与物相刃相靡[228],其行尽如驰[229],而莫之能止,不亦悲乎!译文才智超群的人广博豁达,只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较;合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人,拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。这样的认识也就接近于事物的本质,然而却不知道这一切受什么所驱使。众多的骨节,眼耳口鼻等九个孔窍和心肝脾肺肾等五脏,全都齐备地存在于我的身体,我跟它们哪一部分最为亲近呢?......
2023-08-15
就此讲讲手、眼、身、步的方法。
一切道具和景物都是假设的。长枪短刀、桌椅板凳、高山湖海,表演时涉及的这些景物,全靠演员的手、眼、身、法、步来表现。
表演动作离不开手,先说说手。说天指天,说地指地,长枪短刀,全靠手比划。表演动作点到而已,太像了也不好看。比如说月亮用俩手比划个圆圈就不好看了,用手往天上一指,眼睛往上一抬就行了。用一个手指(食指)指着对方发怒,也可用两个手指指着对方,这时左手也跟着配合,就是左胳膊往后闪,不要直,要抬起一些,有一点握拳的姿势。观众看着好看,姿势美。握拳不要握得很紧,比如武松打虎,握拳握紧了不好看,显得拳头小。虽然握拳,但要把五个手指松开一点,显得拳头大,有力量,姿势也美。女角色用手指,老年妇女用一个手指,中青年妇女要用兰花指,看着优美。手指出去不要快回,要稍慢一点收回。手指出去马上收回不好看,也不自然。练习时对着镜子,看怎样伸手好看,姿势怎样才美,怎样收回自然。演员不用道具,手不能没处放,不能让人看着发了呆。出手要有目的,既不能乱用手,也不能多用,而是要生活化。
讲讲眼睛。眼睛是心灵的窗户,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,都在眼睛上表现。通过眼睛能看出你的内在情绪,这是人们在生活当中常见的。只要你用心观察和体会,就会清楚,没有道具,一切景物都是虚的。眼睛看什么,脑海里要出图像。山有多高,你看多高就是多高。看人也是一样,你表演角色之间对话,对方比你高,眼睛要稍往上看,比你矮稍往下看。武大郎和武松说话,眼睛就要往上,武松对哥哥武大郎讲话就要往下看。再如《挑帘裁衣》,潘金莲没留神掉下竹竿,打着了西门庆,潘金莲的眼睛往下看,西门庆对着潘金莲讲话就要往上看。眼睛看的远近也不一样。说到大海,就要往远看,说到小河小溪,就要往近处看。总而言之,要看之无物似有物。
再讲讲身。身就是形体。形体动作要叫人看着潇洒自如,男女老幼、忠奸善恶,也要用形体表现。说高先矮,形容这个人高大,先把身子矮下一点,再一挺拔身躯,显得这个人高大。逢前必后,形容这个人往前冲,往前跑,先将身子往后一仰,再做往前扑的动作,再加手臂配合指向前方,两脚并没有迈步,说他跑多远就是多远。表现人物的行动坐卧,点到而已。说行不能往前走,说坐不能真坐,说卧不能真卧,身形手势一比划,给人感觉像就可以了。一人多角,表现人物不要太像。人物变换跳进跳出,如果太像就像走马灯一样,也不好看。如女演员表现个老头,弯腰躬腿就不好看。要又像又美,形体动作给人以美感是最重要的。
再说一说步。走上台去,步法非常重要。走法各有不同。如山东快书大家高元钧先生,他上台精神百倍,一溜小跑走上台去。这是山东快书这种形式活泼、幽默决定的,上台格外精神。如果迈着慢步文文雅雅地上台,就和山东快书的形式不相吻合。单弦演员上台则不同,要文雅一点。走步不快不慢,要文静潇洒,步法稳健,手势与身形配合自如。在台上时刻保持丁字步,要好好学看戏曲演员的各种步法。
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