天津古琴活动实际在20世纪60年代初期还保持着。借着这两次演出的东风,1981年12月26日,天津音协召开了古乐研究会恢复活动大会,会上选举李允中任会长,陈重、康少杰、于敬熹为副会长,委员11人,古琴组则吸收赵恩检、刘锡年、蔡延禄、邹柯等人入会。......
2023-09-01
罗朝汉(1868—1935),字云章,近代中国第一批电报生,成年后,娶元配李氏,有一子泽霖;李氏早年亡故,遂与出身于天津北仓名门的才女孙云结为连理。
1904年罗朝汉得到妻兄孙洪伊协助,在北门里户部街关帝庙创办天津电报学校,自任校长,成为了中国早期电报通讯事业的一位奠基人。北洋政府时期,罗朝汉先任天津电报局局长,后任北京电话总局局长,被视为“中国电信界早期元老”。
罗朝汉居住在北京厂甸海王村6号,由于他极富艺术天才,遂以墨绘竹兰石及文物鉴赏、书画收藏蜚声于京津一带,建有书斋“读易楼”;善艺菊,家有菊圃,名“罗园”。1924年国民军入京,发动了“北京政变”,囚禁了大总统曹锟,驱逐末代皇帝溥仪出宫;同时于夤夜遣人越墙入宅,强迫罗朝汉辞职。此后,罗朝汉不得不返回天津居住,夫妇二人平时以诗词书画自娱,并常与社会各界名流相往还。
孙云(1876—1941),字梦仙,清末民初著名的爱国女诗人和女画家。
孙云祖父孙孝曾,在北仓以开设油坊为业,积资十余万两,拥有土地数十顷。祖母刘氏,生有三男二女。长孙孙洪伊,字伯兰,原名洪仪,因避清朝末代皇帝溥仪之讳,改名洪伊。八国联军入侵天津时,北仓惨遭洗劫,家产十之七八被毁;孙洪伊弟孙仲华因据理力争,被法军用枪击伤,不治而亡。
孙洪伊兄妹幼从宿儒刘士瀛开蒙,后受业于滦州名儒、中法战争中爱国志士蒋冶亭(字香农,一字兰畲,滦州人,著有《寿云堂诗集》),饱读经史。长大成人后,孙洪伊曾与蒋冶亭合办天津河东中学,蒋任校长,孙为董事长。后因蒋冶亭老无所依,遂被洪伊兄妹接到家中颐养天年。
蒋冶亭的诗古朴自然,很少修饰雕琢。在一首名为《通州道中》的诗中他写道:“五里人家十里村,微茫烟树欲黄昏。潇潇秋雨槐花路,独策疲驴上蓟门。”另一首名《登碣石》,也反映出这样的诗风:“绝顶无人到,天风浩浩间。一杯小沧海,万点伏群山。白云昏连塞,黄云晓出关。蓬莱落西极,终古未能还。”后来,孙云的诗作朴实无华,落落大方,显然受到了老师蒋冶亭的影响。
罗朝汉和孙云婚后长期居住北京。返津后卜居老城里府署街罗家胡同,孙云《津第落成》“家居潞水春潮上,里对津门小市中”当即指此。
孙云不愧为清末民初少有的才女,诗文书画并长。初以画名,擅花卉翎毛,宗恽南田,尤擅摹前人旧作。又工诗,“发之天籁,不以琢饰为工”,蜚声京津。她的诗以五律为最好,如“沙沉江岸白,烟敛楚山青”;“犬吠烟中郭,人归月下村”;“白云飞大影,黄叶下孤城”。罗朝汉好友、著名翻译家林纾(琴南)高度评价孙云诗作,说:“每读……辄为倾倒”,“其诗境之妙,乃为闺秀中之所无”。
罗朝汉、孙云夫妇均工绘画写生,夫唱妇随,诗画联璧,伉俪情深。传世作品常题有“云章梦仙合笔仿古”“梦仙写花鸟,云章写竹石”“云章写兰竹,梦仙补花卉”“云章写竹石,梦仙写菊花”,印鉴有“罗朝汉印”“孙云画印”“读易楼合画印”,闲章有“陶写性情”“游戏”“闺中诗画”“延年”“云中白鹤”“闲来常为花写照”“四时诗兴”“幽笔补造化”“弄花香满衣”等。
罗朝汉、孙云育有五女一子:长女罗真如;次女罗沛如,亦从蒋冶亭学诗,从林纾学古文,沛如适袁世凯十二子克度(生母为朝鲜吴氏),育二女:家莹、家敏;三女罗廉如;四女罗惠如,适王庆宜;五女罗婉如,夭亡;子罗沛霖。
长子泽霖,女真如、沛如、廉如、惠如均擅书画、诗词,风格与其母孙云极为相似。所以在罗朝汉和孙云的画作中,不时可见“泽霖”“罗沛如印”“罗廉如印”“惠如”等印鉴。
有关海津讲坛荟萃(第一辑)的文章
天津古琴活动实际在20世纪60年代初期还保持着。借着这两次演出的东风,1981年12月26日,天津音协召开了古乐研究会恢复活动大会,会上选举李允中任会长,陈重、康少杰、于敬熹为副会长,委员11人,古琴组则吸收赵恩检、刘锡年、蔡延禄、邹柯等人入会。......
2023-09-01
近著有《近世中华国耻录》《天津史话》《天津的名门世家》《引领近代文明百年中国看天津》等。22世纪二三十年代,在京津一带的诗坛和画坛中,活跃着一对著名的画家、诗人伉俪——罗朝汉与孙云。由于煤厂经营效益好,罗宗汉遂在天津的河北、河东购置土地,并与弟罗朝汉共同从事天津的房地产开发。罗宗汉子女众多,不久即因心力交瘁而离开人世。而罗朝汉却因从事了中国新兴的电报行业,而使自己的人生旅途出现了转机。......
2023-09-01
天津地理与人文交融,就是以水文化为滥觞而派生的运河文化、漕运文化、码头文化、盐商文化、港口文化及商埠文化。可以说,“水”是天津地域文化的第一要义。水文化的流动性催生了天津都市文化的开放性、包容性和多元性。水文化在天津地名上也有所体现——天津早期名称是“直沽寨”“海津镇”和“天津卫”。这种独特的地形地貌特点在天津地名中有典型反映。天津带“沽”字的地名很多,有七十二沽之说。......
2023-09-01
作为地名规范读音,作为天津的路牌和指示牌,应当在汉字地名上方以标准的普通话注音,这一点儿也不能含糊。天津一些中间带“家”字的老地名,往往有两种或三种读法。从古至今,一些地名经过口耳相传会产生谐音变形。有些地名的谐音演变形成了有趣的故事。王威逼杨成婚,故名“男人服”,后演化为今名。......
2023-09-01
同治九年《续天津县志·风俗志》载:“至皇会之始,有谓因康熙三十年圣祖幸天津谒天妃宫时,民间作百戏以谢神,又借此娱圣祖,于是有‘皇会’之称。”光绪十年的《津门杂记》中有文曰:“三月二十三日俗传为天后诞辰……神诞之前,每日赛会,光怪陆离,百戏云集,谓之‘皇会’。”......
2023-09-01
我在多年的探索中感觉到,纪实摄影就如同中医药,不够量不行,不够火候不行,急于求成更不行,所以纪实摄影所产生的社会价值是需要沉淀的,就像窖酒一样,时间越长味道越好。纪实摄影从某种意义上说,它又像一种用图片进行的社会调查,它通过一系列符号式的瞬间截取,收集大量的信息加以比对,从而发现和归纳出社会关注的问题。纪实摄影的历史性是其社会价值的重要方面。......
2023-09-01
青木正儿则认为,今天的剧场中,元曲已经不在舞台演出,为死剧,而明清戏曲还在舞台演出,为活剧也。京剧现在还相当活跃,它当然属于“活”着的、有生命的戏曲,它有其形成和发展的过程,有其发展阶段。其间一件大事舒缓了文化人和京剧人的焦虑感,这就是京剧已列为联合国教科文组织非物质文化遗产名录。很显然人们对当下京剧的看法不尽相同、甚至截然相反。有人认为当代京剧很是不错,不少人还成为某些演员的忠实粉丝。......
2023-09-01
到北新书局时期,鲁迅根据中国书很少印造精装毛边本的现状,确立了书根部位对准冲齐、书顶书口皆为毛边的所谓“怒发冲冠”式毛边书样式,并且很快就为众多的毛边党们所普遍接受与认同,并且都把这种毛边装帧的形式视为中国毛边书的正宗。这时的鲁迅,早已把他对毛边书的钟情,上升到了一种独特的审美境界,而不再是早期那种仅仅出于“实际的考虑”那样的层面了。......
2023-11-17
相关推荐