨达格人。这是因为,苏阿维亚邻近达尔马提亚,离潘诺尼亚、尤其是哥特人当时正在那里居住的部分也不甚远。......
2023-12-07
51小种哥特人此外还有其他的哥特人,即所谓的“小种哥特人”,一个有无数人口的民族,他们的牧师兼主教乌尔菲拉为他们发明了文字。——原注阿里乌斯教派的传教士兼语言学家,父亲是哥特人,母亲是希腊人。他于公元341年被任命为哥特主教,到多瑙河北岸的西哥特人中宣扬阿里乌斯教义,并使这种宗教很快传播到周边的其他日耳曼民族中。为了传教方便,乌尔菲拉利用希腊字母创造了哥特文,是为日耳曼民族的第一种书面文字。......
2023-12-07
60东哥特王国晚期诸王当东罗马帝国皇帝查士丁尼得知这个消息的时候,深感震动,好像这件自己臣属被谋杀的政治阴谋是针对他本人一般。当哥特军队了解了这个事态的时候,他们便对提奥达哈德产生了怀疑,而且要求将他从王座上赶下台,并推举曾经担任过他的卫兵的将领维提吉斯接替国王的职位。——原注也就是说,约达尼斯认为,哥特人的历史始于公元前1490年的伯里格国王。......
2023-12-07
四神文化与酒泉四神造型关夫酒泉崔家南湾发现的一座魏晋墓中有非常精美的四神铺地方砖。沿对角是三条平行线把方砖分割成四个三角形的大面,四个大面依东南西北,分别是神态各异的青龙、朱雀、白虎、玄武。西汉酒泉胜迹的泉眼四壁也雕刻有四神的造型,嘉峪关也曾发现有四神的造型。再以后四神被人格化,分别给起了名字,青龙叫“孟章神君”,白虎叫“监名神君”,朱雀称“陵光神君”,玄武称“执明神君”。......
2024-10-17
文化广义地指人们结社中的活动。地点和人民是由文化作为中介联系在一起的,文化是语言、知识以及在物质的意义上和在生活方式的结社关系模式中所成就的一切。为了建立文化科学,这两者都是必需的基础。这些关系可能是理解人类社会中秩序构造的关键。......
2024-03-28
如今,知道“丁文江”这个名字的人并不多。一九三六年一月五日,中央研究院总干事丁文江在湖南谭家山煤矿考察过程中,遇煤气中毒抢救不当而因公殉职。少小离家的丁文江,出生于江北小镇泰兴县黄桥镇一户富绅之家,当地大名鼎鼎的丁家花园就是丁文江的祖宅。丁文江与另两位留学生志同道合,起意去英国求学。一九一一年,丁文江在格拉斯哥大学获得动物学与地质学双科学位。大约在当年七月底,丁文江回到阔别近十年的丁家花园。......
2023-07-28
4哥特人的迁移据说在国王伯里格的率领下,哥特人离开了这座好似民族作坊或万国之母般的斯堪德扎岛。当部落内的人口越来越多之时,伽达里克之子菲利梅尔—大概是伯里格之后哥特人的第五位国王——决定率领哥特大军和他们的妇女及儿童们,再次向远方迁移。哥特人此次迁移的路上有条大河,在一半人已经过河之后,河上的桥突然不幸断了,无法再行修复。被菲利梅尔带领过河的那部分哥特人,立即开始着手扩张领土。......
2023-12-07
25西哥特人的逃亡西哥特人——即东哥特人居住在较为靠西地区的同胞——看到他们的亲戚如此惊恐,大为震骇,完全不知道自己应该怎样对付匈人的入侵。就这样,瓦伦斯皇帝设法让西哥特人变成了阿里乌斯教派的信徒,而非真正的基督徒。自公元320年起,阿里乌斯教派受到传统教会的长期打击和批判,但在西亚、北非和日耳曼人中仍然相当流行,公元7世纪后逐渐衰亡。......
2023-12-07
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