哥白尼和“日心说”远古时代,人类祖先站在洪荒漠野上,抬头凝望着天上的日月星辰,产生出无穷的遐想。回到波兰后,哥白尼继续进行长期天象观测和研究,更进一步认定太阳是宇宙的中心。哥白尼夜以继日地观测着,计算着,终于冲破重重阻力,创立了以太阳为中心的“日心说”。哥白尼曾把他的“日心说”主要观点写成一篇《浅说》,抄赠给一些朋友。仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。......
2024-05-19
我们在日常生活中或多或少有这样的体验:同样的事情,不同观点的人会产生不同的解释。如对于超级女声,持保守态度的人和持开放态度的人有不同看法。科学界将形成某种科学特色的基本观点称为这种科学的范式,如牛顿力学、爱因斯坦的相对论、达尔文的进化论、哥白尼的太阳中心说等都是一些范式。
自1962年美国科学史学家托马斯·库恩(Thomas Kuhn)提出范式(paradigm)的概念以来,范式已成为科学研究中一个十分重要的概念。按照库恩的论述,范式是由从事某种特定学科的科学家们在这一学科领域内所达到的共识及其基本观点,是一个学科的共同体在研究准则、概念体系等方面的某些共同约定,尤其是通过研究实践中的范例即“一组标准事例”来理解的共同约定。因此,从这个意义上说,范式是一种世界观,是最高层次的方法论。它包括三个方面的内容:一是共同的基本理论、观点和方法;二是共有的信念;三是某种自然观(包括形而上学假定)。[1]
范式的功能是什么呢?罗伯特·金·默顿(Robert King Merton)在对定性分析范式时曾经概括为五个方面:一是注释功能。二是减少无意引用模糊假定和概念的可能性。三是促进理论解释的积累。四是能以自身特有的条理化提供重要概念的系统交点分类表格,从而使分析家意识到他可能忽略的实际和理论问题。五是可以使我们以近似定量分析的严密逻辑来汇编定性分析。[2]
在社会科学中,基本的范式可以举例如下:
1.宏观与微观理论视角
宏观理论视角是指社会中经济阶层之间的斗争,国际关系、社会内部主要机构之间的互动。微观理论视角是关于个人或小群体的社会生活议题,将焦点放在人与人之间所发生的事实上。
2.实证主义视角
法国哲学家奥古斯特·孔德(Auguste Comte)在1838年创用“社会学”一词时,开启了人类智力运动的一次历险大门,把社会当成是一种可以用科学方法来研究的对象。之前是宗教范式主导对社会的解释,社会的各种状况统统被解释为反映神的意旨,人们创造了“天国”来代替罪恶和邪恶。孔德把自己的探索从宗教中分离出来,认为社会应该可以用科学的方法来研究,用科学的客观取代宗教的信仰,知识建立在经验观察而不是信仰之上,也就是实证主义的科学取向。
3.社会达尔文主义
英国博物学家查理·罗伯特·达尔文(Charles Robert Darwin)在1859年出版的《物种起源》(Origin of the Species)一书中提出了物竞天择的进化论——适者生存。社会学者们用来解释人类事物结构的改变,如英国社会学家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)认为社会越变越好,只有竞争的制度才能确保持续的进步和改善。如社会达尔文主义的一个观点是:人,特别是男性必须为了在未来能够生存而竞争,不能给予穷人任何援助,他们必须要养活自己,虽然多数20世纪早期的社会达尔文主义者支持改善劳动条件和提高工资,以赋予穷人养活自己的机会,使能够自足者胜过那些因懒惰、软弱或劣等而贫穷的人。达尔文也相信雄性较雌性优越,这与社会达尔文主义理论一脉相承。
4.冲突范式
卡尔·马克思(Karl Marx)把社会行为视为冲突的过程,努力控制他人,同时避免被他人控制,焦点在于不同阶级之间的斗争。与斯宾塞相比较,马克思的理论是阶级分析,思考的是如何结束阶级压迫。而斯宾塞关心的是个人和社会之间的关系,特别是个人必须牺牲多少自由才能使社会运转。经济分析以外,格奥尔格·齐美尔(Georg Simmel)研究小群体,如他指出关系密切群体的成员之间发生冲突时,对比没有共同感情、归属感或亲密感的一群人发生冲突时,其紧张程度会更高。刘易斯·科塞(Lewis Coser)指出,冲突有时候可以促进社会稳定。
5.符号互动主义范式
认为个体之间的互动主要是通过语言和其他符号系统来取得共识,即符号互动主义。
6.角色理论
研究人们如何处理自己所扮演的各种不同角色,并产生了“角色紧张”“角色冲突”等概念。
7.常人方法论范式
有些社会科学范式强调社会结构对人类行为的影响(如规范、价值观、控制机构等),另外一些范式则不关心这些。尽管社会地位形成了对行为的期待,但是每个人处理期待的方式却不尽相同。这种范式强调的是个体之间的差异。
8.结构功能主义
每个社会实体,不论是一个组织或是整个社会,都是有机体。和其他有机体一样,一个社会系统是由不同部分组成的,对整个系统的运作而言,每一部分都有功用。
9.女性主义
女性主义理论关注的是社会对女性的压迫,并进而关注到社会的所有压迫现象。还有一些强调性别差异,以及性别差异和其他社会组织的关系。
10.交换范式
乔治·卡斯铂·霍曼斯(George Casper Homans)指出,所有人类行为都反映了行动者的成本收益计算。
哥白尼和“日心说”远古时代,人类祖先站在洪荒漠野上,抬头凝望着天上的日月星辰,产生出无穷的遐想。回到波兰后,哥白尼继续进行长期天象观测和研究,更进一步认定太阳是宇宙的中心。哥白尼夜以继日地观测着,计算着,终于冲破重重阻力,创立了以太阳为中心的“日心说”。哥白尼曾把他的“日心说”主要观点写成一篇《浅说》,抄赠给一些朋友。仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。......
2024-05-19
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